顺治帝在入关称帝以后非常注重学习汉族的文化，在学习之余曾经召见高僧憨璞聪，高僧向皇帝讲述了佛学，从此顺治帝便对佛教产生了浓厚的兴趣，更是博览佛经，所学的理论无不贯通.还请玉林琇为他起了“行痴”的法名，号“痴道人”。还曾对木陈忞说过：“我总感觉我的前世是佛家人，到你庙中见窗明几净，不愿回宫”，“请老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旅庵相待”。在董鄂妃死后，顺治帝万念俱灰，决意落发出家，但是在玉林琇禅师的诚心劝导下只得作罢。
顺治是否出家是清初的四大疑案之一，有人说顺治帝没有死，是去五台山做了和尚。但据史学家们的精心考证，顺治帝是在顺治十八年（1661年），正月初七那天死于天花。在王熙的《自撰年谱》中曾记载，当时他奉诏入养心殿，顺治帝亲口对他讲：“朕患痘，势将不起。”
既然顺治帝是死于天花，并没有出家，那么康熙帝曾经先后五次去五台山，他是干什么去了呢？
清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨1654--1722
其实康熙帝去五台山并不能作为顺治帝出家的依据，但的确与他的父亲有很大的关系。在董鄂妃去世以后，顺治帝万念俱灰，但作为安慰和开导，禅师安排了顺治帝去五台山进香朝佛。就在顺治帝五台山之行指日可待的时候，他却撒手人寰了。在顺治帝发丧的时候，他的母亲也就是那个有名的“孝庄”，看到自己儿子去世，非常伤心，何处寻觅儿子的孤灵呢，五台山便成为了她的唯一寄托。
康熙帝侍奉着他奶奶之命令多次上五台山，康熙帝不仅带着母亲对儿子感怀的心，还怀着自己对亲生父亲的同情和思念，身为一国之君的他，不足八岁就继承了王位，并且继位后就制服大臣鳌拜、虽后就开始亲征葛尔丹、平定三藩之乱，收复台湾。。。这其中的困难和挫折也许只有在面对父亲亡灵的时候，才能倾心诉说自己治理国家艰难的历程，没有人能理解康熙帝的矛盾和痛楚。一位皇帝不是轻易就会把自己内心柔软的一面，表现给任何人，这一点康熙懂得。
康熙帝在位的六十一年,为国家的富强,社会的稳定,中华各族人民的融合做出了不可估量的贡献，他不愧为中国历史上最伟大的帝王！
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