知足与不知足

“知足常乐”这个词经常被人运用，尤其是有了些历经阅历，多了些人生的感悟之后，更觉得此话理性十足、质感满满，可以用来慰藉自己日渐苍老的心境，开解别人一时郁闷的心结，甚至可以多多少少救赎一下人们深陷迷惘的心灵。

究其渊源，此话大约是由老子那儿整来的，他老人家曾说过：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。”“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”凡事知足了，与世无争了，心态也就平和了，烦忧自然少了许多。

知足的基础前提是知己。一是了解自己的所能，知道自己几斤几两，能做什么，会做什么，可以做到什么程度。二是明白自己的所要，真心喜欢什么，追求什么，希望达到什么样的一个程度。三是清楚自己的所在，洞察所处的环境，所面临的形势，所竞争的对手，以及可能出现的种种情况，包括潜在的风险、隐含的艰难、意外的掣肘等等。人贵有自知之明，看懂了自己才能看懂人生、人世、人性，才会有应有的心志、品性和胸襟。

知足的基准考量是满足。一是目标值的确定，即达到了什么一个水平，自己就觉得可以了。譬如，去市场买东西，商家开出的价位是100元，你的心理价位是50元，如果最终以相近或低于你心中盘算认定的价位成交，你就会知足，否则，你就会纠结。二是比较度的权衡。人生在世，满足感往往因相比较而存在，“人家骑马你骑驴，后面还有跑路的”，比上不足，但比下有余，你还是会有一些自得。三是幸福感的认知。由于经历、修为、追求不同，对幸福的理解也会天差地别，当大家都饥渴难耐的时候，你有一碗清水、一只白馒头就会很开心，一旦坐到了丰盛的酒桌上，你又会觉得还是山珍海味更让人中意。

知足的基本导向是惬意。不盲目攀比，不把人生目标定得太高，不刻意追求完美，不时时苛求自己，不每每吹毛求疵，就会活得轻松，活的自在，活出一个真实洒脱的自我。想得太多，目标太高，欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼。一花一世界，一叶一天地，不羡鸳鸯不羡仙，我自清风徐徐来，自得才有其乐，知足方可常乐。

与知足相对应的是不知足。世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是人生的自然心态。知足能使人安详、平静、达观、超然，但不知足能使人内生动力、渴望激情、奋力拼搏、积极进取。所以，人生跋涉，在知足的同时，还要持有一些必要的不知足。这是另一种人生觉悟。

小区对面的一个菜场里，有一对来自四川山村的夫妇，大约二十年前，他们来到人生地不熟的城市打拼，苦心经营自己的一个小菜摊。星转斗移，春暖花开，如今房子买了，车子添了，孩子从幼儿园呀呀学语直到考入大学。对于他们来说，就因为不知足，才一步步地在这座原先并不属于他们的城市里扎下了根，开枝散叶，收获了命运的笑靥。如果当年他们“知足”了，或许如今他们还在那条贫瘠的大山沟里，面朝黄土背朝天地咀嚼着生活的苦涩。

所以说，知足是一种心态的平和，但或许也是一种心态的沉沦。对懒惰的知足就是对勤奋的回避，对平庸的知足就是对能干的放弃，对愚钝的知足就是对睿智的蔑视，对安逸的知足就是对进取的否定，对浅薄的知足就是对崇高的亵渎，对苟且的知足就是对理想的背叛。随遇而安可以让人宁静平实，锲而不舍却可以让人激情不坠；安贫乐道可以让人远离物欲，居安思危却可以让人警醒勤勉；安于现状可以使人闲庭信步，奋发努力却可以使人登高望远。

知足贵在知不可行而止，不知足贵在知可行而必行。知不可行而强行，很可能无功而返，徒增烦恼；知可行而不行，则必然错失良机，懊悔莫及。倘能知足以心，不知足于行，志在远方而从近处做起，面朝大海而先掬脚边涓滴，知足常乐而不知足有为，是谓人生境界升华，善莫大焉！

2018年3月8日