薛宝钗作为金陵十二钗之一，最终也无法逃脱命运的捉弄。
贾元春省亲回宫后，组织大家作灯谜，薛宝钗与众不同，做出一首七律：
“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用人鸡报，五夜无烦侍女添。 焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。 光阴荏苒须当惜，风月阴晴任变迁。”
贾政看完之后暗自揣测：“……小小之人，作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”
贾政的想法暗示出薛宝钗最终的生活和命运。
那么，薛宝钗嫁给宝玉之后，一直到死亡前经历了什么样的生活呢？
一、从脂砚斋留下的批注推测，薛宝钗嫁给宝玉后度过了一段美好时光
薛宝钗最初进京的目的是选秀入宫，落选后最终嫁给宝玉，过上了齐眉举案的生活，成就了“金玉良缘”。
贾宝玉心地善良，能够适应生活带来的选择。薛宝钗为人处世圆通，夫妻相处之时，既能趁机苦劝宝玉读书求取功名，也能与他谈心，议起陈年旧事，怀念故人。这种情形脂砚斋有所透露。
《红楼梦》第二十回，史湘云到荣国府，宝玉和宝钗在屋里玩笑，听到消息后两人一起前往。脂砚斋在此留下批注：
妙极。凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来即湘云来，是恐泄漏文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃。杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，何趣味哉。
依据批注可知，夫妻两人之间闲时经常谈论起往事，共同回忆美好的过往。
二、从薛宝钗的生活习惯推测，贾府被抄家后薛宝钗过上了苦日子
江南甄家被抄家后，贾探春趁着夜查大观园之际，预言贾府会被抄家。
贾家被抄家，家庭失去财富，没有经济基础之后，薛宝钗和宝玉的生活会非常清苦。目睹了家族的繁华落幕，心有慧根的贾宝玉，会一走了之出家当和尚，留下薛宝钗面对生活。
家庭破碎，但生活还要继续。
封建社会，女子不能抛头露面，若想维持生计，最好的办法是做针线赚钱生活。甄士隐家中败落之后，投奔岳父家中，他的妻子只能带着丫环，每天做针线赚钱养家。薛宝钗没有其它生计，只能以此为生。
做钱线是薛宝钗非常擅长的本领。她在大观园居住期间，夜长之后，往往会到母亲房中打点些针线做活。《红楼梦》第四十五回对此有过一段精彩描述：
日间至贾母处王夫人处省候两次，不免又承色陪坐闲话半时，园中姊妹处也要度时闲话一回，故日间不大得闲，每夜定下女红必至三更方寝。
对于这种生活状态，薛宝钗内心是很快认同，因为她曾经跟林黛玉说过这是女人的第一要务。林黛玉写下《五美吟》，她和宝玉欣赏之前就亮明过自己的观点：
自古道'女子无才便是德’，总以贞静为主，女红还是第二件。其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。”（《红楼梦》第四十五回）
三、从刘姥姥所讲的故事里推测，薛宝钗最终死于冬天葬于雪地
自古以来，福无双至祸不单行，岁月永远不会静好，薛宝钗过上普通人家的生活之后，还是迎来了生命的终点，这一点刘姥姥早有预言。
刘姥姥二进荣国府，给大家讲过一个小姑娘雪下抽柴的故事，贾母以为是路过客人抽柴取暖，刘姥姥否认并做出解释：
“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子……” 《红楼梦》第三十九回）
故事讲到一半，贾府南院马棚里失火，贾母忙命人去火神跟前烧香，并不让刘姥姥再讲这个故事。
刘姥姥所说小姑娘其实暗指薛宝钗。
从年纪上看，十七八岁，符合薛宝钗的年龄。
从模样上看，极标致，符合薛宝钗“艳冠群芳”的美名。
从头型上看，溜油光的头，与薛宝钗一模一样。《红楼梦》第八回，薛宝钗在梨香院养病，贾宝玉前去看她，薛宝钗正在做针线，头上是挽着漆黑油光的纂儿。
从穿着上看，大红袄，是薛宝钗的衣服颜色。薛宝钗给宝玉看金锁时，解开外衣，露出里面的穿着就是大红袄。
雪地抽柴的故事预示着寒冬之际，薛宝钗在外偷柴取暖。而贾府马棚失火则暗示着，取暖之际，引发大火，薛宝钗最终命殒火海，终被大雪覆盖，应了“金钗雪里埋”的判词。
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