河图与洛书——后天数的体与用 别世富

伏羲先天八卦为辐射能源——开天为体（表天干能态，为辐射功率如同动能），文王后天八卦为能量做功衍生万物——辟地为用（表地支物态，为有功功率如同动量）。

 

 先天八卦图本质是天干能态的四象分野：乾（自旋）兑（公转）皆为运动态，离（电波）震（电荷）同表电气态；巽（波幅）坎（频率）同为振动态，艮（磁球）坤（驻波）反映磁场态

河图是地支物态四象（辰戌丑未）的分野工具，直接决定了后天八卦的排布及洛书的定义解读。 

 

 

 两仪抽象的说是时空，具体些说是能量（能与功）与物质（电磁物与物质波）。能是戌土太阳（先天太极），功是丑土太阴（万有力场），这是宏观天仪；原子（核）属辰土（实为少阳），核外轨道是未土（实为少阴），这是微观地仪。阴是阳的展开， 未土与丑土分别是辰戌（阳戊土）的外围展态，本质都是驻波力场 ，为阴己土。

 乾9坤6，坎1离2，震3兑4，艮7巽8，这才是正确的后天八卦数，易阳9阴6之谓也基于此。

依五行属性将坎1/离2/震3/兑4居北南东西四正不动，四隅依两仪四象分野及后天（河图）数和为10，把乾9坤6、艮7巽8带入排成圆图，即得后天八卦图 。

洛书是后天返先天图，“洛书”之意，其实就是“脉络（venation）图”。大千世界，万事万物，八卦五行是分门别类；如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用，依后天（河图）数带入洛书九宫 如下

 

  

  

 

数字3与7相对中阳5而言对称，数字4与8相对中阴6数而言对称，数理的对称反应在洛书就是：3、7相对纵轴（及中心5）对称，4、8相对横轴对称；反应在卦象上是互为镜像卦（图中以蓝绿同色标示）：兑泽（公转运动、 动能）和巽风（振动、势能）互为镜像，震雷（电）和艮山（磁）互为镜像