意识和觉智到底是什么？这一直是人类探索宇宙生命规律的永恒课题。自从宇宙有了生命物种以来，生命，对整个宇宙来讲，可以说是宇宙诞生之后出现的最神奇的事物了。而生命中的意识与觉（悟）智（慧），则是更加复杂而神秘了。地球能有幸的成为一颗生命星球，并且经过几十上百上千上亿万年的进化，终于在数百万年前有了智慧生命———人类！
人类在地球上诞生之后，通过不断的进化和发展，人类社会才有了现在的物质文明和科学技术。地球在漫长的生命岁月中，不同的时期都有霸主级别的物种出现，比如石炭纪的巨虫时代，6500万年前的恐龙时代等等。可是，这些霸主级别的统治时代与现在相比，是无法跟人类时代同时而语的。人类在地球上生存，之所以与其它物种不同，原因就是人类是具有觉悟智慧的高级生命。高级智慧生命不仅仅依靠蛮力去发展，而更多的是依靠觉醒智慧的方法去破解生命中所遭遇的一切问题。人类的意识（大脑）复杂而且神秘，其中最神秘的应该是意识的思维层级。意识这个东西不仅仅人类有，其它的哺乳动物包括植物也有，只不过人类的意识是更为复杂且神秘的思维层级意识而已。
从生命科学的探索研究来看，人类为什么有思维而且分层级，人是如何思考问题的？人的这个思维意识到底是什么？它跟人类是一种什么样的关系？我们在研究探索生命奥秘的时候，往往都是将主要目标放在基因上，认为基因决定了一切，人类的所有奥秘都在基因上。可是意识层级的发现让科学家对此产生了怀疑，有科学家认为，人类真正的奥秘其实是在独特的意识（思维层级）上。相信很多人都听说过长生不老或灵魂转世，各物种（众生）生生世世在六道和十法界里轮回，或从低到高升华，或从高往低堕落，希望能得到永生。从科学的角度来探究，只要破解了生命中的核心奥秘，那么永生也是有可能实现的。那么，破解了基因的全部奥秘之后，是否就能够让人类永生呢？其实，这种认知并不是凭空想象，也不一定完全正确。人之所以是智慧高级生命，而不是行尸走肉，关键是因为人是有自己的思维意识的，而且层级不同，其思维的方式也不一样。所以，思维意识才是人类（包括宇宙众生）永生的关键，也是人体最深处的奥秘。为了证明意识是生命轮回的根本，觉智是解放人类思想的钥匙这一结论的真伪，或许我们可以借用现代科技手段。有的科学家已经想到了生命另外一种永生的方法，那就是将人类的意识下载下来，然后再上传到其它的载体，这样就可以实现意识的永生。
当然，要实现这样的人类生命宏大梦想，我们必须要搞明白人类的意识到底是什么？如果没有搞清楚这个问题，即使我们将人类的基因奥秘全部揭开了，有可能也只是揭开了人体奥秘的冰山一角。因为人体本身就是一个小宇宙世界，我们人类现有的已知认识存在一个范畴（认为或有边界或无界域），即意识是一种看不见摸不着，却又真实存在的神秘物质。一旦未来科学家搞明白了意识是什么，最终的答案可能会颠覆我们现有的认知。
迄今为止，没有人能够解释意识（人的大脑或心识）是如何产生感觉、情绪和经历的。神经元之间传递的电信号和化学信号是如何导致痛觉，或有色无色体验的？越来越多的人怀疑传统的科学方法永远无法回答这些问题。幸运的是，有一种替代方法可能最终能够解开这个谜团。
查阅了很多资料，从哲学和宗教的视觉去探究，我们找到了在19世纪以前甚至是20世纪的大部分时期，统治阶层认为人类研究神秘的意识内部世界，是对上帝或神的不敬，被认为是人类的生命探索禁忌。因为人们认为它和科学无关。但是，随着时代的发展，这种现象已经发生了很大的变化。现在人们普遍认为意识问题是一个哲学问题。遗憾的是，许多意识研究人员低估了挑战问题的深度和广度，认为我们只需要继续检查大脑的物理结构，找出它们的工作原理就会了解它们是如何产生意识的。然而，意识问题与其他任何科学问题有着根本的不同。一个原因是意识是不可观察的，你不可能看到一个人的内心思维层次的变化情况，看到他们的感受和经历。如果我们只是从第三人称的角度去观察，我们根本就看不到意识的具体形质。当然，科学家擅长于处理不可观察的事物。例如，电子太小而看不见。但是科学家们假设了一些不可观测的实体来解释我们所观察到的现象，比如闪电或云室里的蒸汽轨迹。但是意识是特殊的情况，它不能被观察到。我们知道意识的存在不是通过实验，而是通过我们对感觉和经历的直接感知而形成的。那么，科学是如何解释意识的呢？当我们处理观测数据时，我们可以做实验来检验我们观察到的是否与理论预测相符。但是，当我们处理不可观测的意识数据时，这种方法就失效了。科学家们所能做的，就是通过扫描人们的大脑，并根据他们关于个人意识体验的报告，将不可观察的体验与可观察的过程联系起来。通过这种方法，研究人员可以确定，看不见的人类自身体验（比如饥饿感）与大脑下丘脑的可见活动相关。但是这种相关性的实验并不等同于意识理论。我们最终想要的是解释为什么意识体验与大脑活动相关，为什么下丘脑的这种活动会伴随着饥饿感呢？
现代大科学家伽利略认为：意识是科学领域之外的物质存在。在伽利略之前的科学家们认为物质世界充满了各种品质，比如颜色和气味，等等。但是，伽利略认为关于物质世界，纯粹是一门定量科学。因此，他才大胆的提出，这些品质实际上并不存在于物质世界中，而是存在于意识之中，他认为意识是科学领域之外的。伽利略的这种世界观构成了今天科学的背景。只要我们在其中工作，我们所能做的最好的事情就是在我们所能看到的定量大脑过程和我们所不能看到的定性经验之间建立联系。当然，我们也无法解释为什么它们是同时发生的。这就是现代人对意识是物质的认知结论！上世纪20年代，哲学家伯特兰·罗素和科学家阿瑟·爱丁顿提出研究，他们认为物理科学并没有真正告诉我们物质是什么东西。这听起来很奇怪，但事实证明，物理学仅限于告诉我们物质的行为。例如，物质有质量和电荷，这些性质完全是用行为来描述的，吸引、排斥和对加速的抵抗。物理学没有告诉我们哲学家们所称的“物质的本质”，物质是如何存在和它自身共存的。
大量生活事实与科学研究证明，在我们的科学世界观中，有一个巨大的漏洞：物理学让我们完全不知道物质到底是什么。而罗素和爱丁顿的建议是用意识来填补这个空洞。于是一种古老的观点----唯心论、唯识能思想就产生了！唯心论、唯识论认为意识是物质世界的基本特征。物理科学从行为的角度来描述物质，但是物质是由意识的形式构成的。这就意味着心灵也可能是由物质构成的，甚至基本粒子也表现出令人难以置信的基本意识形式。意识的复杂性是不同的。我们有充分的理由认为，马的意识体验远没有人类的复杂，兔子的意识体验也没有马的复杂，那为什么人们常说兔子不吃窝边草呢，或许是兔子的本能意识罢了。随着生物体变得越来越简单，意识可能会在某一时刻突然消失，但也有可能它只是消失了，但从未完全消失，这意味着即使是电子也有微小的意识元素。
唯心论或唯识论给我们提供的是一种简单、优雅的方式，它可以将意识整合到我们的科学世界观中去，就给了生命存在轮回一个合理的解释了。严格地说，人的意识与觉智是不能被测试的，意识的不可观察性意味着任何超越纯粹相关性的意识理论，严格来说都是不可测试的。但我相信它可以通过对最佳解释的一种推论来证明：唯心论、唯识论是关于意识是如何融入到我们的科学故事的最简单的理论。
“意识”，在宗教领域称为“神识”，在佛教经论中叫做“习气”。这种习气，就是宇宙众生平常的种种习气，是由众生的一切行为积累起来，集中到一点上的具体显现。比如，我们所有的经验都会集中在一个点上，这个点就是我们的习气。在宗教神学中，习惯性称做灵魂。一讲灵魂，就落入到人们常说的灵魂转世的生命轮回中去了。佛教觉智认为众生之所以难以得到思想意识的解放，就是因为众生自己的累生累劫的习气没有得到消除。习气不消除，就会一直在“六道”中轮回。因此，佛教认为永恒不灭的只有意识（神识）。灵魂是习气的延续，一个人或六道中的众生，如果它的意识没有得到净化升华，那它的种子就一直在起现行，这就是生死轮回的现行。意识存在的力量是由什么来完成的呢？是由我们平常积累起来的，包括情绪的积累。现在，我们为什么要强调修身养性呢？就是因为，如果我们的内心世界多了一份痛苦，多了一些贪念、嗔恨和痴迷，这个意识就会像滚雪球一样继续积累自己所作的业。雪球的四周滚的全都是这些业绩，你哪方面的行为多些，哪方面的习惯就多些。因此，无论何时何地，我们都应用善良的力量去促使我们朝着光明的方向勇敢前行。所以，我们在人生的道路上，就是要及时地修正错误，就是要从“诸行无常”中看到一切万物的存在不是永恒的，都在不断地变化发展。同时，要透过现象看本质，发现里面没有一个“自我”，万事万物都没有“自我”，思想上就超越了六道，就得到了精神上的解脱了。
我始终相信，总有一天我们会有一门关于意识领域的科学，但它不会是我们今天所知道的科学概念，这可能是一场新的革命。就象老子讲的“道德”一样：“道”，是天地万物运行的自然规律；“德”，是为人处世的方式和技巧，即人的行为。老子的天地道德思想认为，“道”是“时间”空出来的；“德”是“空间”留出来的。时间孕化质的道，空间承载量的德。什么是“自己”？“自”是精神上的感知，有一种自在感，活的是意识（灵魂）生命。“己”是身体上的感受，有一种自受感，活的是肉身生命。人心是“道”的显化，人身是“德”的呈现。道，是时间流动的规律。人一但静下来，让自与己清静下来，空出来的时间就会产生智的作用。德，是空间性的放大与缩小，它富有变化的弹性。人一但安定下来，让自与己相处交流，留出来的空间就会产生慧的作用。这就是人的觉悟与智慧，这与佛教的核心思想般若觉智是相融通的。
觉智即是觉醒智慧，是本有自然天真之悟性。觉智和我们永远是同步、同行、同在，未曾刹那间分开的。只是我们一直被自己的头脑和妄念带着走，失去了觉智本性。头脑把我们带入知解和分别，觉智使我们回到纯粹的见闻觉知上去，头脑让把我们带入幻境和迷城中，觉智让我们回到现实生活冲来。
意识的特点是向外抓取六尘，觉智才是使我们安住于当下的根本。意识的特点是骗你离家向外远游；觉智是时时处处叫你清醒回家。意识的特点是取舍和依赖，觉智是使我们满足于现在的成就。意识不停地制造出问题，编织一些离奇故事，渲染更加紧张的生活气氛；觉智是让人看到任何问题并设法去解决。
因此，在现实生活中，我们要用信仰去坚定信念，用行动去实证人生。我们要用觉智来远离烦恼，这是最好的观智。用觉智来遣除妄念，这是最好的修身养性。能时时处处与自己的觉智在一起，那是绝对的安全；若时时处处和妄想在一起，那是与贼同居一室，一切都会远离你。唯有觉智恒常与我们同在。
觉智，是打开解放思想的金钥匙。佛经上讲：“依于一切，不如依于觉智。觉智不住，故依于觉智，是无所依。觉智非法，故依于觉智，非是有为。觉智本有，故训练觉智，非是知上立知。觉智是空，故训练觉智，是行于般若”。所以，我们现在才晓得，觉智能瞬间出离戏论，觉智能瞬间顿除所有的疑惑，觉智能立即出离所有的分别，觉智能让不安的心立刻安宁，觉智使我们看到自己的无明和习气，觉知给了我们提起正念和用智慧观察实相的时机。觉智使我们可以瞬间转身，觉智可以使我们觉悟直达理想彼岸的方法路径，觉智可以使我们不被任何人事物所迷惑蒙骗，觉智能让我们真正践行无上真如大道。
觉智，也是一把智慧利剑，它能斩断所有的烦恼，也能破除所有口说般若者的邪见、偏见和边见。觉智，更是一把钥匙，它能打开解脱生死轮回的大门，使我们最从思想禁制中解放出来，最终稳妥到达理想的彼岸。
（2020年8月于成都）
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