学习中医的门径，不外两端。一者，从源到流，先从《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》入手，而后学习方药及临床各科;再者，从流到源，先以诵读《药性赋》、《汤头歌诀》、《濒湖脉学》起步，经过一段临床实践，再钻研中医的经典著作。
无论走哪一条途径，都需要依靠个人的勤奋努力，这是必然的。谈到具体的学习方法，不外以下几点。
首先，要熟读深思，重要的典籍必须熟读精读。其中精要的部分，最好能背诵。只靠泛泛的浏览是不够的。这是我几十年来行之有效的经验。苏轼说过：“旧书不厌百日读，熟读深思子自知”。《内经》、《务寒论》、《金匮要略》、《医宗金鉴》等书，应当重点攻读熟诵。余初读时，忘食而诵，灯油耗尽，时或有已，终而达到得心应手。读书不仅要多获得知识，而更应当深入思索，发现疑难问题加以解决，这才是读书的目的。宋代理学家朱熹说过，“学者读书，须是无味处当致思焉。至于群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。”熟读深思，发现疑难问题之后，就要利用已有的知识，用比较、联想的方法，查找线索，多方论证，如剥果皮，如解连环，层层深入，常能发前人之所未发，获得可靠的创见。要做到这一点，就要求我们既有广博的知识，又有丰富的临床实践，更要有丰富的联想、敏锐的观察和灵活的思路。只有如此，才能达到熟读深思的目的。
其次，要博览专精。中医典籍，洋洋大观，汗牛充栋。现存古医籍有八千余种，诸籍皆览，恐不实际。但高以下为基，积土木石玉，以成大厦。欲学而有成，必读之书，不可不读;须知之事，不可不知。放宽视野，而立于专攻，是学而有进的关键。在泛读的基础上，必细审玩味各家之言，归纳之使其条理化，精思之得其独到之处。读古人书，勤者多有所得，惰则必有所失。如《内经》、《难经》及仲景学说，皆应通读之，不可寻章摘句，以玄其学，需全面领悟，心有灵犀，可避局隘破碎，守一隅之说教，知杂病而不晓六经，知医理而不知脉法，知古言而不知今说，知一家而不知百家之论，通河间不晓丹溪，专泥东垣之论，而不知从正之学，所谓学识破碎者也。守一世之说，宗一家之言，遵一派之偏，难以贯通整体而窥其全貌，虽攻读数载而有所得者鲜。若专精基于博览，博览必识主体之学，临证有所宗而有所舍，而后必有独识而独得，必由博返约，是学贵于专精，而放眼于宽，方不致一叶障目，两豆塞耳。勤者，既学又专，既博又精，既访又录，既采又舍，可谓善学者也，故而医学之精，全在于勤。
再次，读书要坚持提要勾玄。在学习过程中，要不断地写学习笔记和心得，把文章的重要内容摘抄下来，并简述自己的见解，持之以恒，必有所得。同时要不断地搜集期刊杂志中自己所需要的资料，以类相从，这样应用时检索就十分方便了。
最后，要坚持实践提高。中医学本身就是一门实践性很强的科学，我们学习中医理论的目的，就是为了应用。所以在学习中医理论的基本规律之后，就要在临床实践中勤于探索，勇于创新，通过实践不断发掘中医学术的精华，不断积累新的临床经验，应用理代科学的方法和手段，使中医的临床疗效达到一个新的水平。
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