人生来就有欲望。成人的世界里，欲望不是男人的专利，女人也有，只是她们对自己欲望常常羞于出口。尤二姐的欲望却并不如此，她虽然羞于出口，但却表现的淋漓尽致，让人一眼就能看穿她的欲望。
身体上的欲望很多
尤二姐出身贫寒，跟着母亲尤老娘一起生活时，需要靠着贾珍接济。这一点尤老娘跟贾琏说得非常清楚：
“在家里也是住着，在这里也是住着。不瞒二爷说，我们家里自从先夫去世，家计也着实艰难了，全亏了这里姑爷帮助。”
见识了贾府富贵生活，尤二姐难免心生向往。在这种情况下，她开始变成一个水性的女人，与贾府中的男人交往没了底线。
红楼梦第六十三回，贾敬去世，尤二姐一家人前来宁府帮忙照顾，贾蓉一回家直奔尤二姐的房间，娘笑说：“二姨娘，你又来了。我们父亲正想你呢”......贾蓉又和二姨抢砂仁吃。尤二姐嚼了一嘴渣子，吐了他一脸，贾蓉用舌头舔着都吃了。
红楼梦第六十四回，贾琏对尤二姐动了心思后，向她要槟榔。贾琏拣了半块吃剩下的，撂在口中吃了......一面暗将自己带的一个汉玉九龙佩解了下来，拴在手巾上......再又看一看手巾，不知哪里去了。贾琏方放了心。
贾琏之所以敢如此试探，尤二姐之所以如此做，是因为贾珍父子在尤二姐身上有聚鹿之诮。而这一切贾珍也好，贾蓉也罢，包括贾琏，虽然都有责任，但是三个男人都与尤二姐之间有关联，充分说明尤二姐是有问题的。
为了深刻写出尤二姐身体上欲望，曹雪芹在两人成亲当晚，写出毒辣一笔：贾琏同他颠鸾倒凤，百般恩爱，不消细说。
“颠鸾倒凤，百般恩爱，不消细说。”这12个字深刻而到位，即写了贾琏的贪图美色的嘴脸，也写出了尤二姐的欲望。
尤二姐、贾琏同吃一块槟榔，还违背封建礼教的规矩，偷偷表赠私物，尤二姐种种表现都展现出她对男女之事的开放性心态，从某种程度上来说，此时的尤二姐跟贾府内人尽可夫的多姑娘乃是一类人。
精神上的欲望很强
欲望如火，身体的欲望伴随而来的往往是精神上的欲望。
尤二姐其实有自己的精神追求。贾琏偷娶她之前，她实质上是有婆家的。
红楼梦第六十四回，贾蓉向贾琏说起她的情况时这样说：
“听见说，我老娘在那一家时，就把我二姨儿许给皇粮庄头张家，指腹为婚。后来张家遭了官司败落了，我老娘又自那家嫁了出来，如今这十数年，两家音信不通。我老娘时常报怨，要与他家退婚，我父亲也要将二姨转聘。”
从贾蓉的转述中可知，尤二姐是向往美好生活的。
她嫁给贾琏之后，更是一改从前，努力当好一个贤妻良母式的女子，于是凡事知疼着痒，论起温柔和顺，凡事必商必议，不敢恃才自专，实较凤姐高十倍；若论标致，言谈行事，也胜五分。贾琏出门之前去看她，见她不仅规劝尤三姐不再胡闹，而且她又持家勤慎，心里十分放心。
王熙凤将她骗进贾府之后，得到贾母的认可，尤二姐更是一心向善，对身边的丫环百般隐忍，对于秋桐的冷嘲热讽也不放在身上，甚至对王熙凤也没有半点怨言，直到最终临死前，仍然认为是自己过错，与她人无关。
但可惜的是，她遇上了王熙凤。或许，如果没有遇上凤姐，尤二姐的一生会好一些。
尤二姐为何会有如此强的欲望呢？
尤二姐如此强的欲望，除了有自身的原因之外，还有一个错误的参照。她的大姐尤氏也有责任。
尤氏不是贾珍的原配，她嫁给贾珍之后，采取忍让和讨好政策，过上了内心苦闷、外面鲜亮的贵妇生活。
王熙凤大闹宁国府时，当众骂她：“你又没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心图贤良的名儿。总是他们也不怕你，也不听你。”
对于王熙凤的骂声，尤氏当众承认：“何曾不是这样。你不信问问跟的人，我何曾不劝的，也得他们听。叫我怎么样呢，怨不得妹妹生气，我只好听着罢了。”
尤氏如此窝囊，默许尤二姐和贾珍、贾蓉父子交往，其实给尤二姐传达了错误的信息。一个贾府的贵妇，为了过上好的生活，竟然如此坦然与丈夫、儿子相处，这对于尤二姐来说，是一种默许，是一种纵容，是一种错误的指引。
欲望其实并非全部坏事。穷人想过富足生活，这是正常的欲望；小地方的人想去大城市，这是向往的欲望；女人想找一个靠谱的男人，这是应有的欲望。如果这些欲望是正常的，努力去奋斗的过程，人生就会有意义。但可惜的是，尤二姐却在欲望的驱使下，选错了方向，迷失了自我，最终在欲望中沉沦，直至走上死亡。
但愿每一个女人都不要走上尤二姐的人生之路！
声明：本文资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】
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