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说说〞泥鳅与黄鳝比不得长短〞
      泥鳅、黄鳝人们都很熟悉。两者很相似,都生活在水下的软泥里自己打的洞中,生活习性也差不多,体形、体表颜色、光滑的触感也很相似。

       因此,在人们眼中,泥鳅、黄鳝就像双胞胎一样,经常将两者相提并论,提到一个,就会扯到另一个,〞泥鳅、黄鳝〞、〞黄鳝、泥鳅〞人们说习惯了,顺口了。

      但两者又有一个明显的差异,泥鳅体短,黄鳝个长,因此,农村就有了一句尽人皆知的俗话:〞泥鳅与黄鳝比不得长短,黄鳝宰了一截也比泥鳅长。〞小时候,家里穷,大人就爱用这句俗话来告诫我们,不用说,谁是泥鳅,谁是黄鳝,一目了然。要我们不要去跟家境好的人家的孩子比吃比穿,比这比那,没那个条件。

      大人说这句话的意思,这句话当时包含的道理,人们都懂,那时多用在生活上,基本上是对的。雷锋不是也说过:〞生活上要向低标准看齐〞吗?但这句话今天看来,就不很对了。雷锋不还说过:〞工作上要向高标准看齐〞吗?有些话似是而非,有些话似真似假,有些话话里有话,有本义,还有喻义。因此,需要好好去理解。要不然,这类〞经验之谈〞,还真会在不同的人头脑中产生不同的〞化学反应〞,生成不同的产品,促成人们不同的行为,产生不同甚至截然相反的结果。

      〞泥鳅与黄鳝比不得长短。〞在前面,人们可以将两者前后任意放置。而在这里,好像不行,因为话里是有抑有扬,有尊有贬的,就像有的座位一样,是不可随意坐的。贬谁抑谁,尊谁扬谁?一看便知。

       单从这话的字面意思来理解,它说得对!但它的本意并不是这样,而是说泥鳅根本没资格跟人家黄鳝比,差得太多了!〞黄鳝宰了一截也比泥鳅长。〞

      这两者的长短还真的〞比不得〞!有些东西不能胡乱地比,盲目地比。泥鳅的短,黄鳝的长,是进化的结果,是它们各自生存的需要,没有谁好、谁不好的问题,这里的长短并不是比较出来的〞长处〞、〞短处〞,而是〞各得其所〞,〞尺有所短,寸有所长。〞这里的长短就像鞋子一样,泥鳅穿短的,黄鳝穿长的,刚好合脚,刚刚好。

      泥鳅与黄鳝两者没有去比长短,要两者比长短,是人干的事。人们看着不舒服,认为不恰当,就把它说成是〞不好的〞,是一种〞缺点〞!这是人在自然界犯的主观主义。自然界这种形体上的差异比比皆是。长颈鹿高大,可以吃到树上的叶子。而一只小兔子也有优势,挡在面前的高墙长颈鹿过不去,但小兔子却可以轻易地从墙脚下的一个小洞钻过去。

      〞泥鳅与黄鳝比不得长短,黄鳝宰了一截也比泥鳅长。〞这句话颇有些无奈、凄凉,让人认命的意思,〞癞哈蟆就不要想着吃天鹅肉了〞!然而,人们看到的,往往多是一种表象,被它所迷惑了。

       这是一些人看问题绝对化的结果。黄鳝在不宰之前,它的长还是真的长,有活力,有生命力。而在宰了一截后,那种长虽然还是物理意义上的长,但已是一种无实际价值、意义的长了,是〞带血〞的长,〞苍白〞的长,无活力,无生命力的〞空虚〞的长,是为了长而长。这种〞长〞与泥鳅的完好的〞短〞还有得比吗?若在自然状态下,让泥鳅、黄鳝比比长短倒也罢了,把黄鳝宰了一截,还要夸赞、称道它的这种〞长〞,就是搞形式主义了。

      因此,我们头脑应该清醒,该拥有什么样的〞长〞?要用变化的眼光来把握这个〞长〞,不要像〞龟兔赛跑〞故事里的兔子那样骄傲轻敌,得意忘形。要善于观察发现什么时候是真正的长,是一种〞长处〞、〞优势〞?什么时候这〞长〞变〞虚弱〞了,〞被宰了一刀,短了一截〞,成了〞带血〞的长,徒有其表了?要洞察研判对象的这种由〞实〞向〞虚〞的转变,促成有利于己的转变,而不是对变化视而不见,哀叹〞黄鳝宰了一截也比泥鳅长〞。革命战争年代,这是革命的军事家、战略家们心血倾注的地方,是他们致胜的一大〞法宝〞。

       由此,可以看出,〞泥鳅与黄鳝比不得长短,黄鳝宰了一截也比泥鳅长〞这句话,是高估、错估、误判,客观上有〞唬人〞的效果,制造了〞不可超越〞、〞不可战胜〞的神话,竖立了一道高高的墙。

       对此,我们应该怎样做呢?我们就是要推倒这面墙。

       要多鼓励年轻人!要他们轻装前进,扫除他们前进道路上的一些迷雾,让他们不要为〞泥鳅与黄鳝比不得长短〞之类的〞老黄历〞所迷惑困挠,有过多的心理负担和压力。对那些〞唬人〞的东西,无须太在意。

       要他们多些闯劲。要有〞初生牛犊不怕虎〞的勇气,不惧挫折失败,勇敢地去挑战,大胆地去创新创造,开拓进取,不断完善自我,超越自我,让自己变得强大,走向成熟,走向辉煌!江山代有人才出,各领风骚数百年。马云是一座巍然屹立的高峰,但并非不可超越。一个个大师离我们而去,而一个个新的大师又在成长,向我们走来!

      很多民间的〞俗话〞,生动传神,言简意赅!它们和那些古老的神话传说、寓言故事,其本体和喻义,不能完全用今天的眼光去看,要历史地去看。战略层面的东西,也不能从战术层面去理解。一些的意义积极深刻而巨大,像〞愚公移山〞、〞精卫填海〞等,已成为我们民族的精神,融入了民族的血液之中。

       而更多的,则不是〞宏大叙事〞,很平常,很普通,它们的对错并非一眼就能看出来,需要我们仔细去辨析,不可人云亦云,盲目跟风,被别人的话吓破了胆,捆住了手脚,碌碌无为,一事无成。

             王良炬  2019年12月29日  北京

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