撼龙风水洪国珍/文·洪振豪/图
2020.10.9日于武汉
本人自1978年开始学易以来，都是默默地无声息地学习，从不让外人知道我在学易，那时候在书店是找不到《周易》这本书的，学易之难非同一般，且找不到一个老师请教或同一个爱好者相互搓商交流的人。一切全凭冥思苦想，读书总结找规律甚至忽然开悟明白而学习。
祝由十三科开篇就是【太上诚语】：
不诚不敬者不治，
毁谤天医不治，
疑信不决者不治，
重财轻命者不治，
符咒不合不全者不治。
学习易术者，必经秉承着“学艺先学性，学易先敬神"的规矩，在学习中，决不轻易地轻慢神灵，不无缘无故地为人占卜，我一直坚持着下面的几条原则：
为人可占，不为己占，
有动则占，无动不占，
逢大事占，小事不占，
有诚敬心者占，无诚敬心者不占。
研易者皆知，非大事不占，为人占必大事，小事不占。自己有事，应有灵感，亦不必占，故曰不为己占。易之占，有响声或见动静可占，无响声无动静则不必去占之，占必不验。凡遇影响较大之事可起卦卜卦占之，若鸡毛蒜皮之小事亦不可占之，占则有渎神灵。求占之人，其心诚可为之占，若心不诚，必不可为之占，占则失灵。
↑六壬掌
比如六壬掐课，分大安、流连、速喜、赤口、小吉、空亡六课，其法正七月起大安，二八月起流连，三九月起速喜，四十月起赤口，五冬月起小吉，六腊月起空亡。每从月上起初一顺行至日，日上又起子时至所用之时，看落何课，照课直断，准确率也非常之高。
又例如：某人来问三月初九日未时发现手表不见了，此时可掐指一算，正月大安、二月流连、三月落速喜上，又从速喜上起初一，初二赤口…初九落小吉上，再从小吉上起子时，丑时大安…未时落在空亡上。可直断，手表找不到了。
今见有不少的易学大师们，句句话不离本行，言必阴阳易理，动则神神叨叨，开口就言吉凶，闭口无非祸福，见人家手机号、车牌号、门牌号必发表一则长篇大论，预其吉凶。见人穿衣颜色，则结合本日干支，又是一则穿衣指南示人以吉凶。如此日常之小事也将周易五行八卦理论套之示人。更有很多易术之士，广收徒弟，建多个微信群，到处拉人头，于高级酒店内开讲授课，甚至口若悬河强行灌输神易知识，一场数理数字课下来，让很多老板们认为自己的手机号不吉利，大家都换了新的号码，甚至连父再给取的名字也要改了。
不知他们对于每天晚上睡觉时该盖什么颜色的被子，吃什么颜色的蔬菜，是否可以吃鱼肉就不能吃羊肉…上厕所时是否宜大便而不宜小便？大便时是否先放屁后大便还是先大便后放屁呢？他们将任何事情都用周易阴阳知识，五行八卦理论去套用作个规则指引人们的生活言行。若将神圣的易经用在这些鸡毛蒜皮的小事上。那易经还能称得上"经”吗？还能叫易经吗？这样的学易者还能叫术士吗？还有资格广收门徒自称大师吗？
易经之用，必阳用不可阴用，如助人测婚姻、求财运、问疾病、打官司、寻失物，找寻人等事上都是阳事，尽可用。若欲去杀人放火，偷盗或欲去做害人之事，事前用易经推算，求神灵指引明示。那是万万不行的。
学易者研究易经，首先应当是越学越明理，越学越宽广，越究越开悟的。决不是由钻研易经到钻牛角尖，越钻越认死理，越钻越窄，最后在牛角尖尽头出不来退不回而活活憋死。
易经该用时则用，不当用时决不可轻用，遇大事虔诚祝告而用之则灵验有准。若将易经用在小事或不该用之事上，则必然无效。
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