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集字经典 | 2024大师写春联:光芒万丈!一支散叶“变”绝唱,“书圣”王羲之被极度夸张的“筋”与“骨”
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2024.01.12 北京

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集字经典 | 2024大师写春联:光芒万丈!一支散叶绝唱,书圣”王羲之被极度夸张的“筋”与“骨”

书圣王羲之是根系、是枝干,其以下诸家皆是叶儿、是花儿。“变”是变化,不是变成,是善于“变”与“化”而成为绝唱。前贤大家有两段论述极为精彩,兹辑录如下:
清朝大书法家梁巘在遍临唐碑之后,发现唐代诸家皆取法王羲之:“王右军字大小、长短、匾狭,均各还体态,率其自然。至唐人颜、柳、欧、虞,则剪裁其体,直取方格内整齐,而欧得其骨,虞得其圆,褚得其风趣。”
明代项穆《书法雅言》云:
智永、世南,得其宽和之量,而少俊迈之奇。欧阳询得其秀劲之骨,而乏温润之容。褚遂良得其郁壮之筋,而鲜安闲之度。李邕得其豪挺之气,而失之竦窘。颜、柳得其庄毅之操,而失之鲁犷。旭、素得其超逸之兴,而失之惊怪。陆、徐得其恭俭之体,而失之颓拘。过庭得其逍遥之趣,而失之俭散。蔡襄得其密厚之貌,庭坚得其提衄之法,赵孟得其温雅之态,然蔡过乎模重,赵专乎妍媚,鲁直虽知执笔,而伸脚挂手,体格扫地矣。苏轼独宗颜、李,米芾复兼褚、张。苏似肥艳美婢,抬作夫人,举止邪陋而大足,当令掩口。米若风流公子,染患痈疣,驰马试剑而叫笑,旁若无人。数君之外,无暇详论也。择长而师之,所短而改之,在临池之士玄鉴之精尔。
项穆说:智永、虞世南得到了王羲之宽松和缓的器量,而缺少俊逸豪迈的新奇;欧阳询得到了秀整劲健的骨力,而缺乏温和润泽的恣容;褚遂良得到了浓郁健壮的筋节,而少有安静闲雅的气度;李邕就得到了豪宕挺括的气势,而缺陷在于惊竦窘迫;颜真卿、柳公权得到了庄严刚毅的品格,而缺陷在于鲁莽粗犷;张旭、怀素得到了超迈飘逸的意兴,而缺陷在于惊险怪诞;陆柬之、徐浩得到了恭顺简约的体态,而缺陷在于颓唐拘束;孙过庭得到了逍遥洒脱的趣味,而缺陷在于粗略散漫;蔡襄得到了密丽浑厚的面貌,黄庭坚得到了提按顿挫的方法,赵孟頫得到了温和优雅的姿态,然而蔡氏过于拘谨持重,赵氏过于妍美妩媚,黄氏虽然知晓笔法,但笔画伸张无度,书法格局破坏无余。苏轼偏好颜真卿、李邕,米芾兼学褚遂良、张旭。苏轼好像丰腴美艳的女仆升格为夫人,动作歪斜粗陋,而且脚又太大,应该让他闭嘴。米芾如同风流成性的公子哥儿,身长恶疮赘疣,骑马持剑、狂叫怪笑,旁若无人。学习书法的人应当精确鉴别,选择诸家的长处加以效仿,对其短处则要加以改正。
吾曰:项穆对书圣王羲之以下诸家指点江山,言简意赅,一针见血,毫不留情,畅快淋漓!令人喝彩!令人拍案!这才是真正的书法批评精神,与之吹捧不已之后,指出一二看似缺点,却仍然是明贬暗褒之书法批评截然不同,令今人汗颜!
吾以为项穆说得不一定全对,但皆有独特视角、皆有分别道理。颜得王羲之书之筋,柳得王羲之书之骨,世谓“颜筋柳骨”,欧阳询得王羲之书之秀,信然!这三位大师,都采取了极度夸张的方法,使其特点更鲜明、更突出,更引人注目。因为变化超常,难免有弊,但瑕不掩玉,楷书四大家仅唐代就占三席,他们依然成为千年书法典范,他们依然光芒万丈!
——苏绍利《勺斋消日》

2024大师写春联:光芒万丈!一支散叶“变”绝唱,“书圣”王羲之被极度夸张的“筋”与“骨”

之王羲之
























































2024大师写春联:光芒万丈!一支散叶“变”绝唱,“书圣”王羲之被极度夸张的“筋”与“骨”

之颜真卿

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2024大师写春联:光芒万丈!一支散叶“变”绝唱,“书圣”王羲之被极度夸张的“筋”与“骨”

之柳公权

2024大师写春联:光芒万丈!一支散叶“变”绝唱,“书圣”王羲之被极度夸张的“筋”与“骨”

之欧阳询

黄莺鸣翠柳
紫燕剪春风
盛世千家乐
新春百业兴
一年四季春常在
万紫千红花永开
春风化雨千山秀
丽日祥云四海平
日子红火腾腾起
财运亨通步步高
和顺一门盈百福
平安二字值千金
春风吹绿千枝柳
时雨催红万树花
大地流金万事通
冬去春来万象新
东风吹出千山绿
春雨洒来万象新
佳节迎春春生笑脸
丰收报喜喜上眉梢
春满人间欢歌阵阵
福临门第喜气洋洋
五更分二年年年满意
一夜连两岁岁岁平安
阳春万里

     

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