林黛玉和贾宝玉两人之间前世的缘份，今世的姻缘。
红楼梦第一回，介绍林黛玉的来历时，曾经清楚地交代过，她原本是长在灵河岸边三生石畔的一株绛珠仙草，因受到神瑛侍者的雨露灌溉，后来修成了个女体，因为想要报恩，得知神瑛侍者要下凡时，她也随着一同到世为人，想用一世的眼泪回报灌溉之情。
她下凡并不那么容易，需要到警幻之界挂号销号，而同她一起下凡的人并非一个，而是一群，书上借助一僧一道互答将这一情况说了出来。原文如下：
那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。”
由此推断，薛宝钗也应是从天上而来，同林黛玉和贾宝玉一起到世间为凡人。
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薛宝钗会是牡丹吗？
这个疑问是从怡红夜宴透露出来的。红楼梦里有很多人过了很多次生日，最隆重的莫过于宝玉的生日夜晚。
红楼梦第六十三回，贾宝玉生日当天，白天大家张罗为她庆祝，晚上袭人带着大小丫环头给她补过。因为想要玩占花名的游戏，袭人说人少，丫环小燕提出将林黛玉和薛宝钗一并请过来，宝玉极力赞成，结果人越请越多，最终大家齐聚怡红院，为贾宝玉庆祝生日。
抽花签时，薛宝钗提出自己第一个先抽，结果抽到了暗示她命运的牡丹。原文这样写道：
薛宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。
大家都对此甚为赞叹。因为薛宝钗长得确丰腴漂亮，确有牡丹之态。
红楼梦第四回，薛宝钗刚出场时是这样的：生得莹润，举止娴雅。第五回中写道：品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。第八回：“宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”第二十八回：“忽然想起金玉一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流。”
但是薛宝钗虽然代表了牡丹，但一定不是牡丹。
因为如果花代表人，那么林黛玉抽到了芙蓉花，岂不是成了芙蓉了吗，这与她绛珠仙草的身份极不相符，所以薛宝钗不是牡丹下凡。
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薛宝钗如果不是牡丹，那么会是什么呢？
红楼梦第七回，薛姨妈让周瑞家的送宫花时，王夫人劝她留给薛宝钗戴时，薛姨妈说宝钗从来不爱花儿粉儿。由此来看，薛宝钗前世不应是花儿粉儿之流。
那会是什么呢？应该是草！为何这样推测？
红楼梦第十七回，贾政带人到大观园检查验收时，到了蘅芜苑，看到了院子里有许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。
红楼梦第四十二回，脂砚斋在回目开篇便写道：
这实质是指“钗黛合一”。
红楼梦第 回，贾宝玉梦游太虚幻境，见到兼美“ ”。后来林黛玉和薛宝钗两人互以姐妹相称，这一切表明，薛林虽是两人实质却是一人，所以薛宝钗和林黛玉一样，前世都应该是绛珠仙草。
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如果薛宝钗也是绛珠仙草，那么林黛玉的还泪说又如何自圆其说呢？
红楼梦第一回，林黛玉下凡前明确说过“ ”
恰恰是林黛玉说出这一句话，是证明薛宝钗也是绛珠仙草！
因为薛宝钗也为宝玉而哭，而且在林黛玉死后，她为宝玉哭了一生。
红楼梦第 回，贾宝玉被贾政痛打之后，薛宝钗第一个托着药丸前来探望，并询问起因何事被打，袭人猜测是因为薛蟠说漏了嘴。薛宝钗回家后，与薛蟠之间有了冲突，薛蟠一气之下说出了这样的话：
这话恰恰说中了薛宝钗的心事，虽然薛姨妈帮宝钗挽回了脸面，但宝钗却独自一人哭了一夜，第二天还被林黛玉讥讽。
红楼梦一书未完，但薛宝钗嫁给宝玉这一事实没有疑问，宝玉舍下宝钗出家也是大家公认的。所以，薛宝钗与贾宝玉成亲后，没有过上幸福生活，尤其是贾宝玉离家出走，独守空房的薛宝钗必定流泪不止。
婚前哭，婚后也哭，薛宝钗也是真正用一生的眼泪还给贾宝玉的那个人。
所以林黛玉和薛宝钗的前世者都是绛珠仙草，只不过是一草幻作两人，一个是出世的林黛玉，一个入世的薛宝钗而已。
一家之言，仅供闲看【文/小涵读书】
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