寂 寞 寇 公 楼 / 奉 荣 梅 建制于秦代的湘南古城道县，宋代置州。它四面险山，惟东西一线可通，“鸟道崎岖，人力难逞”，古来即为易守难攻的军事要地。青石垒砌的古城墙圈住的老城区，横直不过一公里，写满了两千年的风风雨雨，残垣、牌坊、碑刻、楼塔，随处可见。至20世纪80年代前后，那斑驳的古旧城墙，早已禁锢不住爆米花一般膨胀的人口，楼房、水泥路依傍着迂曲北去的潇水河，溯流向南扩展，城南城北，已达十数里。 1 家住新城城南的我，少时在旧城里的北端县一中寄宿，周末假日回家，或课余散步时，城墙脚根的那条蜿蜒逼仄的老街，便是必经之途。走过阴湿嘈杂、引车卖浆者云集的穹隆南门，耳根便逐渐清净下来，可闲心数读每一翼飞檐、每一间木板吊楼。 一座两三层楼高的石牌坊，总让人驻足，多看几眼。这是一座青麻石牌坊，几百年的风雨沧桑与路人的摩挲，给青黑的石头蒙上一层厚厚的包浆，在阳光与雨雾下闪亮。这座石头牌坊的由来追踪到明万历四十六年（1618）冬天。道州人何朝宗，万历三十八年(1610)中进士，后官至都察院经历、户部侍郎，荣归故里时竖立了这座11米高的石牌楼，仿四楼四柱三重檐的木式结构。牌楼横额刻有“庚戌科进士何朝宗”字样，坊额、栏柱雕刻着龙凤、八仙等图案，檐上檐下还有鳌鱼、多种花卉图案。只是那些精美的浮雕、匾额题刻遭遇历史风云的损毁，只剩下眼前耸立的石坊主体。 在细细品味了那座巍巍的明代石牌坊后，毋需昂首，我即能感到，眼前有座古色古香的楼宇，匍匐在高高的城墙上，在微晞之中在冥色里俯视着我；也不必引颈四顾，我已从这条古街的空气中，呼吸到了凝重的历史文化气息，一种神秘莫测的氛围，迅即在周身氤氲开来。 这是一座飞檐式双层青砖楼阁建筑，白粉墙，青瓦檐，翘起尖尖的檐角，像张开矫健双翼的雄鹰，欲扑面而来。油漆剥落的大门，永远是紧闭的，只有横悬门额的木匾上的大字“寇公楼”有些显目。楼阁的左右都是民宅，直接建在城墙上，朝北的“八”字粉墙，门前有道屏风式矮花墙，左右有三米多高的石阶。 从当时我们所学的历史教科书上，我查到了楼的主人的名字，只有简单的几句话，便知其乃北宋一位有名的宰相寇准，曾被贬为道州司马。在我少年的记忆中，此楼和其主人一样，是那样地高不可攀。两朝宰相的威仪，从其间浓浓透出，使在它脚下仰视的我屏声宁息，感到一种说不出的神秘和幽邃。 十几年后，一个暑虹昼明、郁云蒸雨的夏日，我终于叩开了那扇令我敬畏的大门。当锈迹斑斑的大锁打开时，随着“吱呀”一声，楼阁的寂寞迎面涌来，我惊疑地愣住了。楼内陈设未免太简陋、太局促：石灰粉刷的四壁，除了进门左墙上嵌着的两块残碑断碣外，空空如也。九余米高的楼阁，二十平方米大小的正厅，仅有一中堂壁，上画寇准半身像，再无他物。中堂壁下部有仿何绍基隶书撰写的说明文字，简介此楼始建于北宋天禧四年（1020），历经近千年风雨侵袭，屡毁屡修，最近一次是在1981年，仿1919年维修楼型重修。简介上方的寇公半身胸像，有真人般大小，龙眼微竖，脸庞方正，神情端肃凝重，眉宇间透出威严刚正。但他的高远目光中，似乎微含忧郁，抑或是期待。 寇公楼后被迁至南城谯楼，某年久旱无雨，州守陈伟在楼上主持祈雨仪式很灵验，便重修楼阁，改名为“喜雨亭”。清嘉庆十年（1805）再重修时，又迁楼于城内城墙上，复名寇公楼。 此时的我，对寇准的才识节气已有更多更深的了解，也才读懂了其间的意义。 2 寇准（961—1023）是宋华州下华州下邽(今陕西渭南)人，字平仲，年少英迈，通春秋三传，于太平兴国五年（980）中进士，时年19岁，授大理平章事、知归州巴东县，改大名府成安县，迁殿中丞、通判山东郓州。他最初都在县州任职近十年，直到28岁时被太宗召试，授右正言、充任三司度支推官，转盐铁判官。寇准开始走入皇帝视野，他上书极言北边厉害，被皇帝器重，擢升虞部郎中、充枢密院直学士、判吏部东铨。他才锐气永，“推朴忠，喜直言，苟有可言者，无所顾避”（《莱公遗事》），时人说：“寇某上殿，百僚股栗。”他铨选钱若水、查道等贤能，上奏朝廷刑法偏颇，后因政绩两度入相，又两次遭陷罢相，功业之盛，掀天揭地。 咸平六年（1003）辽军南侵，寇准被拜相，痛斥妥协派首领王钦若“罪可斩首”，促使宋真宗亲征，澶渊退敌。对寇准恨之入骨的王钦若在真宗面前中伤寇准，景德三年（1006）二月，战功彪炳的寇准被免去了相职，外放陕州做知州。 直到天禧三年（1019）六月，寇准再被请回朝再当宰相。这次的相位很短暂，到第二年，真宗风湿病很严重，与周怀政、寇准等共谋太子监国，事泄露，触犯了后宫利益，又遭奸臣丁谓、钱惟演等排挤，六月十六日，寇准遭牵连降为太常卿，七月底知相州（河南安阳），连坐者甚多。丁谓等还不解恨，不允许寇准留在内郡，八月五日又调他至安州（湖北安陆县）。六十岁的寇准艰难地行走在湖北枣阳路上，八月二十八日，又接到贬黜偏远湘南小州道州司马的诏书。 寇准与丁谓的过节，由来已经，近因是宫廷权力斗争，还因其倜傥不群、果断刚正、直言不讳的性情，为丁谓所不容。丁谓（966—1037）比寇准小五岁，与王钦若都是一个善于奉迎之人，为了博得宋真宗的欢心与信任，常常渲染迷信，编造祥异事，迷惑视听。宋真宗虽然一直器重勇于进谏、刚正智慧的寇准，但晚年卧病不起时，越发迷信和糊涂，被王钦若与丁谓蒙蔽操纵。在《寇准年谱》（王晓波著，巴蜀书社1995年版）上我读到一些有意思的历史细节，可见寇丁二位的冲突渊源。 寇准在陕西通判任上“嘲丁谓奏记仙鹤事”。原本博学多才的丁谓，为了权利变得邪佞狡诈，被人斥为“奸邪之臣”。丁谓好言仙鹤，任玉清昭应宫使时，每次醮祭，即奏报有多少仙鹤舞于殿庑之间，还常伪造“天书”，必奏有仙鹤在前引导。一天公干闲暇，寇准坐在山亭中，见有几十只乌鸦飞鸣而过，他对着身边的属僚玩笑说：“假若丁谓看见了眼前这些乌鸦，一定会把它们看成是玄鹤了！”丁谓自称是神仙丁令威(神话人物)的后裔，好言仙鹤，被人直呼为“鹤相”。丁谓为了不断升官和巩固权位，讨好皇帝，做事“多希合上旨”，时人将他与王钦若、林特、陈彭年、刘承珪合称为“五鬼”。寇公以“鹤相”讥讽丁谓，奸诈过人的丁谓肯定就对寇公怀恨在心了。 天禧三年6月，“丁谓为寇准拂须，被寇准所笑，甚感羞愧。”寇准任中书侍郎兼吏部尚书、判永兴军，丁谓除参政知事，在中书位上，想拉拢寇准，对他十分恭谨。在一次宴席上，寇准的胡须沾上了菜汤，丁谓立即起身为寇准慢慢拂拭胡须。寇准并不领情，反而讥笑说：“参政，国之大臣，乃为官长拂须耶？”丁谓甚是羞愧，内心更是萌生“倾诬”报复寇准之念。 宋真宗得风湿病后，刘皇后参预朝政，凡事皆问丁谓。寇准反对刘皇后、丁谓预政专权，他与杨亿密谋由太子监国，此事被泄漏，刘皇后先下手为强，罢寇准为太子太傅，封为莱国公。丁谓、曹利用趁机派兵抓捕了另一个政敌周怀政，周自杀。于是丁谓当了宰相，便开始疯狂复仇，将寇准一贬再贬，并连累他的众多亲友。 3 “沙堤筑处迎丞相，驿吏催时送逐臣。到了输他林下客，无荣无辱自由身。”天禧四年8月底，寇准携带妻子宋氏、儿子等在调赴安州（湖北安陆县）路上。刚到湖北枣阳，接到再贬偏远小州道州司马的诏书后，便继续南行下襄阳，留下七绝《题驿亭》。历经了宫廷的生死之争，已是晚年的寇准通透了，但是贬谪之路总是令人黯然伤神的。“平仲酌泉经此，回望北阙，黯然而行。”途径常德市官道旁甘泉寺，他在寺壁上留下题记。 路过零陵（今永州市），三千五百里漫漫路就只下百余里了，道州近在咫尺，但是寇准的行李遭遇溪洞土人抢掠，当时正是翻越大山，护兵从骑前后没顾上。当地酋长闻讯后训斥抢夺行李的人：“听说是寇准路过，你们怎么能够偷窃贤相的行李？神明不会保佑你们的！”酋长急忙遣还行李，并候在道路边叩首谢罪。寇准大度地抚慰酋长，让他们回去，继续行往道州。 天禧五年（1021），寇准在道州贬所时，“道州当权者谓准逾礼，准拒驳之”。寇准到道州后，他的衣服上系着的还是当宰相时所得的金笏头带，“当权希时者”见他不过是个贬官，便讥讽他逾越了规矩。耿直的寇准当即回击说，这是君父所赏赐之物，穿戴时不能忘记，我未有失礼啊！讥讽者只好惭愧地走了。 “在道州起楼，闲时读书，或接待宾客。”寇准在道州也像在朝廷时一样，清晨穿整齐朝服朝谒，如常行事，他对随行的儿子说：“守法奉正，士人常操。以穷通成败易之者，非吾意。”寇准最初住在官署东面，只几间偏屋。道州的冬天也是湿冷有雪的，偏屋简陋不能遮蔽风雨，寇准便下好屋基，到处寻找木料，盖起了楼房，还置办几张竹榻，前后摆满经史、《庄》《老》以及印度佛书，闲暇时或阅读或吟诵。有时宾客来了，就一起登楼远眺潇水河空旷的景物，笑语欢畅，像当初没有入朝的贵族一样洒脱自在。这是《寇忠愍公准旌忠之碑》中述说的寇准在道州的境况，虽然住陋室，受讥讽，不遭待见，他自己动手起楼，像他的诗句“无荣无辱自由身”一样自由读书会宾朋。 寇准被贬为道州司马时，历经了升迁贬谪无数次的四十年仕途险恶，本就有些“任性”的他，已年过古稀，就更率性而为了，在高高的城墙上筑楼藏书，公务之余，或诵读经史佛道，或凭栏远眺，依风长吟。自他双目中射出的，是一股凉凉的心灵之光，凝聚了无穷的人生感悟。 寇公楼坐南朝北，楼上有楼。从正厅左侧登木板梯上二楼，头顶上架梁枋斗拱，杉木互相支撑，为木榫结构而成。透过四面木格花窗，可尽览全城景致。旧城地势较高，高近十米、阔约五米的城墙，据说比当朝古都西安古城墙还先筑三年，潇水东北来，抵城西北隅，和西注的濂溪相汇，而后绕南门至东门，复东南去，若弯弓状，东、南、西三门俱濒临于水，恰似一座古堡，绕城的潇水、濂溪，就是天然的护城河。 朝南对望，崇山开远，青翠的橘林沿河东西延伸，远远地守护着波光潋滟的河面，不见边际，惟见远树含烟，天水相逼，山与云与水共色。一线木船铁链连缀而成的古老浮桥，一叶鱼鹰扑腾上下的扁舟，在光景会合中，幽明变幻。浮桥北侧的码头，有怪石兀立，石骨嶙峋，盘曲凹陷不可名状，清流击石，卷翠激玉，宛转凌波。城墙脚下，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂，仅一墙之隔，就阻绝了咫尺的十丈红尘，以及红尘道上的诸多喧嚣声扰与车辚奔腾。 4 凭栏远眺，不羁的思绪又悠悠地飘往古代。眼前是一条没有航标的河流，当寇老先生目送首尾相连的木排和商船顺流北下，聆听放排汉子、船家粗犷的放排号子和起排的吆喝声时，他的心是否早已北归了？他是真正的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”啊！天禧四年八月，而此时的“其君”宋真宗因风疾卧病，尚不知其始近终远的贤相，已被奸臣丁谓怂恿预政的刘太后贬到边远小州，他询问左右：“吾目中久不见寇准，何也？”而左右莫敢对。真宗驾崩时亦言“惟准与李迪可托”，但“可托”的人至客死他乡时也未能再登朝议国事。 我试图沿着寇公曾经在此逡巡眺望无数次的视线，想捕捉那些历史的遗痕，而满目皆是。时间不再是匆匆的脚步，历史也似乎不曾流逝，它们像这里的阳光和空气，曾在寇公的周围涌动，又在我的心底翻腾。 高楼聊引望，沓沓一平川。 野水无人渡，孤舟尽日横。 荒村生断霭，古寺语流莺。 旧业遥清渭，沉思忽自惊。 寇公的《春日登楼怀古》的诗句似乎还在耳畔回响，他的宦海沉浮的凄凉和急切回朝铲除奸臣的心声在回荡。我想象着，“性豪侈，喜剧饮，每宴宾客，阂户脱骖”“必燃炬烛”的寇公，红薇始开，影照波上之时，在眺望了映碧流丹之后，他会步出楼阁，携同好到潇水河畔，折花弄流，衔觞对弈，享受闲云野鹤般无拘无碍的自由心境，领略“竹柏之怀与神心渺远，仁智之性共山水高深”的超逸意趣。自然此时更不可无诗，“非有清吟啸歌，不足以开欢情”。 寇准是一代名相，其实他也是当朝一位著名诗人，善诗能文，七绝尤有韵味，与白居易、张仁愿并称渭南“三贤”，只是他在文学上的成就被忽略了。《全宋诗》收录了他260余首诗歌，《全宋词》也收词4首。 在道州他还写了《舂陵闻雁》： 萧萧疏叶下长亭，云淡秋空一雁经。 惟有北人偏怅望，孤城独上倚楼听。 危栏秋尽偶来凭，霜落秋山爽气澄。 谁道衡阳无雁过，数声残日下舂陵。 诗中萧萧、孤城、危栏、霜落、残日，既是在寇公楼上怅望秋日景物，也是抒发一种清寒萧瑟之情。寇准以风节著于时，清才雅韵，冠绝一时，其诗凄婉纯正，绰有晚唐之致，骨韵特高。后河阳守范雍编辑《寇忠愍诗集》三卷传世。宣和五年（1124），寇准已故去百年后，济南王次翁为道州知州时，又重新刊刻《寇公诗集》。 乾兴元年（1022）二月，久病的真宗离世了，仁宗赵祯即位。此时，朝廷里再没有皇帝为寇准说话了，丁谓估计得到了寇准在道州日子过得还逍遥的线报，再对新帝进谗，将他与周怀政连坐，再远谪雷州司户参军，想逼死寇准，寇准镇静以待。丁谓痛恨寇准，以及为寇准说话的户部侍郎李迪，一定要置他们于死地，派遣中使赉敕赐二人。中使奉丁谓指使，锦囊中装着剑揭示于马前，表示有人将要被诛杀的样子。中使到道州时，寇准正在宴请客人，都是州里的官员，他便起身迎上中使，中使避而不见，寇准大声追问中使前来的目的，他也不回答。众人惶恐不知所措，寇准却神色自若，让人带话给中使：“朝廷若赐我死罪，我要看见敕书。”中使不得已就将敕书拿出来了。寇准从录事参军那借了绿衫穿上，短缠至膝盖，在庭中拜敕，再起来继续酒宴，一直到天黑，中使悻然离开，丁谓欲逼死寇准的计谋没得逞。 《宋名臣言行录.前集》引用张师正的《倦游录》，记载了寇准在道州的居所由来的另一种说法，还引申出他从道州再迁贬雷州的缘故。寇准刚到道州，没有公寓居住，老百姓听闻后，都竞相肩扛瓦片与木材，不用督促而聚集在一起，很快建立起一座公房，而且还很“宏壮”。当地州官把这事上报朝廷，于是就被再贬雷州。虽然与《碑》中记载有差异，但是总而言之，丁谓之流就是不能让寇准好过。 5 寇准不得不再次含冤负屈离开道州，携家眷南下广东。冒着炎热瘴气，逾险阻，日行百里，终于抵达离开京都九千三百里的海滨雷州，随行左右的人为62岁的老相国流泪，他却很昂然，没有因困迫失志之貌，可见寇准的气度过人。而更让人感佩的还在后面。 害人终害己，几个月后，丁谓的霉运到了，他也追随着自己给寇准设计的贬谪路线南下了！六月间，与丁谓联通的内侍省押班雷允恭擅自移动真宗陵寝被诛杀，负有领导连带责任的丁谓被罢相，为太子太保，分司西京，后改知郓州，他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜，丁家被抄出各地的贿物不可胜数。至七月，仁宗新帝又晋升了一批官员，索性将丁谓再贬到天涯海角的崖州为司户参军。丁谓也尝到了寇准的滋味，一贬再贬，贬所比寇准还偏远，直到天涯海角的崖州。 丁谓贬黜崖州，要经雷州，再登舟渡海。历经近万里的艰难跋涉，困顿不堪的丁谓，做梦也没想到，面对他的并非仇人相见分外眼红的场景，寇老丞相竟然派人准备了一只羔羊守在他必经之道上。见曾经被自己整得很惨的宿敌如此的器宇，丁谓的内心也像大海一样波涛翻滚，他表示想与寇准见上一面。寇准拒绝见他。当寇准又听说家僮想对丁谓报仇，便立即关门，让家僮尽情赌博，不能外出，直到丁谓走远了才罢。 据说，寇准和丁谓开始时是朋友，更是知己，宰相李沆曾提醒寇准，像丁谓这人万万不可使得势，寇准虽然讥讽丁谓的攀附，但对李沆的提醒没太在意。寇准做宰相后，丁谓登上了副宰相的位置，丁谓却一直惦记着寇准曾经的讥诮。这就是，我当你是朋友，朋友在身后准备了两把刀；我不仇恨小人，但是我不会原谅小人，也不会给小人道歉或交好的机会。寇准是以封建士大夫的胸襟，对待小人丁谓…… 在雷州任上，寇准指导当地居民学习中州音；传授农业技术、兴修水利，开渠引水灌溉良田；向群众解说天文地理，力避邪说；同时还修建真武堂，收徒习文学艺，传播中原文化。 天圣元年（1023）润九月七日，63岁的寇准病逝于雷州任所。他走得很从容。但他预知自己时日无多时，常念及先主宋太宗，念及留在洛阳的通天犀。通天犀是宋太宗赐予的，分为二节，另一节随宋太宗了。寇准遣人从洛阳取回灵异之兽、勇者化身的通天犀几日后，要求沐浴，穿好朝服，再束带向北朝拜，让左右铺设卧具，睡上去他就安然去了。而在寇准逝去五天后，寇准被北徙湖南衡州司马的诏令才到，寇准已经不能知道了…… 6 直到十年以后，明道二年（1033）十一月，宋仁宗为他昭雪，归葬下邽，敕令恢复寇准太子太傅、莱国公，赠中书令，谥号“忠愍”。同年，因为大赦，丁谓特许致仕，徙居近地州军，冥冥之中，他又由崖州被迁徙当年他亲点寇准贬谪之地道州，不知当他见到当地百姓呼为“寇公楼 ”的遗迹，又是何种心情？离开道州居光州，不久即卒。 当初议定贬逐寇准时，王曾觉得这处分太重了，丁谓逼视王曾，以王曾曾经将其弟屋舍让寇准借居，不能脱干系，威胁他。吓得王曾不再为寇准说话。而知制诰宋绶当直，草拟寇准责词，丁谓嫌他用词还不够严厉，根据自己的意思改定。. 《归田录》曾记录，当年丁谓与冯相拯在中书，决定寇准的贬谪地，丁谓执笔，最开始想直接将寇准发配到崖州，而丁谓突然有些犹豫，对冯拯说：“崖州再涉鲸波，如何？”冯拯与寇准一直交恶，他只是唯唯而已，丁谓于是徐拟“雷州”。而等到丁谓遭仁宗贬黜，轮到冯拯决定他流贬去向时，冯应该是浮现了寇准被贬的那一幕，毫不犹豫地一步到位，直接把丁谓拟定雷州。 而丁谓再贬崖州司户参军时，责词还是知制诰宋绶所草拟，“无将之戒，旧典甚明；不道之辜，常刑罔赦”， 责其心存谋逆之心，为朝廷众人皆拍手称快。 “若见雷州寇司户，人生何处不相逢”。听闻丁谓也尝到了被贬黜，当年好事者如是互传。 丁谓在崖州待了三年多，又转雷州五年多，再迁道州又是近四年，这十几年都是循着寇准的足迹在迁徙。当年王次翁重刻寇公诗集并作序时，感慨百余年后，他见寇准行迹所致诸镇的客馆都成荒丘，而寇准在道州不过一年多，“踌躇退缩，卷而藏之，故无向时之设施”，却留下一宇寇公楼，道州人还绘像祭祀，他为道州人的尊贤荣善之俗喝彩，不仅修葺楼阁焕然一新，还重刻寇公诗集。丁谓在道州近四年，没有读到更多关于他在道州的遗迹与诗文，他也是显赫一时贵震天下的相国。他也是文追韩(愈)、柳(宗元)，诗似杜甫，曾被王禹偁誉为“今日之巨儒”。贤相重臣与奸臣巨贪，古来在百姓心中有杆秤在掂量。 对于寇准的赞誉声历代不绝于耳，当年参知政事毕士安向宋真宗推荐寇准为相时就说：“寇准天资忠义，能断大事；志身殉国，秉道嫉邪。眼下北强入侵，只有寇准可以御敌保国。” 与寇准惺惺相惜的，有张詠、李沆、李迪，李迪后连坐寇准朋党，贬为衡州团练副使。同榜进士犹李沆、宋湜 、向敏中、王旦、张詠、晁迥、谢泌、陈若拙、李逢、 李含章等，其中好几位同科官至宰辅之位。 对于寇准数度被贬黜的原因，附随丁谓的钱惟演曾在一次府会上说，寇准所以遭祸害是因为晚节奢纵、宴饮过度。而欧阳修立即表示不同意：“宴饮效果，不足遭祸，莱公晚年之责，由老不知退尔。”在座的宾客也认为有理。如果，寇准二次拜相时，听从了门生的建议，也许就避免了晚年遭遇。 也有对寇准的刚直性情有微词的：“然挽衣留谏，面诋同列，虽有直言之风，而少包荒之量。定策禁中，不慎所与，致启怀政邪谋，坐窜南裔。勋业如是而不令厥终，所谓‘臣不密则失身’，岂不信哉！”寇公不是早就“无荣无辱自由身”了吗？身后千年的一切毁誉他都屏蔽了吧？ 思绪从千年前的北宋拉回现实，回到古城墙上的寂寞寇公楼。但回身西望鸟瞰全城时，花花绿绿的世界，随即粉碎了诗中的宁静和野趣。在川流不息的喧嚣声中，这古檐悄然寂寥地立在残垣上，像一个年老色衰的媪妇，给人带来沉思和感喟，淹没了所有的故事，把静穆和庄严归还人世。
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