灵龟八法学习笔记感悟

几月前我随香港在田公司宋政隆董事长去浙江东阳东方美做经络身体咨询时得悟阳木生阴火，阴金生阳水之说，今在60年国庆日于无锡南禅寺净地悟道，于茶余饭后翻书，偶查经络知子午流注相关于灵龟八法和飞滕八法之脉理相通，遂略记八脉交会于十二经络诸穴。于苏州张磊董英处死记硬背了“坎一联申脉，照海坤二五，震三属外关，巽四临泣数，乾六是公孙，兑七后溪府，艮八系内关，离九列缺主”。还被昌哥留言为：“彻底晕菜”之说。后又知八脉：任、督、冲、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷，一如阳关大道或如一条纬线贯穿与体内各方；而十二经络恰如羊肠小道或如一条经线分布于体内各处；经纬线必有相交点，此点恰为诸经血必经之交通要塞。一夫当关万夫莫开之至要点，必有其奇功异效之处，而灵龟八法恰是提取此要塞之处予以点按或针刺开穴通络。提升了穴位通血气之效率。亦为临床所用，效果显著。

交会处之十字路口有以下各处：手太阳小肠经后溪通于督脉；手太阴肺经列缺通于任脉；足太阴脾经公孙通于冲脉；足少阳胆经临泣通于带脉；足太阳膀胱经申脉通于阳跷；手厥阴心包经内关通于阴维；手少阳三焦经外关通于阳维；足少阴肾经照海通于阴跷。要把握这八个十字路口之红色要塞，方便与开穴通络，取穴医病。

在九宫八卦飞白飞星图阵内，八卦各有方位，配合九宫，根据戴九履一、左三右七、二四为肩、八六为足、五居中的洛书图之九宫数字排列如下：

巽四----长女

临泣

离九----中女

列缺

坤二------老母

照海

震三----长男

外关

中五

照海

兑七-----少女

后溪

艮八----少男

内关

坎一 -----中男

申脉

乾六-----老父

公孙

而在各个典籍书目里面记载着这样一段话：“临床运用时还有父母、夫妻、男女、主客等的配用关系，就是公孙配内关，临泣配外关，后溪配申脉，列缺配照海，这样共同应用就可以提高疗效。”按照阴阳之理是完全可以理解的，只是愚以为里面有些出入尚未参透。比如：临泣配外关乃是长女配长男属于八卦之正配；后溪配申脉乃是少女配中男也是阴阳五行之理；只是列缺配照海为中女配老母，公孙配内关为老父配少男，这两则配对属于阴配阴和阳配阳，不属于阴阳互配，似乎不合天地之理。不知为何临床却是可用之道？合了医理却不合易理之说似乎不太妥当吧？因此为之疑惑之一，留待以后参研慢悟之话题。

八法逐日干支基数歌：---------------日柱算法

甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九为期，丁壬寅卯八成数，戊癸巳午七相宜，丙辛亥子亦七数，逐日干支即得知。

----------这个道理很好懂，甲己合化土是属于老牌八字命理常用之理，又配辰戌丑未皆为土，而河图之成数恰是土为十；同理余推，乙庚之金与申酉之金乃是四九金，取成数九！丁壬合化木与寅卯木乃是三八木，取成数8！戊癸巳午之火取二七火之七，只有一个疑问就是：丙辛亥子水乃是一六水取六数，但是歌诀却是丙辛亥子亦七数，这二七火有了却没有了一六水了，这是为何？难道记载或流传的有错误？五行少了一行？不合五行之理？这又是一处合了医理却不合易理之说？ 因此为宣呈疑惑之二，留待以后参研慢悟之话题。

八法临时干支基数歌：----------------时柱算法

甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑，丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六须知，戊癸辰戌各有五，巳亥单加四共齐，阳日除九阴除六，不及零余穴下推。这个更好理解了，天干六合而地支六冲按照顺序排列，不再赘述！

八法歌：

坎一联申脉，照海坤二五，震三属外关，巽四临泣数，乾六是公孙，兑七后溪府，艮八属内关，离九列缺主。

这已在前言里面提过。

八法的公式：(日干+日支+时干+时支)÷9(阳日)

(日干+日支+时干+时支)÷6(阴日)=商……余数。

以余数寻八法歌中之穴。如果日时干支数相加之和被9或6除尽，则以9、6代之。

（阳日为甲丙戊庚壬等，阴日为乙丁己辛癸等）

根据这一既定的规律，灵龟八法的开穴被绘制成“灵龟八法逐日按时开穴环周盘”，便与临床应用。由于本法在临床上常与子午流注纳甲法配合应用，所以将此盘复制成“子午流注灵龟八法环周盘”，更便于临床取穴。

如甲子日甲子时。日柱甲10、子7；时柱甲9、子9；按照(日干+日支+时干+时支)÷9(甲日是属阳日)。则10+7+9+9=35. 35÷9=27+8. 余数为8. 则按照“艮八属内关”的口诀是取外关穴，再按照“公孙配内关”的说法，来去配穴公孙。而公孙与内关相通，合于心、胃、胸；则可以在甲子日甲子时取穴公孙与外关并用，可以治疗调养心、胃、胸之类疾病。这个方法甚好啊！

再如现在我在写稿的时间是：国庆节次日的庚辰日壬午时，庚9、辰10、壬6、午9.庚日属阳日应该除以9. 则9+10+6+9=34÷9=27+7 余数7 。则按照“兑七后溪府”的口诀是取后溪穴，再按照“后溪配申脉”的说法，来去配穴申脉。而后溪与申脉相通，合于目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱；则可以在庚辰日壬午时取穴后溪与申脉并用，可以治疗调养目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱之类疾病。

另外还有临泣与外关相通，合于目锐眦、耳后、颈项、肩；列缺与照海相通，合于肺系、咽喉、胸膈等。这样就使八脉八穴分为四组，相互结合，有着一致的主治范围，就像刚才所讲的内关配公孙治胸、心、胃部之疾……。

但是刚才笔者所述之两个疑问因为下午要随阿隆去张家港没有时间多想，有空慢慢悟悟学学，希望有所突破，也希望有学之士可以帮助我答疑解惑。不甚感激！