十分抱歉，这一段时间事务繁多，拖更了。后台收到数不清的消息，但是大部分过了期限，没有办法回复了，感谢大家的关心！
首先来复习一下之前刚刚讲过的内容：
详见：人类文明进化的公式
周武王伐纣后，把土地分封群臣，自己占有最大的一块。全国土地名义上属于天子，天子可以收回分封出去的土地，各诸侯国有独立的行政权，每年要向天子进贡。
分封制的实质是：周朝社会科学不够发达，统治阶级——周天子无法管理全国那么大的疆域，只得分割给各精英阶级——诸侯代为管理。周天子把疆域分得很细碎，以平衡各诸侯国的力量，使精英阶级相互制约。
在各诸侯国内，诸侯是统治阶级，诸侯又把土地分封给各位大夫，大夫是精英阶级。可见，统治阶级和精英阶级是相对的。
在西周，周朝还可视为一整个国家，故在这一节，本文所说的统治阶级是周天子，精英阶级是各路诸侯。在这一历史时期，联姻是周王室与诸侯国、诸侯国与诸侯国组成联盟的主要形式。
随着科技的发展，生产力逐渐提高，各诸侯国开始向外垦荒扩大国土增长人口，相比之下周天子逐渐式微，精英阶级力量扩大，统治阶级开始无法压制精英阶级。
很快到了周幽王的时代。周幽王的王后是申国侯的女儿，生有太子宜臼。周幽王又纳了褒国姒姓女子为妃，史称褒姒，褒姒生儿子伯服。伯服与宜臼争夺太子之位，最终宜臼被废，伯服夺得继承权。宜臼便求助于他姥爷申侯的力量，申侯联合西方蛮族犬戎攻破周都城镐京，幽王被杀，西周灭亡。宜臼继位成为周平王，迁都洛。
申侯为什么反抗周幽王？因为申侯要扶持自己的外孙宜臼上位，借以控制统治阶级周王室。
各路诸侯为什么不来救？因为强大的周王室不符合精英阶级利益。
镐京陷落后，各路诸侯姗姗来迟，以救驾名义向周平王讨要了一笔好处，并瓜分了一大半原本周王室的封地。
没有什么“我愿烽火戏诸侯，只为妃子一笑”的中二浪漫，只有衰末周王室面对历史大势的深深无奈。
统治阶级周王室变成了符号，中国分裂，春秋时代开始了。
西周都城镐京，位于现西安市长安区
在秦始皇统一中国以前，精英阶级，也就是各国士大夫，可以合法的拥有私兵，也就是军队。为了争夺统治权，国君与士大夫、士大夫与士大夫之间相互厮杀。
因此，在这一历史时期，精英阶级与统治阶级的矛盾，主要表现在武力冲突，甚至军事斗争上。春秋战国权力斗争中，兄弟失和，君臣反目，儿子杀死父亲，妻子杀死丈夫，都是常有之事。兄妹乱伦之事有之，叔嫂通奸之事有之，在这里就不详细写东周列国的八卦了，以后会挑好玩的写一写。孔夫子对这些混乱的关系给出了高度的概括：这是一个“礼崩乐坏”的时代。
究其原因，那就是由于分封制，精英阶级的权力过大，严重威胁了统治。
因此，秦灭六国后，秦始皇吸取春秋战国的教训，
1、收天下之兵，聚之咸阳，铸以为十二金人，剥夺了原先士大夫的私人军队。
2、分天下为三十六郡，下各置县，彻底废除分封制，郡县主要官吏由中央任免，实现了中央到县一级的控制。
3,、在全国测量土地，按照土地面积直接向农民收税。
秦朝的政策大大触碰了旧贵族的利益，因此借农民起义之机，旧贵族纷纷起兵反秦，意图恢复旧制。楚国旧贵族项羽自封西楚霸王，分天下为十八路诸侯，便是赤裸裸的分封制复辟。然而由于利益分配不均，很快天下再乱，最终平民阶级出身的刘邦势力统一了全国，在汉朝，分封制最终被消灭。
我要提问了！
跟着我看了这么多故事了，下面我来考一考大家学习的成果！
分封制最终会被消灭的根本原因是什么？
由分封制到郡县制，这是政治制度的改革，来源于社会科学的进步。
而社会科学的进步，其根源在自然科学的进步、生产力的提高。
西周的土地制度是井田制。“井”、“田”的汉字写法都是方方正正的格子，井田制就是把所有的土地分成方方正正的格子的制度。
我们知道，西周是等级森严的社会，天子以下为诸侯、大夫、士、庶人、奴隶。其实奴隶并不像罗马那样是主要劳动力，庶人才是主要劳动力，平民阶级包括士、庶人、奴隶。
为了更明白地解释这个制度，本猫来举个例子吧。
猫猫是跟着周武王伐纣的功臣，战争结束后，猫猫就得了一大块土地。然而这块土地还没被开发，猫猫带着自己的族人、自己的家臣和家臣们的族人、还有很多无家可归的庶人来到这里，筚路蓝缕，以启山林，终于开辟出一片沃土。
猫猫把这片土地划分成1000个方方正正的格子，在最中间的一个格子里修了围墙。由于围墙也是方方正正的形状，猫猫用一个字来称呼这个格子，叫做“国”。
猫猫有五个家臣，分别叫贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。我给他们一人100个格子的土地，叫做封地。他们分别在自己的封地中间选了一个格子修了围墙，这个格子叫做“家”。
图是拿excel随便画的
“国家”一词便是由此而来。《大学》说欲治其国者，先齐其家，可不仅仅是把自己家三姑六婆那点事管好，贝贝晶晶欢欢迎迎妮妮他们要管的是这100个格子上的所有土地、人口、资源。而猫猫实际管理的，是剩下的500个格子，这样猫猫的工作就减少了一半。
猫猫也带领着一个大家族，兄弟姐妹叔叔大爷都拖家带口的，我们属于同一个姓氏，一不留神这一大家子就上千人。猫猫把他们安排在“国”里面，并称呼他们为“国人”。但是国人太多了，不能白养着呀，猫猫就把紧挨着“国”的一圈8个格子分给他们，让他们去耕种。“国人”可以拥有奴隶，让奴隶给他们种田或者自己种田都无所谓。国人可以受教育、接受军事训练，每年只需要给猫猫一小袋米作为形式上的赋税，打仗的时候自己带上家伙跟猫猫一块出征。
猫猫还剩491个格子，就把这些格子叫做“野”，这些格子上的庶民叫做“野人”。我把其中土地肥沃的91块优质资产叫做公田，剩下400块粗劣土地叫做私田。我把跟着我来垦荒的庶民叫过来，告诉他们：你们看，这491个格子的土地都是周天子给我的，不是你们的！但是我很仁慈，我把土地借给你们种。你们先在我的公田上种地，公田上出产的粮食都归我。你们种完了公田，再去种借给你们的私田，私田上出产的粮食都归你们自己。
这样，猫猫只要每天派人去公田里看着野人们干活，就能吃喝不愁了。
庶人和奴隶是不能接受教育的，他们住在“野”里，对于进入“国”和“家”有严格的限制。一般来说打仗也不会叫他们去，因为没接受过“射”“御”等军事训练，战斗力太辣鸡。前车之鉴就是商纣王，他的部队主力去远征东夷，朝歌空虚，周武王趁机进攻朝歌，商纣王一着急强征庶人和奴隶上战场，结果自己的军队反倒被四处逃窜的庶民奴隶搅成一团。
牧野之战奴隶“倒戈”，其实是因为他们打仗太菜
贝贝晶晶欢欢迎迎妮妮也学着猫猫，把自己剩下的99块土地分了，大家都有地种，都能吃上饭，皆大欢喜，四海升平。
周天子分给猫猫的土地不只有方方正正的1000块田地，那些边边角角的山地树林河流湖泊是不能种地的，但是上面可以打猎挖矿钓鱼。猫猫规定，这些地方的一切出产都归猫猫自己。
因为实际上这一整片土地都是周天子分给猫猫的，猫猫只是慷慨的分给家臣、族人、庶民使用，所以猫猫规定，不允许买卖土地，因为普天之下莫非王土，这些土地本来都是猫猫的，说到头都是周天子的，怎么能买卖呢？
猫猫就是诸侯，猫猫的家臣贝贝晶晶欢欢迎迎妮妮就是大夫，猫猫的国人和家臣们的家人就是士，剩下的就是庶人和奴隶，这就是西周的等级制度。从天子诸侯到士都是君子，庶人和奴隶是小人。猫猫死后位置传给猫猫的嫡长子大娃，剩下的儿子二娃三娃四娃五娃七娃只能当士。而大夫贝贝如果有两个儿子大贝和小贝，只有嫡长子大贝能继承大夫的位置，小贝只能当士。如果士立功，我可以赐予封地提拔他做大夫；如果大夫犯罪，我可以收回封地把他贬为士。
一开始，这个制度挺合适的，大家都有土地都能吃上饭，西周初期社会形势一片大好，中期还出了一位雄主周穆王，把周的疆域扩大了一圈。但是随着人口变多，这个制度就出了问题，首先体现在“国人”身上。
为什么？因为当初分田的时候“国人”人数很少，分8块田就够吃饭了。但是国人越生越多，土地不够用了，又不能买卖土地，只好去偷偷去边边角角垦荒，把山地树林河流湖泊利用起来。
当时的周天子是周厉王，发现本来出产都归自己的那些边边角角被“国人”垦成田了，自己的利益受到很大损失，于是勃然大怒，下令封山禁林。“国人”这下连饭都吃不上了，怨声载道，对厉王说：“民不堪命矣！”周厉王也是个愣子，干脆派人在“国”里监督人们的言论，国人只得“道路以目”，遇到熟人都不敢打招呼。
大夫召穆公进谏，“防民之口，甚于防川”，周厉王不听。三年后，国人手拿武器棍棒冲进宫殿，把周厉王赶走，于是大臣们暂时共同执掌国政，史称“国人暴动，共和行政”。
提问：为什么国人暴动成功了？
图片：国人赶走周厉王
回答：因为这符合平民阶级“士”和精英阶级“大夫”的利益。
等一下，这里有大夫什么事？大夫有自己的采邑，100格的土地，应该不愁吃喝啊。
当然与大夫有关。本来全国的边边角角土地都是周厉王的，现在边边角角开放了，大夫也能加入垦荒大军，也能从中得到利益，因此为什么国人们能那么顺利地把周厉王赶走，是因为大夫也是国人暴动的积极支持者。精英阶级与平民阶级联手，把统治阶级胖揍一顿。
到后来，随着铁犁牛耕的出现，庶民的生产力也大大提高。本来一家老少一起上只能耕种一格大小的土地，现在一个人牵着牛就能轻松耕种两三个格子。再加上人口的增长，400个格子的私田也不够种了，庶民开始偷偷垦荒，垦着垦着就没人管公田那几块地了，因为自己垦荒垦出来的地，出产的粮食都是自己的，谁还管你的公田？于是公田里“唯莠骄之”“唯美桀桀”长满了杂草。
首先发现这一点的是大夫，因为大夫本来的田就少。大夫想出了一个好办法，就不要管公田还是私田了，全都分给庶民种，然后从他们的收成里提成不就行了？庶民也很乐意，因为本来自己祖祖辈辈都种这几块地，都种出感情了，而且这公田收成好，还不用费大劲跑老远去垦荒，双方达成了一致。这就是地主-农民关系的形成。
不久，国君也发现了这个事实。国君也依样画葫芦，把公田分给农民，统计农民的土地面积收税，国君和农民都很开心，农业生产再次蓬勃发展。
这就是变法、改革。政府主动调整生产关系，使生产关系顺应生产力，从而解放生产力的过程。春秋时期率先变法的是齐国，公元前685年管仲提出“相地而衰征”——也就是把土地分给农民，根据土地面积收取农业税的制度。于是齐国一跃成为世界霸主，齐桓公是春秋五霸之首。其他各国纷纷效法齐国实行变法，公元前645年晋国“作爰田”，公元前594年鲁国“初税亩”， 公元前563年郑国“为田洫”，公元前548年楚国“书土田”……
这次变法顺应了统治阶级、精英阶级、平民阶级的利益，因此能顺利推行下去。
然而到了战国时期，随着各国疆域的扩大，国君们发现了一个事情。
本来井田制的时候，国君要天天派人到田里巡视，人手不够，所以不得不把土地分给大夫们让他们帮忙管理。
但是现在，把田交给农民去种，每年秋天派人收租子就行了，管理的难度一下子降低了，也就是说，国君能够控制更大面积的土地了。
而那些大夫，不仅根本不需要他们帮忙管理土地，他们还是潜在的危险，齐国姜氏被田氏取代，晋国姬氏被赵魏韩瓜分，要想个办法除掉他们，让国君直接管理全国才行。
于是在秦国有了商鞅变法，废除分封制，推行郡县制。变法后的秦国一跃成为世界强国，走上了一扫六合并吞八荒的霸者之路。
这便是自然科学的发展（铁犁牛耕）使生产力提高，从而促进社会科学的发展（地主-农民收税制度）。分封制变成郡县制，井田制变成封建土地关系，文明能够维持的人口上限大大提高，文明的能量转化效率大大提高，文明进化了。
电视剧《大秦帝国》中的商鞅
讲到这里，关于古代中国史的内容便讲完了一半。
你会说，等一下，这不是才刚开始吗？猫猫你刚白话到汉朝建立，后面还两千年呢。
其实后面的内容都大同小异，因为土地制度没有改变。
从管仲“相地而衰征”开始，中国的土地私有制便确立下来，土地买卖也就合法了。
土地买卖，紧接着就是土地兼并。地主阶级想方设法收购自耕农手中的土地，有点节操的利用灾年农民歉收提出用土地换粮食，没有节操的就明抢了。
政府是向土地的所有者收税的，税率一般不高，比如汉朝是三十分之一。自耕农手里有土地，生活还算富裕，三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。但是如果农民失去了土地，就只能到地主那里租用土地。政府向地主收税不高，但地主向农民收税则可以变态地高。
地主就是精英阶级。与秦朝之前的士大夫阶级不同，精英阶级的目标已经不再是成为统治阶级，从秦以后，精英阶级与统治阶级的正面冲突一下子减少了。大部分时候，统治阶级与精英阶级的关系甚至比较融洽——由于儒家思想成为主流，统治阶级难以压制精英阶级，反倒多是实行“仁政”，实际上是自然放任的政策，放任地主阶级成长为大地主大豪强。后面就是农民忍无可忍起来造反，大地主趁机夺权的故事了。
我为什么要把儒家思想揪出来呢？其实这是我的一点私货。引用汉宣帝的一句话吧！
“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！
且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”
欲知后事如何，且听下回分解。
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