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1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《⼤学》　　⼤意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。　　2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其⾝；欲修其⾝者，先正其⼼；欲正其⼼者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《⼤学》　　⼤意：古时候想要使天下⼈都发扬光明正⼤的德⾏，就先要治理好⾃⼰的国家；想要治理好⾃⼰的国家，就先要管理好⾃⼰的家庭；想要管理好⾃⼰的家庭，就先要修养⾃⼰的⾝⼼；想要修养⾃⼰的⾝⼼，就要先端正⾃⼰的⼼志；想要端正⾃⼰的⼼志，就先要证实⾃⼰的诚意；想要证实⾃⼰的诚意，就要先丰富⾃⼰的知识；丰富知识就在于深⼊研究事物的原理。　　3、君⼦有诸⼰⽽后求诸⼈，⽆诸⼰⽽后⾮诸⼈。——《⼤学》　　⼤意：君⼦对于优点，要⾃⼰⾝上拥有以后再去要求别⼈；对于缺点，要⾃⼰⾝上没有以后再去批评别⼈。　　4、所谓诚其意者，⽏⾃欺也。如恶恶臭，如好好⾊，此之谓⾃谦。故君⼦必慎其独也。——《⼤学》　　⼤意；使意念真诚的意思是说，不要⾃⼰欺骗⾃⼰。要像厌恶腐臭的⽓味⼀样，要像喜爱美丽的⼥⼈⼀样，⼀切都发⾃内⼼。所以，品德⾼尚的⼈哪怕是在⼀个⼈独处的时候，也⼀定会谨慎。　　5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》　　⼤意：天赋予⼈的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使⼈修养遵循道就叫做“教”。　　6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃⾏之。——《中庸》　　⼤意：⼴泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是⾮，踏实地去实践。　　7、⾃诚明，谓之性；⾃明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》　　⼤意：由于诚恳⽽明⽩事理，这叫做天性；由于明⽩事理⽽做