《红楼梦》一书未完，但是薛宝钗最终嫁给了贾宝玉没有异议。但是薛宝钗得到了贾宝玉的人却没有得到他的心，最终被宝玉抛弃。
贾宝玉和薛宝钗的婚后生活不幸福
《红楼梦》第二十一回，脂批指出贾宝玉悬崖撒手抛下妻子薛宝钗和丫头麝月，随癞头和尚出家为僧去了。原文如下：
……宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。
贾宝玉曾经两次说过自己要出家当和尚。
《红楼梦》第三十回，贾宝玉对林黛玉道：“你死了，我做和尚！”林黛玉一闻此言，登时将脸放下来，问道：“想是你要死了，胡说的是什么！你家倒有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚？
《红楼梦》第三十一回林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了，我作和尚去。”
薛宝钗写的灯谜也暗示自己的婚后守寡生活。
贾元春省亲过后，大家做的灯谜其实暗伏了众人结局。薛宝钗的灯谜是这样的：
朝罢谁携两袖烟？琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
这个灯谜所写其实就是宝钗的婚后生活。
贾宝玉不愿娶宝钗，结婚后夫妻生活自然名存实亡。贾宝玉抛弃宝钗离家出走，宝钗只能独自忍受着朝朝暮暮，日日年年的煎熬。
贾宝玉为何要抛弃薛宝钗？
薛宝钗长得才貌双全，性格安分守己，贤淑大方，初进贾府就把林黛玉比了下去，下人都喜欢同她来往。林黛玉最初处处防她，后来却与她姐妹相称，彼此之间关系非常融洽，从情敌变成了闺蜜。
“金玉良缘”更是被贵妃贾元春看好，通过赏赐端午节礼进行了暗示。为了能成全此事，贾元春还专门下旨让薛宝钗搬进了大观园，并让她在住房上与贾宝玉享受同样的规格。
薛宝钗也做了许多努力，讨得贾母的欢心；让贾宝玉对她心驰神往，甚至说出了“将来不知道谁有福气，消受你们主仆两个。”
在这种情况下，贾宝玉和薛宝钗成亲，虽然不是十全十美但也算得上人间幸事了。在这种情况下，贾宝玉为何还要抛弃薛宝钗呢？
贾宝玉对林黛玉的感情是一个重要原因，除此之外，还有一个更重要的原因，贾宝玉的身体有问题。
贾府里有不成文的规矩，“凡爷们大了，未娶亲之先都先放两个人服侍着”。宝玉身边人不止两个，与他有过偷试的人大有人在，比如袭人、碧痕、麝月等，但是无论偷试过几回，偷试过几人，都没有怀孕。这其实就暗示贾宝玉的身体之弱。
《红楼梦》在第二十三回，宝玉和黛玉共读西厢时，情难自禁，宝玉便借书中戏文调侃黛玉，黛玉当场发怒，吓得宝玉面如土色，黛玉忍不住笑骂道：“呸，原来是个苗而不秀，是个银样镴枪头”。
“苗而不秀”语出《论语·子罕》，苗是禾苗，秀则为“抽穗开花”，“苗而不秀”，就是禾苗不抽穗，不开花的意思。意思是指贾宝玉的身体有问题。
贾宝玉和薛宝钗究竟是谁抛弃了谁？
表面上是他伤心，客观上则不是。
如果是他抛弃薛宝钗，那应该是薛宝钗离开家门而不是他。事实上贾宝玉离开了贾府，薛宝钗守在家里，所以与其说是宝玉抛弃了薛宝钗还不如说是薛宝钗抛弃了贾宝玉。
薛宝钗和贾宝玉两人之间究竟是谁抛弃了其实谁都不重要，重要的是有人在抛弃，而抛弃的原因就是世俗的婚姻永远不如精神中的婚姻，一纸婚约、一份婚礼永远抵不过灵魂中的爱情、向往中的婚姻。所以没有爱情的婚姻只能是抛弃与抛弃。
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