为什么《伤寒论》中没有肾虚脾虚的概念？

伤寒本名伤寒卒病论，其所治，乃人之六经，伤于天之六淫，风热暑湿燥寒之气，而成的突发性疾病，是以卒病名之，卒然而病是也。其病之本，是六经之上，六气之状态改变造成的疾病。

以太阴阳明为例。太阴病吐利，实际就是太阴之上湿气太过，人体外排湿气的病。阳明病胃家实，实际就是阳明之上，燥金之气太过，于内蒸动太阴湿气，外越为汗，形成的汗出津伤，而致大便燥结的病。脾胃本身，虽隶属于太阴阳明二经，但这病不是脾胃病，因为不涉脏腑病变，只是阳明太阴二经，经气状态异常，造成突发症状而已。而反观金匮要略，肺痈肺萎为例，其病已入脏腑，是具体脏腑肺，发生了病变，或内发痈脓而成肺痈，或因内热蒸熏，脱水萎缩，而成肺萎。

是以伤寒金匮，虽皆先师所作，但一治卒病，一治杂病，一法六经辨证，因其受病于天，一法脏腑经络辨证，因其所伤于内是也。