体悟张三丰《太极拳论》

编者：此《太极拳论》，有说是张三丰所传，有说是武禹襄所著，有说是杨露禅口述、武禹襄笔录，究竟是谁，学界尚无确论，人民体育出版社1991年10月第1版《太极拳谱》第50页“校记二”，对此问题有所说明。痴迷推手先生的这篇小文，是认可作者是“张三丰”的，而这有可能引来不同看法的争论。编者以为，弄清谁是作者固然很重要，但对于一般的太极拳习练者而言，更重要的是弄清这篇拳论是否值得一读，讲的道理是否对自己练拳有用，至于作者姓张姓杨还是姓武，或许倒是不必过于较真。

张三丰原论:一举动中周身俱要轻灵，尤须贯串，气宜鼓荡、神宜内敛，无使有缺陷处、无使有凸凹处、无使有断续处。其根在脚，发于腿、主宰于腰、形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退后乃能得机得势，有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后皆然。凡此皆是意，不在外面。

有上即有上下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。若将物掀起，而加以挫之之意，斯其根自断。乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯串，勿令丝毫间断耳。

痴迷推手感悟语:

一、“一举动周身俱要轻灵”。轻灵者，体感轻灵也。何来“轻灵”体？“用意不用力”“全凭心意用功夫”，以此心法打拳推手，年深日久，自得“轻灵”体。用力学原理研习太极拳、太极推手，难得“轻灵”体，得的是“沉浊”体。内家拳修炼“轻灵”，外家拳难得“轻灵”。

一举动周身俱要轻灵，修炼得这一体感体能，才能逐渐步入“无形无相”“应物自然”的高境界。

二、“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，说的是推手功夫，不是盘架子。全文所有论述语句都在“凡此皆是意”。

“其根在脚”，是意，不是地球的反弹力;“发于腿”是意，不是膝的屈伸力;“主宰于腰”，也是意，不是腰的旋转力;“形于手指”，还是意，不是手的推拿力。用力学理解这几句话，是南辕北辙，悖理悖论。

三、“虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实”。这也说的是推手，太极推手不懂虚实之理，只能纠缠不休、死缠 乱打。虚实开合，即是拳经。怎么悟虚实？怎么懂虚实？怎么用虚实？没有明师口传身授很难自通。

四、张三丰、王宗岳是太极鼻祖。不懂张三丰、王宗岳难得太极真境界。读张三丰王宗岳的老拳论最好的方法是读原文，自己去理解，边修炼边精读边理解。吃别人嚼过的馍，滋味会变的。