《增广贤文》，又名《昔时贤文》或《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语，又经过明、清两代许多文人的不断增补，才形成了现在这个样子。
《增广贤文》中有很多颇具道理和智慧的格言，比如：
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
人穷别说话，位卑莫劝人
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
人情冷暖，往往只有经历过大起大落的人才能够深刻的体会到。古人用俗语告诫后人：“人穷别说话，位卑莫劝人”，下句更厉害，字字说尽人心！
“人穷别说话”确切地讲应该是少说话。
“不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人”，听起来让人不免有些惆怅与失落，但又不可否认这是事实。
古往今来，穷人的话语权总是微乎其微的，即便是当今，参加一些会议或者活动或者亲朋聚会就能深有感触，往往高谈阔论，谈笑风生的都是一些非富即贵的人，即便他们的言行差强人意，但周围的人依旧憨态可掬。换成无名之辈或者穷困百姓，想来又是一番风景了。
“位卑莫劝人”的意思就是，地位卑微就不要对别人进行劝告。因为这是在浪费口舌，人们根本不在意一个地位低微的人的劝说，普遍会认为，若你是正确的，那又为何你会混得像现在一样差呢？
虽然，如今处处倡导平等，也不可否认相比古代绝对是不可同日而语，但是，“论资排辈”的思想却依旧是根深蒂固，这也从侧面验证了“弱肉强食”的自然法则。
现实就是如此，只有有能力的人才有说话被认可的“权力”。胜者为王败者寇就是这个道理，失败就代表了对能力的否定，没有能力就算是说的再多、说的再好，那也只是空口无凭、纸上谈兵罢了。
地位低微说话的分量太低，不仅没有人信服，还容易会被人侮辱。实践是检验真理的唯一标准，若是你所说的话，没有经过你的实践成功的话，那么怀疑你的话有没有道理也就合理了，自己都没有实践成功过，又有什么理由去说服别人呢？
人和人交往的时候，毕竟功利心还是占主导的。
所以没有钱，跟着大家混，意义也是不大的，没有多少人会真的看得起这个没钱的人，而在落难的时候，亲戚朋友还是少走动为妙，为什么这样讲呢？
道理很简单，真正关心你的人，在你落难时一定会伸出援助之手的，你不去走动，人家也会想到。
至于其他则未必了，去走动，反而容易撕破脸，因为人家帮也不是，不帮也不是。所谓的帮忙，大体上是建立在顺手人情的基础上。
真的费心费力去帮别人忙的，毕竟是少数。所以这时候去找这些亲友，一方面徒劳无功，另外一方面也会导致以后不好相见。
综上所述，古人几句俗语充分地揭示了社会上的人生百态，总结起来无过于八个字“人贵自知，量力而行”，也从侧面反映了人在不同的阶段当采取不同的为人处世的态度，即便是在科技发达的今天也应当为我们所铭记。
在我看来，这些俗语至今对后世起着巨大地作用。它揭示了人们会在社会、工作、生活中可能遇到的情况，露骨、犀利，却又十分现实。这些浓缩了几代人智慧的精华，一直启迪着人们说话、做事都要慎重考虑，三思而后行，才能少走弯路，助你成为人生的不倒翁。
《增广贤文》是明代时期编写的儿童启蒙书目，又名《昔时贤文》、《古今贤文》。虽然历来被当做启蒙读物，但是其中的观点深邃而洞彻，被人称为'国学宝典'。
读《增广贤文》，真觉得字字精辟，句句经典，在没有事情的时候，可以读读，不仅能够增长见识，还能够学到不少为人处世的智慧。
《增广贤文》里面有很多对世态炎凉的描述。它以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生，看似无情如穿肠毒药，实际上却是字字玑珠的真知灼见。
书里边的句子多数是对仗的、以对联形式出现的，文义也相对比较浅白，有很多我们耳熟能详又饱含哲理的话。
当然，书中也有劝导人们及时行孝的句子：树欲静而风不止，子欲养而亲不待；有激发人们珍惜时间的句子：黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
可以说，《增广贤文》是一本什么时候读都会有收获的好书，我们自己读了之后，还可以把其中的道理教给自己的孩子，不仅自己学到处世之道，还能让孩子懂得孝顺，珍惜时间等等。
总之，想要吸取国学精华，从简单文字中获得处世之道，看《增广贤文》就是你最好的选择。
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