伏羲六十四卦方圆图，简称方圆图或先天图。陈抟说：“易学，意、言、象、
数四者不可缺一。
其理具见于圣人之经，不烦文字解说，止有一图，谓《先天方圆图》也，以寓阴阳消长之说，与卦之《生变图)》， 并非创意所作，孔子《系辞》述之明矣。’
他的意思是，学习《易经》只要有这一个方圆图就可以了，因为它包括了易学的意、言、象、数和阴阳消长之说，又合于孔子的《系辞》所述。
按照排列的原则不同，六十四卦图有先天后天之分，先天图反映了事物的总体
变化规律，后天图则反映了事物变化的具体规律。
常用的为“伏羲六十四卦方圆图”，它包含了六十四卦的变化之妙，蕴涵了天地方位的变化之理。
该图包含了先天八卦、六十四卦方位、河图、洛书等内容，以及日月五星的运行规律，十二纲纪、二十八宿也暗藏其中，他几乎囊括了《易经》的所有内容。
在方图中，西北至东南这条斜线被称为“子午线”，西南至东北这条斜线被称
为“卯酉线”。
方图从外向内有四层组成，每层沿子午线方向的对角两卦数字之和都是九，且卦象相反。
第一层乾坤相对，表示“天地定位”；第二层兑艮相对，表示“山泽通气”；第三层离坎相对，表示“水火不相射”；第四层震巽相对，表示“雷风相薄"。
原图是一个天体运行图，也可以说是八卦的“历法”，它精确地说明了年月日和四季的运行规律。此图按照伏羲六十四卦的次序排列，左半圆从午位以乾卦开始，复卦结束，逆时针排列到子位；右半圆从午位以姤卦开始，坤卦结束，顺时针排列到子位。
以八纯卦为间隔共分为八宫，正好形成了先天八卦方位图。方圆图“内方外圆"之理是儒家“内圣外王”的理想境界，和道家的“内外清静、有无相生”，“无为而无不为，无不为而无为”的真人、神人、至人境界也是一个道理。
此外，方圆图的圆通无碍还与佛家明心见性、自觉觉他、普度众生，从而达到佛心圆满的究竟之境的佛理有相通之处。
圆图：“复姤父母”的完美体现
圆图的卦伏羲六十四卦方圆图实际上就是先天六十四卦卦序。古人以六十四卦卦序反映一年的阴阳二气变化。冬至一阳来，夏至一阴至。先天六十四卦主要反映事物总体的变化规律。
圆图为天为时间，方图为地为空间。事物总是由阴(坤)到阳(乾)，由阳(乾)到阴(坤)周而复始地变化。事物的阴阳既对立(在圆图中以上下示之)又统一(统一在一圆内)
方圆图外面的圆图，其方位与先天八卦相同，重卦与三划卦相同，乾、坤分居：上下，离、坎各列左右。乾一、兑二、离三、震四逆数，巽五、坎六、艮七、坤八顺行，自然地将六十四卦分成了八宫。
左半圈从复到乾，共32卦，112 个阳爻，80个阴爻，阳由少渐多，为“阳升阴消”过程。右半圈从姤到坤，共32卦，112 个阴爻，80个阳爻，阴由少渐多，是“阴升阳消”过程。
其他卦皆生于复、姤两卦，“刚交柔而为复，柔交刚而为姤”，所以此图又称“复姤父母"。
邵雍《观物外篇》中说“无极之前，阴含阳也。有象之后，阳含阴也，阴为阳之母，阳为阴之父，故母孕长男而为复，父生长女而为姤，是以阳起于复，而阴起于姤也”。
朱熹也认为：“圆者动而为天。”这个说法是获得易学研究界广泛认同的。圆图的卦序就是伏羲六十四卦次序，从乾卦开始，逆时针排列一周而呈圆形。
金、 木、水、火、土五星依次运行，而成春、夏、秋、冬四季，配以十二地支和二十四节气，便是一幅完整的天体运行图。
古人认为“天动地静”，天体是顺时针而行的，其方向与我们今天所知道的地球自西向东逆时针自转的运行方向正好相反。
但正是因为这个“相反”，古人与今人的认识结果在某种程度上保持了一致，古人理论中天体的左旋和今人认识中地球的右迁结果相同。
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