六亲取用
父母爻:测家宅为堂栋，测父母为用神，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为忌神，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗
妻财爻；测家宅为厨房，测本身为婚姻，测买卖为货物，测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财兴，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为藏物，测行船为装载，测出征为辎重
兄弟爻:测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用神，测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事
子孙爻:测家宅为廊舍，测本身为平安，测选举为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克夫，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为结果，测盗贼为警察，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水
官鬼爻:测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻，测兄弟为杀忌，测行船为桅舵
六亲发动
父母爻本克子孙爻，如果发动，克害更凶，测婚测子都不利，买卖劳心，费神无得，测行人为书信动，论官状告有理，利科举考试，金榜题名
子孙爻克官伤名，发动更凶，利求医治病，出行买卖平安，产妇易生子易养，官讼私和，不利求名求官，女人不利夫
官鬼爻克兄弟，发动兄弟难存，既不利婚，又不利病，耕种难获，出行见灾，官非缠身，买卖财轻，走失难寻，多生暗昧之事
妻财爻既克父母，又克文书应举求名遇发动，一场虚，经营求财为大吉，利婚姻，利生产，测行人在外身将动，失物未出家门，是病人必脾胃有病
兄弟是劫财克妻之患，求助求婚，最忌兄弟爻发动，问病则难愈多灾，应举夺标最忌
六亲变化
父母动化父母，化进神，利文书，化子不伤，化鬼迁举，化财忧尊长
子孙动化退神，为泄气，人财不称情，化父母，田蚕败，化财加倍荣
官鬼化进神，禄来求官快，化财测病凶，化父母文书遂，化子必伤官，化兄家不睦
妻财化进神，钱财年年进，化官忧虑多，化子笑哈哈，化父不利家长，化兄当破财
兄弟动化退神，无所忌，化父，妾奴惊，化财财未遂，化官弟有灾，化子事如意
卦中六爻，一爻动事情专一，多爻动和六爻乱动，不仅事不专一，而且多为不顺和主事反复，六爻乱动看用神，用神休囚遭克害，什么事都难办
卦遇六爻安静，当看用神与日辰，日辰克用神及相刑害，做事必须谨慎，更要看世应，忌神克世应不吉，世应临用及用神为吉
六神发动
青龙发动临用神，进财进禄福无穷，临仇遇忌都无益，酒色成灾在此中
朱雀发动文印旺，杀神相并没劳功 是非口舌皆因此，动出生身却利公
勾陈发动忧田土，冲岁遭忌为忌逢，生用有情方是吉，若然安静不迷蒙
腾蛇鬼克忧思绕，虚惊怪异事难明，持世落空休道吉，逢冲之日莫逃凶
白虎爻动主刑伤，官司疾病必成凶持世动克防人口，遭火生身便不同
玄武动来多暗昧，若临官鬼防匪盗，有情生世邪无犯，仇忌临之奸盗凶
取六神
父母爻，如问父母之事，以卦中父母为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯，老师，岳父母等，或仆测主人，都以父母爻为用神，又测天地城池，墙垣，宅宿，屋宇，舟车，衣物，雨具，教诲，布匹，文奏，文章，书馆，文契，文书，
凡测父母，祖父母、师长、和父母同辈的长辈或上司、领导、均以父母爻为用神。
凡测文章、学业、文凭、证书、职称、文件、书信、状词以父母为用神.
凡测房子、车、船、土地、产业、企业、单位、城、宅舍、书馆、货物、衣服、布帛、
雨具、等俱以父母为用神。
测天气时，父母主雨。
父母爻代表一切庇护自身的物事。
（二）官鬼爻
凡测官府、官长、职位、官位、工作以官鬼为用神 。
凡测官司、盗贼、灾祸、疾病、伤害、猜疑，鬼神，乱臣，邪祟，等凶事，忧疑，尸首以官鬼为用神。
凡女测婚，以官鬼为夫，为婚姻对象。
测夫的兄弟、夫的朋友也以官鬼为用神。
测天气时以官鬼为雷。
官鬼代表着灾难，灾害性的物事。
凡对自己有克害，伤损的事物，均以官鬼为用神。
（三）兄弟爻
凡测兄弟，姐妹，姐妹夫，妻兄弟、堂兄弟、知交朋友，以兄弟为用神
凡测竞争、口舌、比赛之类的事兄弟主竞争、口舌。测财，兄弟主破败。
兄弟爻代表阻碍、阻隔。
测交往，为伙伴。
测天时，兄弟爻主风。
（四）妻财爻
凡测妻子、嫂子、弟媳、友的妻、以妻才为用神。
凡测下属、雇员、佣人、男测婚、测女友、皆以妻财为用神。
凡测钱、金银珠宝，什物、物价、器具、货品、债务、贷款等俱以妻财爻为用神。
测天时妻财爻主晴。
妻财代表被我所旧约的物、事。
（五）子孙爻
凡测儿子，女儿，侄、婿、学生以子孙爻为用神。
凡测士兵、忠臣，良将、僧道徒弟，以子孙为用神。
凡测六畜、家禽、养殖、禾苗、以子孙为用神。
凡测技术，艺术，艺人，医生，医药、解忧、和讼、避灾、躲难、福气、享乐、娱乐俱
以子孙爻为用神。
测天时子孙爻日月星。主晴、顺风、风和日丽。
子孙爻代表着顺畅，欢娱，于自己有利的事物。
子孙爻为福德之神，诸事见之皆吉，唯求官，求名，女测婚不利
用神发动在宫中，纵使休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教做事永亨通
发动逢空不谓空静空遇克却为害，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋属木，三冬逢火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空
原神与忌神同动如土为用神，火为原神，木为忌神，为木动生火，火动生土，此时为吉，
原神旺动而临空化空，临空化空并非无用，因有动不为空，填实之日不为空，世空之时不空
原神如人之身体，身旺体壮，可以帮助别人，若身衰体弱多病，就无助别人之力，原神不能生用神有
一，原神休囚又逢绝地，二，原神休囚又逢旬空月破，三，原神休囚不动，或动而变绝变克，四，原神动而化退，五，原神动而化破化散，六，原神临入墓
忌神为克害用神之仇敌，用神如受日月动爻之克，为寡不敌众，忌神克害用神有六
一忌神旺相临月建日辰者，二，忌神旺空动而化空，三，忌神动临日月生扶，四，忌神动而化生五，忌神和仇神同动，六，忌神临长生帝旺之地
忌神如敌之军，有疯狂也有无能之时，忌神临休囚败绝之地，也无力克用，有六:
一，忌神休囚又绝二，忌神动而化退，三，忌神休囚并被月建日建克制，四，忌神动而化破，变绝化散，五，忌神静而临空破六，忌神动而入墓，以上忌神虽不为害，但过时遇旺而凶
古歌云:看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢伤克，若遇生扶用受刑
进神者，表示事物不断向前发展，如春天来临，一派生机，退神者，是事物变化而倒退的表现，如秋天花残叶财之象，吉神宜遇化进，凶神宜遇化退
野鹤老人曰，进神之法有四，动旺相而化旺，乘势而进，二动休囚而化休囚，待时而化，三，动爻变爻有一而值休囚，并待旺而进者，四，动爻变爻有一而值空破，待填实之日而进者
退神之法有四动旺相而化旺相，或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者，二，动休囚而化休囚而退者，三，动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退，四，有一而逢空待填实之日而退者
飞神伏神
飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，伏来克飞为出暴，出暴者，凶而快，伏去生飞而泄气，泄气为损耗之象
伏神有用者有六
一，伏神得日月生者，而，伏神旺相者，三伏神得飞神生者，四，伏神得动爻生者，五，伏神得日月动爻冲克飞神者，六，伏神得遇飞神空破休囚墓绝者
伏神终不得出者有五
一，伏神休囚无气者，二，伏神被月冲克者，三伏神被旺相之飞神克害者，四，伏神墓绝于日月飞神者五，伏神休囚值旬空者，此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，伏居空地，事与愿违
（六）应爻
凡测未深交的朋友，熟人，某人，交易对方，敌国、仇人或某地、某事、山水等，俱以应爻为用神。应爻代表与已相对的一方事和物。
（七）如果用神两现，可按以下原则定用神
舍其旬空，而用不空；
舍其破伤，而用不伤；
舍其刑伤，而取无病；
舍其安静，而取动爻；
舍其休囚，而取旺相；
舍其闲爻，而取持世；
用神两现，但都不动，或都动，取离世爻近者，或用神得生助者，或旺于日月者
取临应者
预测行人，如果行人不在六亲之列者，可取应爻为用神。
忌神动化出相合为贪合忘克，化出相生之爻为贪生忘克，用神化险为夷
此子水动来克巳火，但化出卯木，而水贪生卯木，不克巳火之用神
爻之六合
相合之规，必须是一子合一丑，不能二子合一丑，必须相对而合，一合而，二合一，称之媾合，为不牢之合
六合之法有
一静爻动爻与日月合者，是休囚之爻得旺相，二，爻与爻合，谓之和好，爻动化合，为化生扶，两爻需都动有一爻动不为合，三，爻动与动爻合者为动而逢合，合而绊之，难于行动，四，卦逢六合，五，六冲变六合，是先冲而后和好
凡得合者，吉，测名得名，测利得利，测婚必成，测求谋称意，但要用神有气，方宜，用神休囚死绝，无益，古书有万事若得三个六合，诸事必得久远，有始有终，吉事逢之必就凶事逢三合六合，其事难结，行人出行测合者，难于动身
爻冲有五:一爻遇月冲为月破，爻旺相遇日冲为暗动，三，爻休囚遇日冲为日破，四，动爻化回头冲，如逢仇敌，五，爻遇爻冲，谓之相击
日辰冲动爻为散，动爻冲动爻为散，旺相者，冲之不散，有气者冲之不散，休囚者，遇冲易散
六冲之规，子午相冲，必是一子冲一午，或一午冲一子，二午不冲一子，二子不冲一午，其他仿此
冲者，散也，凡忌神，凶事宜冲，吉事不宜，但逢冲时要看用神，用神旺相，冲之不散，用神休囚，凶而又凶星，六合变六冲，用神旺相，始吉终凶，谋事虽成，有始无终，得而复失，成而复败，唯测官灾盗贼有益，测病，近病逢冲则愈
三合化局有四:
一，一卦内有一爻动而合局
二，两爻动，一爻不动而合局，一爻暗动，一爻明动，也为两爻动
三，內卦初爻动，三爻动，动而变出之爻合局
四外卦四，六爻动，而变出之爻合局
合局之规，必须是三字全者，多一字少一字皆不为合局，少一字者，待其卦变出之爻，或临日月建之爻才能合局，此为虚局，待用，多一字者，也不能成局，如亥卯未中有两个卯，此为多一字，必须动爻，或日月临戌，卯戌化合，合去一个卯字，此时才成局三合局中，有一字空破者，待填实之日，月成局，有一爻入墓者，待冲开之日成局，
测行人，用神合在局内而不回，测出行，用神合在局内而不动
凡得三合局，用神旺相，测喜庆之事无不吉利，合局世爻用神在局内为佳，若不在局内，合成原神生用神世爻为吉，合成忌神，仇神，克世用者，为凶上加凶
相刑为相害之事，主凶，既主伤害疾病，又主牢狱之灾，凡测遇世用神遭刑者，要遵纪守法，处事小心为佳
相刑，不仅卦爻中动变而构成，卦爻与日月动爻也可构成三刑，三刑同样要寅巳申三字全者才能成为三刑，多一字少一字都不行
三刑虽主凶灾之事，但也有贪合忘邢之别
卦象为大象，大象吉者，吉而又吉，大象凶者，凶且遭殃，克少生多者，为大象吉，生少克多者为大象凶，大象凶，在月内还许无妨，出月遭殃，化回头克者，更凶，卦化回头克者，不论用神旺衰，都以凶断
静爻旺相，日辰冲之为暗动，静爻休囚，日辰冲之为日破，
暗动者，如人私下做事，福来而不知，祸来而不觉
此卦中，兄弟丑土临月克，但得父母巳火生之，日辰冲动丑土，同样为暗动
爻之月合为有用，爻逢月破而无功，'月建月破，即为无用之爻
月建不入爻，亦为有用，月建一入爻，愈见刚强，卦无用神，即以月建为用神，不必寻伏神，不入卦者，缓之，入卦者，速之
月破之爻为枯根朽木，逢生不起，逢克更凶，卦虽有用神，虽有如无，如是伏神，也是无用，如有日辰生之，亦不能生，动爻做忌神不能为害，做变爻，不能克伤动爻，目下虽破，出月不破，今日之破，填实之日不为破，逢合之日不为破，
父母戌土为用神，临月破，无日辰动爻生之，实在实破，但父母爻持世而动，有走动之象，卯木有信，午未日必回，卯日得信者，破而逢合之日，未日回者，父化未土旬空，出空之日而到
日建掌一日之权，与月建同权同功
爻逢月建，日冲而不散，遇克而不伤，爻逢日建当令，月冲不破，月克无伤，逢动爻之克则不为害，化回头之克，则不能为祸但必须注意，月生日克，兼看冲克，还有爻冲克用神否，日生月克，兼看有动爻生扶用神否，月建当权，不能冲散，月克日生，遇帮扶而更旺，月生日克，遇克害更衰
世临日建，虽临月破，飞灾横祸化为尘，
旬空 动不为空，旺不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空，伏而旺者不为空，月破为空，有气无动为空，伏而受克为空，真空为空，真空者，春土，夏金秋木，三冬逢火为真空，旬空，填空之日不为空，出旬之日不为空
此卦中以子水日辰为官星，命中无官，难得官星生世持世，今世临月墓日破，又化回头之克，不但无官，反而有大凶，今旬空，出月遭殃，防亥月之灾
卦遇反吟，有內卦反吟，外卦反吟，內卦反吟内不安，外卦反吟外不安，测彼此之情者，內卦反吟为我乱他定，外卦反吟，他乱我定，凡遇反吟，百事不顺，如用神化回头克，卦变克者，实为大凶之兆
內外卦伏吟就是內外卦变，其他地支五行不变，
伏吟之卦，皆主忧虑呻吟之象，內卦伏吟，内呻吟，外伏吟，外呻吟，凡遇之都不称心如意，测彼此之情况者，內卦伏吟，我心不快，外卦伏吟，他心不安，
游魂卦，往也，归魂卦，回也，凡得游魂卦者，占身命生平，无安家乐业之处，占行人走遍他乡，占出行行止不安，占家宅迁徙不常占坟墓者不安，归魂卦与游魂卦相反而断既可
卦身在预测时可做参考用，世爻为阴，则从午开始数至世爻，即为化身，世爻为阳，则从子开始数至世爻，即为卦身
卦身为伏神，就从各宫首卦中查，如同查伏神一样
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