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道医学堂丨人类养生核心思想—“十养”论述(六)


中国道医


人类养生核心思想—“十养”论述(六)
编辑/中国道医研究院



第三节  道性与养生



01


道是什么?道非有,非无。非非有,非非无。《道德经》说:“天下万物生于有,有生于无。”道是本源、虚无。


道是无限,是健全。没有健全的思想,就没有健全的身体,更没有健全的事业。

    

道,是迄今人类最伟大的思想之一。伟大的思想的标准是什么呢?是永恒的影响力与战斗力。道的思想与智慧要为当代人的需要服务。道就是超越,要不断地超越。白己对自己不断的超越。这才是道家研究的方向。

    

《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。天下万物生于有,有生于无。”有是万物之母,无则为有之母,无是宇宙之本,有是宇宙之体。

    

天下万有生于无,有即是物,成物最终还要归于无。

    

中医讲虚实,讲阴阳。道医讲无,讲道。

    

科学是实,是物质。术数是虚,是规律、秩序。母爱是无,是宇宙本原。

    

《易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”《共产党宣言》说:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”制度是无,是道,是公平,是公共资源,是事业良机,是为普通人提供无限发展的可能。

    

02

虚无


虚无不是有,不是无,是非非有、非非无。

    

道家对于人的本质的看法,完全不同于儒家。儒家认为人的本质是善。道家认

为,人没有自己的本质。并不存在一个永恒不变的人性。如果说人一定需要有一个本质的话,那么,这个本质就是素,就是朴,就是天性。

    

人的本质包含着两层意思,笫一,它没有固定的,本质。人是一种未完成的存在,一直处在流动变化之中,不是升华就是堕落;第二,它的本质的构成是一种向着“无”的,受着“无”的规律的影响。

    

《道德经》说:“反者道之动。”(第四十章)反即返,是道动的标志。逆、返二字,极其重要。从众顺去,为众人之所为,只能生人生物。逆来,为众人之所不为,才能成圣成仙。不仅丹法如此,世上所有成功者,无不如此。不反就不是道。返璞才能归真,才能复归于虚无,完成天道的循环。


03

“有”与物质


有足物,是物质的本原。无非真无,它也存在着有,有与无都包含着看不见的“磁、波、场、电、气”和看不见的“金、木、水、火、土”,道家称这些都为“天土”,这些物质无所不在,无所不包,它可以入物出物,是宇宙万物生成的本原。古人用河图显示,明白了其中的这个道理。

    

科学属于技术的范畴,有是术数,它生于万物,所以说术数是终极科学,揭示了科学的规律。科学是无秩序的,无规律的,不和谐的,科学的归宿最终是走向秩序与和谐。


04


1
生是顺的过程

    

生是顺的过程。顺为人。顺使能量减少,乃至枯竭。《黄帝内经》开篇就强调说:俗人以“竭其精”、“耗散其真”为快活。这是人类健康的头号大敌。

    

后天八卦是人的模型。主体是心火加肾水。心火代表欲望,肾水代表财富和资源。不过,俗人的欲望是如火一样盲目的,俗人的资源也是如水一样容易耗散的。

    

2
人生最根本的两个问题


在人生诸多的元素当中,最根本的元素只有两个,一个是坎,一个是离。坎为人体内部的阴精,离为人体内部的阳气。坎为资源,离为欲望。

    

在人生诸多的问题当中,最根本的问题只有两个,一个是因为资源的耗散而造成事业的破败,一个是因为欲望的盲目造成了诸多的烦恼。

  

3
精是人体健康的根本


精是生命最基本、最珍贵的能量物质。精足,人健。精亏,则神不足。道家养生功法,正是从生命根本下手,修改天换地之功,立万代不朽之业。实是养生家们必思的课题。

   

顺的结果是走向分散与结束。逆才走向永恒。道家生存学来源于洛书,后天卦。顺者成人、逆者成仙,即是洛书的负阴抱阳。

    

修炼的过程,是能量扩大的过程,是生命丰富的过程。有限的、有缺陷的生命,在修炼中,得到修补和提升。也唯有通过修炼才能得到修补和提升。

    

精的升华的结果是神。是提升,即成仙。

    

定力的培养借的是人力。生命的丰富借助的是天力,即“道大”、“天大”、“地大”、“人大”。精神的升华则是天人合一,与道合真。

    

05

  

活才能动,动才能有力的产生。人生的生、老、病、死的过程,是顺的过程。是物化的过程。

    

人生顺化的标志是壮。人最难看破的也是壮。

    

《道德经》说:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”(第七十六章)所以,壮是不可靠的,是走向死的先导。

    

男人属阳,所以自以为自己最壮。岂不知,男子全身都是阴,唯独生殖器一点是阳,而男子养生贵在养阳。女子属阴,养生贵在养阴,可是女子全身都是阳,唯独生殖器足阴。


06


人从生到死是老化的过程。老化表现为物化,表现为逐步的破败。物是死的范畴。死是物的归宿。物是假有。物有始必有终,有生有成亦有破败,结局还是归于无,不过是真无。故物不可信,不可迷。老是从生通往死亡的必然通道。

    

每人在生长壮老时,能量逐渐消耗,也有一个老化过程。停止人体老化过程,正是道家的特色。太阳以它特有的能量和辐射线,可以让生物生长壮,同时,也可以产生氧化层,靠的是能量信息的交换。使老人焕发青春,从生到长,把人体内部的能量焕发出来。道家的丹功,正是克服外界气体能量的作用,采用调息与宇宙信息,调动内里的真气,激发开来从而在人体里,焕发第二次青春活力。

    

07


宇宙是个大太极气场,人身是一个小太极气场。术数所预测、推演的是物的数,不是神的数。气数已尽,物之所终。神不可测,无不可测。道家以九年面壁修活死人功,正是对自然生命抗争的美好向往,是对“我命由我不由天”信仰的执著追求。













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