李超 河北邢台人，1980年9月出生，中共党员，2004年毕业于河北师范大学艺术设计学院装饰设计与工艺教育专业，获文学学士学位，2014年获得河北大学艺术学专业硕士学位。现任保定职业技术学院艺术设计系环境艺术设计专业教研室主任、专业带头人。
李超在作画中
保定古莲花池，位于历史文化名城保定市区中心，始建于金元之交的1227年，原名雪香园，距今已有近800年的历史。保定古莲花池历经私人、官府、书院、行宫和公共园林的历史变迁，为全国重点文物保护单位，以其浓重的历史积淀，为中国十大园林之一。
请欣赏李超老师独具匠心的24幅保定古莲花池的手绘，采用马克笔与宣纸的结合，既体现建筑特点又有材质带来的艺术气息，使得保定文化艺术完美再现。愿保定文化在青年才俊笔下熠熠生辉。
河北保定古莲花池万卷楼
河北保定古莲花池万卷楼。
万卷楼，莲池行宫十二景之一，在花南研北草堂西北。南向五楹，高二层。楼前临北塘，岸边“寿藤二株，蟉曲倚架，花时弥覆如设紫丝步障”（见方观承《莲池行宫十二景图·万卷楼》）。楼名沿用元代贾辅藏书楼的名称。贾辅在元太宗八年（1236年）建成万卷楼，将图书分为九类，贮于楼中。清乾隆皇帝在《莲池行宫十二景题咏·万卷楼》中赞叹说：郝经贾辅迹犹著，九等五车事匪奇。咨尔于中枕葄者，尊闻要在勉行知。
光绪年间，楼上藏书达三万多卷，楼下为书院学生观书之所。楼前瓦屋三间，开设学古堂，讲授古学，人称“北方桐城文派”。
河北保定古莲花池蕊幢精舍之篆窠
河北保定古莲花池蕊幢精舍之篆窠。
蕊幢精舍，原为佛寺，位于西荷塘南侧。方观承在《莲池行宫十二景图咏·蕊幢精舍》中描写道：“绀宫碧殿，莲树花台，备诸尊胜。”整体建筑为相连的两个院落，正院在西，前为佛殿，后为高二层的藏经楼；跨院在东，为栖止之所，有煨芋室、十诵禅房等。
篆窠。这是三间穿堂形式的殿堂，在大的寺庙中叫天王殿，因在其中供奉着弥勒佛和四大天王而得名。四大天王，分东、南、西、北四大天王。篆窠是一组烧香拜佛之所，因盘香燃烧时烟雾状如篆字而得名。
河北保定古莲花池君子长生馆
河北保定古莲花池君子长生馆。
君子长生馆，位于河北省保定市古莲花池园内正西面。宋代为道教宫观，元代初年道观一部分被莲花池名园占用。道观坐西向东，歇山顶，前有卷棚抱厦三间，四周庑廊环抱。门额“君子长生馆”，两边配有楹联。南北有配房两座，南曰小方壶，北称小蓬莱。建筑典雅，环境幽静，景色绝佳。
清同治“莲池十二景”之一。面阔5间，进深2间，背西面东，歇山顶，前有卷棚抱夏3间，四周庑廊环抱，台基延伸入池，可凭栏赏荷、垂钓，故同治年间（1862—1874）名钓鱼台。门额有“君子长生馆”五字匾，寓“君子之德，与世长存”之意。两边有楹联曰：“花落庭闲，爱光景随时，且作清游寻胜地；莲香池静，问弦歌何处，更教思古发幽情。”南北有配房2座，南曰小方壶，北曰小蓬莱。建筑典雅清洁，纤巧空灵，景色尤佳。水色映帘，阁影浮波，俨然一幅天然风景画。
河北保定古莲花池君子长生馆红枣坡六幢亭
河北保定古莲花池君子长生馆红枣坡六幢亭。
兴建于光绪七年，坐落于“池西南隅”大枣坡，凉亭仅存三块残断的经幢。
红枣坡位于绿野梯桥南，为一座土石相间的假山，因山上遍植红枣而得名。坡顶六幢亭高高耸立山巅。亭为三面虚敞、一面成壁的四角形，壁间嵌有黄彭年、黄国煊父子修亭石刻一方，亭内存有辽、金、元时期陀罗尼经石柱六幢，故名六幢亭。红枣坡上遍植枣树，间以松柏、槐榆等树木。
河北保定古莲花池寒绿轩
河北保定古莲花池寒绿轩。
寒绿轩位于古莲花池东南角。面阔五间，高敞西向。轩前种竹数百竿，寒绿森森。方观承《莲池行宫十二景图咏·寒绿轩》云：“时于檀栾茂密中披襟匡坐，可以佐静宜幽。”轩名取意于宋代欧阳修《刑部看竹效孟郊体》诗句“竹色君子德，猗猗寒更绿”。轩南有个宅院，叫“竹烟槐雨之居”，宅名取自宋代吴文英《梦窗词·数日西风》之句“绿水暂如许，奈南墙冷落，竹烟槐雨”。行宫时期，这里曾为莲池书院的南园，作为“课士谭燕之所”，即学习讨论、居住的地方。
河北保定古莲花池听琴楼
河北保定古莲花池听琴楼。
在响琴桥之西。榭的顶部若扬琴之形，三面围以低平栏杆。与听琴楼、响琴桥为一组建筑小品。柱联'两忘琴意与己意，四顾山光接水光'，为清代书法家陈希祖所题。
河北保定古莲花池绎堂
河北保定古莲花池绎堂。
绎堂位于南塘南岸的平地上。为坐西朝东的平房三间，前有抱厦，后有浅廊。这里原是习射的场地。清朝是游牧民族以“马上得天下”建立起来的政权，因此十分重视骑射技艺，清初李绅文重修莲池时即在此建有射圃。那么后来为何不直接叫“射圃”而叫“绎堂”呢？方观承在《莲池行宫十二景图咏》中说：“《礼》云：'射之为言者，绎也。’义取诸此。”原来，它是按《礼记·射义》中的意思命名的。射，就是陈述自己的志向。乾隆皇帝在《莲池行宫十二景题咏·绎堂》中说：“绎堂小坐绎然思，六艺原应兼执之。设使工夫艰并及，不防力守一经为”。意思为在绎堂略坐沉思，这里原应学习六艺即礼、乐、射、御、书、数六门技艺。假如学习六艺的时间和精力难于同时达到，不妨集中精力攻克一门技艺。
清道光二十六年（1846年）时，绎堂已不复存在，总督讷尔经额（字近堂，费莫氏，满洲正白旗人）“于池南宽敞处重辟一区，为校阅五营兵技之所”，取名为“射堂”（引文见讷尔经额《莲花池增修射堂记》）。现在的绎堂是2008年在道光二十六年的射堂遗址上按行宫时绎堂的图样重建的。
河北保定古莲花池濯锦亭
河北保定古莲花池濯锦亭。
牌楼的西南，坐落于北塘的东北角上。四角重檐攒尖顶。周围柳荫浓蔽，南面临水，是夏日观赏荷景的好处所。相传此亭建于元代，园主人乔维忠的侍女常在此间浣纱，时人因此摘取唐代诗人杜甫《萧八明府实处觅桃栽》诗'奉乞栽桃一百根，春前为送浣花村；河阳县里虽无数，濯锦江边未满园'末句的头二字为之命名。杜甫成都住所旁边之浣花溪，相传因漂洗织锦能使锦彩鲜润逾于常，故又被称为'濯锦江'。'濯锦'又暗喻荷花，与此处北塘实景切。
河北保定古莲花池“泉水犹香”碑
河北保定古莲花池“泉水犹香”碑。
于成龙的《泉水犹香》，为于成龙撰写的“重建张光禄井亭碑铭”的碑阴。书法为馆阁体，近董其昌，是当时科道流行的笔体。
“泉水犹香”碑，立于清康熙二十八年（1689），碑高275厘米，宽86厘米。碑阳“泉水犹香”四个擘窠大字是于成龙为纪念张罗彦而写的题词；碑阴为“重建张光禄井亭碑铭”，于成龙撰文。前部的“记”主要记述张罗彦殉难经过，宣扬“节义不明则人极不立，人极不立则天地之心无所寄，而帝王之教无所施”的思想，介绍建亭始末；后部的“铭”用七言韵语赞颂死难者。
河北保定古莲花池鹤柴之鸟隅亭
河北保定古莲花池鹤柴之鸟隅亭。
'行宫十二景'之一。位于君子长生馆之西。原为养鹤的地方。有一座六角攒尖亭，名'鸟隅'，四周有廊。方观承在《莲池行宫十二景图咏·鹤柴》中描写道：'高槐疏柳，白石苍苔，仙客羽衣，翩跹其下，伫轻鯈于春水，警凉露于秋宵，故是幽禽之胜宅也。'乾隆皇帝在《莲池行宫十二景题咏·鹤柴》中写道：
只宜古柏堪为柴，也许潜鱼可结邻。
不必禽经征故事，九皋深意缅风人。
河北保定古莲花池含沧亭
河北保定古莲花池含沧亭。
在篇留洞东北。这是一座桥亭，也叫廊桥或屋桥，上亭下桥，南北两侧檐柱间设护栏，既可供游人过河，又可供游人避雨、坐憩和驻足赏景。南塘东沟回归北塘的水，即流经桥下。
方观承《莲池行宫十二景图咏·含沧亭》这样描述此亭：“亭跨池东水上。西挹瀰淼，东注石窦，湍飞流激。每凭风延咏，如闻濯缨之歌。”亭名取意于孔子、孟子对《沧浪歌》（濯缨之歌）的阐释。“含沧”的“沧”字语义双关，一方面是说“水的清绿色”，另一方面，也是更主要的是包含孔孟子对《沧浪歌》阐释的意义。《孟子·离娄上》载：“有孺子歌曰：'沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：'小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”孔子、孟子的意思是：“学生们听着，水清就用来洗帽子，水浊就用来洗脚，这都是由自己决定的。”所以人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。它告诉我们：得失成败，取决于主体自身。荣辱、祸福、存亡，皆由自取。
此亭为2002-2005年，按照行宫时期形制复原的，匾额为清代著名书法家何绍基所书丹。
河北保定古莲花池藻泳楼
河北保定古莲花池藻泳楼。任新新 摄
藻泳楼，莲池行宫十二景之一，在中心洲中部，坐南朝北，与北岸的万卷楼相望。二层歇山顶，高约13米，两层都有回廊环护。前面有假山高耸，后面与左右有芳沼环绕。方观承在《莲池行宫十二景图咏·藻泳楼》中描写道：“嘉木扶疏以映阶，灵石偎佹以延牖。当夫春波既演，凭高缀赏，自觉鱼鸟咸来亲人，咏在藻之雅篇，洵凫鷖之足乐也。”
楼名“藻泳”，是因为楼后南塘中的绿藻在水中漂游。“藻漾波心致可凭”（见乾隆皇帝《莲池杂咏》），这是写初春时节南塘中的“藻泳”；“楼头动藻影”（见方观承《莲池行宫十二景图咏·藻泳楼》），这是写夏天楼头闪动的“藻影“。由此看来，楼名“藻泳”，贴近自然而令人亲切。清乾隆皇帝在《莲池行宫十二景题咏·藻泳楼》中赞叹说：波漾风行镜里披，青蒲白芷画中猗。朱栏小凭知鱼乐，正是濠梁春水时。
藻泳楼于清光绪二十六年（1900年）曾遭四国联军焚毁，清光绪二十八年（1902年）重建为“藻咏厅”（单层），1951年曾改称“康乐厅”，又复名“藻咏厅”。现藻泳楼是2002—2005年按行宫时期的形制重建的。
河北保定古莲花池篇留洞
河北保定古莲花池篇留洞。
篇留洞位于藻泳楼东北。洞上是一座大型假山，中部为泥土，周围是叠砌的山石。行宫时期，山上有一“香茅覆顶”的小亭子，叫“乐胥亭”（乐胥，快乐之意。取义于《诗经·小雅·桑扈》：“君子乐胥，受天之祜。”）。后来乐胥亭改建为体态空灵的四角小亭，名“观澜亭”。清末，直隶总督杨士骧题写匾额“观澜”。站在亭台，眺望碧波荡漾的荷塘，故名“观澜”。篇留洞是一个人工石洞，在乐胥山腹部。方观承《莲池行宫十二景图咏·篇留洞》描述洞内景象道：“初入甚黑，俄顷豁然。仰观天光，云根苍润，气蒸蒸如滴，疑有乳泉、芝髓出其间。”有三个洞口，分别面向三个河塘，像汉字“入”字。三个河塘，犹如三个口字，正好组成一个汉字“品”字。东西一条甬路把荷塘分为南北两部分，象征着古莲花池是一品园。这充分体现了我国古代人民高超的造园艺术。出南口为“石谼”，它是南、北塘相连的东水道，一面为峭壁，犹如深谷，以此得名。出北口是中心洲的东西甬道，洞口嵌着乾隆皇帝题写的洞名与咏景诗的刻石。出西口为柏树林。
河北保定古莲花池春午坡
河北保定古莲花池春午坡。
春午坡，莲池行宫十二景之一，位于古莲花池正门之首，像座雕花彩屏，将园内美景尽掩其后。当时春午坡由两列相对的假山构成，中间是曲折的峡谷。春午坡上杂植牡丹，春季，牡丹花盛开，蒸彩如云，排红一片，正如苏东坡《雨中看牡丹三首》诗所咏的“午景发秾艳，一笑当及时”，因此命名为“春午坡”，沿用至今。春午坡是由太湖石和本地山石组成的一座坡状假山，有石蹬可达顶端，南坡正中嵌有“春午坡”三字刻石，左右有清乾隆皇帝即景题咏的四块石竭。
河北保定古莲花池蕊幢精舍之藏经楼
河北保定古莲花池蕊幢精舍之藏经楼。
蕊幢精舍，原为佛寺，位于西荷塘南侧。方观承在《莲池行宫十二景图咏·蕊幢精舍》中描写道：“绀宫碧殿，莲树花台，备诸尊胜。”整体建筑为相连的两个院落，正院在西，前为佛殿，后为高二层的藏经楼；跨院在东，为栖止之所，有煨芋室、十诵禅房等。
藏经楼，因其收藏《大清三藏圣教真经》而得名，内奉大雄教典724函7240卷。在大的寺庙中，过天王殿后依次为大雄宝殿、法堂、藏经楼、方丈室等。大雄宝殿里供奉主尊释迦牟尼像。这里集大雄宝殿、藏经楼于一身。
高芬阁在北塘北岸正中，南与藻泳楼相望。歇山顶，高两层，四周有廊道。南侧有平台伸向水中，便于赏荷。方观承在《莲池行宫十二景图·高芬阁》中描述说：“每当风清月晓，翠盘擎露，红萼卷凉，襟袖之间，别饶肃爽。”因此借用《晋书·郗鉴传》赞语“高芬远映”的词句来赞美荷花，谓高洁的节操灿如日光，远照四方。阁联“林荫晴和，兰言曲畅；流水今日，修竹古时”，为清代有“淡墨探花”之誉的书法家王文治所撰书。
光绪二十七年（1901年）冬，袁世凯出任直隶总督，为了迎接从西安回銮的慈禧太后和光绪皇帝，着手修建行宫及御苑。由于清政府不拨银两，地方财力不足，未能恢复原貌，高芬阁二层建筑修建成高芬轩一层建筑。2005年，高芬阁落架重修。
河北保定古莲花池宛虹亭（临漪亭）
河北保定古莲花池宛虹亭（临漪亭）。
宛虹亭位于北塘中央，为重檐八角攒尖顶，两层，高12米。内柱之间以格扇为门窗，门内有旋转式木梯通顶层；下层檐柱之间安装坐板。行宫时期，此亭是五柱虚敞的圆形攒尖顶亭，状似斗笠，因此又被叫做“笠亭”。光绪年间，改为八角形。它四面临水，因此又名“水中亭”“ 水心亭”，1931年改称 “临漪亭”（元代雪香园中的亭名）。它是北塘的中心景观，地位突出。在园艺技法中，它属于水东楼与君子长生馆之间的“添景”，使对景中间不虚空，有层次。
此亭名“宛虹”，是与亭南的拱形石桥相关的。直隶总督方观承在《莲池十二景图·宛虹亭》的说明中说：“相如赋云：'宛虹施于楯轩’缘其偃蟺水心，故取诸此。”意思是：因为笠亭和拱桥覆盖并相连在水塘中心，所以把司马相如《上林赋》中“宛虹施于楯轩”的意思用到这里，为它命名。
河北保定古莲花池宛虹亭（临漪亭）雪景
河北保定古莲花池宛虹亭（临漪亭）雪景。
河北保定古莲花池昆阆
河北保定古莲花池昆阆。
在小方壶之南。取义于传说中神仙的居所--昆仑山阆苑。为小型庭院，南面是客厅，东、西、北三面为庑廊。张裕钊宫岛大八师生纪念碑即在北廊正中。宫岛大八是日本留学生，因慕院长张裕钊之名于清光绪十三年（1887年）来莲池书院就读，回国后广泛传播张派的书法艺术。1986年，由日本善邻书院出资，由保定市文物管理处主持，建成此碑。
河北保定古莲花池藻泳楼
河北保定古莲花池藻泳楼。
藻泳楼，莲池行宫十二景之一，在中心洲中部，坐南朝北，与北岸的万卷楼相望。二层歇山顶，高约13米，两层都有回廊环护。前面有假山高耸，后面与左右有芳沼环绕。方观承在《莲池行宫十二景图咏·藻泳楼》中描写道：“嘉木扶疏以映阶，灵石偎佹以延牖。当夫春波既演，凭高缀赏，自觉鱼鸟咸来亲人，咏在藻之雅篇，洵凫鷖之足乐也。”楼名“藻泳”，是因为楼后南塘中的绿藻在水中漂游。楼前一对铁狮子，摆放位置迥异，显示女性地位之重要。
河北保定古莲花池牌楼
河北保定古莲花池牌楼。
古莲花池牌楼，坐南朝北，歇山式建筑，是一座三门四柱的彩绘牌楼，高约10米，朱漆彩绘，门上悬挂民国年间大总统徐胜昌书“古莲花池”大字横匾，门前石狮雄踞左右。两侧栏额的题词“涤翠“与“摇红”，状写本园“茂树葱郁，异卉芬蒨”的景色。背面，枋心籀书“莲漪夏艳”四字，是对本园夏季景观的精妙概括，是昔日“保定八景”景名之一；两侧栏额的题词“蜺带”与“霞衣”，是对北塘主要景观宛虹桥和满池荷花的赞美。牌楼上的题字，是当代书法家黄绮的手笔。
河北保定古莲花池小方壶
河北保定古莲花池小方壶。
小方壶是君子长生馆的南配房。因这一带清静幽雅，宛如仙境，故以神话中的东海仙山“方壶”“蓬莱”命名。传说东海有三岛，名为瀛洲、蓬莱、方丈，其中的“方丈”又叫“方壶”，是神仙居住的地方。匾额“小方壶”是清代书法家梁同书于1810年（庚午）88岁时所书。小方壶门旁有一副楹联：“竹静似闻苍玉佩，松寒欲傍绿荷衣”。此联落款为“成亲王”，即永瑆（1752～1823年），为乾隆第十一子。
河北保定古莲花池观澜亭
河北保定古莲花池观澜亭。
在篇留洞顶的假山上。是一座四角攒尖顶的亭子，所悬'观澜'二字匾额是清代直隶总督杨士骧书写的。亭四周叠石众多，形态各异。北望池塘，水波粼粼，令人身心顿爽。每逢夏季，塘中荷叶随风翻动，更使人有临海观澜之感。
河北保定古莲花池书法
河北保定古莲花池书法。
河北保定古莲花池花南研北草堂
河北保定古莲花池花南研北草堂。
花南研北草堂位于古莲花池濯锦亭西北，这是一组平房，硬山布瓦顶。历史上原为两进院，由三排建筑组成，现为一进院。此处环境清幽，因此将它比作杜甫在成都的草堂。“花南”是指一种观赏美景的状态，研北之“研”，古文通砚。人坐砚台之北，指一种写作状态。“花南”和“研北”都是一种虚拟的情景，可以理解为赏景而述作，指明此景为适于文人赏景而述作之处。
来源：学习强国保定平台 莲池区融媒体中心
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