千百年来中医就是口传身授的过程，当今社会文明在进步，中医人数很多，人才很少，不是乏人而是乏术。
好的中医在隐失，实用的传统医学在逐步消失，中医药的传承与学习与现代医学是完全不同的，中医药是需要在自然中学习与观察，要在长时间的历练和实践中获知的。
学习中医辩证太难，现在很多中医根本就不会开中药，心里对中医药没有足够的把握，中医院校里的学生甚至不知学的是什么中医，基本变成了地道的西医，只要是人才，我觉得只要能承担起中医之重任，师徒相传才是正宗中医的传承方式，针对怎样学好，谈点看法：
天赋来自本能，先天具来的素质、灵感与悟性。天生的爱好与兴趣是发于内心的，当在某一环境，某一时机的触碰，开启了心中的执爱与专注，心生执着，一下子就能入门。
在现实生活中常常可以见到，父亲是当地很好的中医，而其儿子却不愿学医，根本学不进去，对中医药一点兴趣也没有，心不在那里怎么可能学好呢？
从古至今，中医能在一个家族一直保留下来的真不多，而有的人，其家族与中医药皆无关系，却因某些事，或某一机会，无意或有意地接触到中医药，突显才智、兴趣和感悟力，而成为了良医，所以好的中医选徒弟要先看其天赋，如没有这方面天赋很难成为中医人才，更难做承前启后的明医人。
一个人心不好不可能成为好医生的，心就是良心，为医不能专门以利为目的，不能有商人的投机心，不能以虚假之语来骗人，若是为医必要有为医之道德，心性光明，正直，诚信，为医有时在人生之旅途吃亏很多，有时不被人理解或有诽言，切记圣人之言：“他非，我不非”，心性正直光明不能变，永远这样为人，才会快乐，用法才会圆通，学医先学做好人，做人要做正直之人，要有平等之心，对病人一视同仁，但现实中老实人不多，医生的心要好，同样病人也要有良心。这是平等共存的基本道理。
对复杂病情迅速理清思路。不被病象所惑。心中沉稳，找出切入点。要透过现象看本质。
学习中医的智慧和灵感哪里来？
当为人看病时，思想要高度专注，头脑要有清晰的思维。
孔子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲”。
对于大多数人来说只有时间的经历才有智慧的产生。只有“劳其筋骨，磨其志”才能有心智的开启，才有诸法的圆通。
人生是一个苦难过程，只有内心清静淡然才有灵性的升华，要有时间与切身经历体会，才能悟得一点道。用七十来感悟人生时间太长。
用现代的方式，二，三十岁就提前感悟了人生，天下有几人做的到？孔子都没法做，能超越圣人的是什么人，这只是一种愿望，只是理论的样子，只是想出来的样子，没有真正的理论功底，心就会躁动不安。
若求得人内心安宁与智慧，非一日之功，人生是现实的人生，从中医来说人三十趋于壮，经气血皆旺，故好志而立，有的事如没亲身经历是没有感悟的，只有经历过后才有感悟与提升。
要做好一件事，不是说着好听的，“梅花香至寒中来”，寒于彻骨独压群芳。雪中开放，微微清香，只有亲临其境方能有真实的感受，中医是从古老的传承中来，从多少次的苦练中来，从诸多医家的经验中来。
这是非常重要的。经典多为圣贤之作。其中有太多的智慧与奥妙，《黄帝内经》，《金匮》，《伤寒论》是中医必学的。
开始学经典不要先看注解，心不能太急。好象一下就要弄的明明白白，不可能的，先背熟一些，这些深奥的理论要在多少年后临床感触才会明白。更有甚者要发一生的时间才明白。学好经典对于以后的看病很有好处，特别是很难看的病，要潜下心来感悟一下经典的作用。
黄帝内经告诉我们如何识病，如何辩证，如何在复杂的诸多病症中迅速理清思路，做出诊断与治疗方法。开始自学中医，遇到难题没地方问，常是把内经的某些话反复背诵，用心感悟，一分恭敬一分收益，一分辛苦一分甘甜，体验经典，在实践中一点一点验证，不能有虚妄的做法。
例如《黄帝内经》中有句话；“春夏养阳，秋冬养阴”，解释这句话从文字上来理解是不行的，我认为要解释这话自己要先做，先实践，在自然中观察与感触。用务实之行来解答。
只有学好中医经典，才能做强中医。这是基本，也是基础。
学习中医之人要从最基本的认识草药开始。
草药是医学之母，也是植物学之母，也是气象学，地理学之母，如何认识草药？
当你到一陌生的地方，或不同的环境不同气候，会发现各种不同的植物，你会发现同一植物在不同地方生长会生长出不同的样子，对不同植物不同样子不同地理生长的草药迅速留下印象，虽然很多不认识，当下次见到或能迅速勾起回忆。
到深山密林中去看，在深山密林里会见到各种原始的草药，要记下其生长的地理环境与切身感受，心身之感受来认识那里的草药。对大树古木更要观察，要对草药植物亲口品尝。学医之人对已知植物或未知植物有很多要自己亲口尝试，这样才会真实感受草药之真性。
书中之说，要自己去证实，草药入口在舌上停留一下，感觉一下。很多药性就会明白，有什么作用心里也有数。尝药先从小量开始，量要少，不能盲目。
如果为医者只是理论之医，对药的认识只是在书本上，治病效果会大打折扣。因此对药的质量把握不大，存在诸多盲区，有良方无良药直接影响治病效果。
中医之人必须先认得目前在用的几百味中药。在条件许可对中药产地，地道与否，药材质量，每批进来的药要亲自察看，这样开方才能做到心中有点数，如果医生把握不好药这一关，开的方常不能起到好的作用，有的方用对了而病不起色，常常是在药的质量上出了问题。这种令人痛心又无可奈何的事常有。
现今医药分开的方法，表面上看医生不做医药生意。这种情况可能是让医生廉政，而对中医来说不行。中医不亲自识药，而往往很多病是治不好的，医生自己不能搞药，这样中医的能力会大大消退。中医也许只能是纸上谈兵的将军了。
例如川贝好坏质量如何识别，川贝的品种多样，现在大多种植的，少数地方有野生的，不同品种产地差别太大，民间有个偏方治疗咽喉有痰出不来，特别是老人，痰阻在喉咙里喘气都难。此时有好川贝粉用水送下，多数人痰就化了。
如果川贝质量不好。痰基本就化不动，这古代留下来的偏方在今天因药的不地道而失灵了，人工种的川贝个头会大点样子好看，野生的大小不一表面有时不怎么好看，但你拿来一点入口中吃药的质量好坏马上明白，要把这事说清实在不知道怎样写出来。
作为一个中医要深入了解中药，再举个例子，花椒闻起来腥入口很麻的好，胡椒辣的好，苍术闻起来腥，断面朱砂根点多密的好，白芷要香的，我们常说中医是天人合一理论。是要亲身融入与感受的。
不要与人对立。历代以来中医之书可谓之多如汗牛充栋,特别明医之作实为难得。
要好好学习。不要把中医来分什么派，什么伤寒，温病，补土，攻下，经方，时方，火神派论等，这些都是表面说法，中医只有一派一一一天人合一派。
中医如大海之水，不分彼此，不要说是长江水，黄河水，中医是百脉一宗，那些所谓之派之宗皆是枝节，不是根本，经言：“是法平等，无有高下。”
要有融合广大之博怀，只要与经典之义同，又何必关其出于何人，大自然中之感触所得，皆是平等之法，大道之法。庄子说；“天地虽大，其化均也，万物虽多其治一也。”就是平等共存共生之大义，山川河流高低错落，树木花草，动静之物皆于自然，共存共生，各有不同，太阳月亮，自有升落，一切有序进行，生生灭灭如环无端。
民间医药学要求现代人去承认他，还要求人家给点立足的地方，人家不给就自己找不到地方了吗？
中医的传承在今天遇到了前所未有的难题，在这个天天都在变新的时代，我们要明白这个现实，什么都不是尽美尽善的，总有其不足的地方。
从古以来中医有着自己的传承方式。师徒传承就是中医延续的方式，亲眼所见民间有些特长的人，多已经不在，今后传承也许只是故事，中医的前身是在民间。
民间医学与中医的传承有其特殊性，不一定人材都要从医学院来培养，“天生我材必有用”，现代人要给民间中医药一点历史的尊重，中医药学的点滴在阳光下只要有个空间，定能焕发出新的光彩，现代中医多攻于书上理论，脱离自然较多，在实际中变了味。有名无实的事情普遍存在，有一些中医院连感冒这样的病，也完全用西医的打针吊瓶或激素来治病，小病大治，仪器生化看病，没大病的，被说的吓出有了心理毛病的，比比皆是。
总之，关于如何学好中医，我认为要先从经典开始，从【黄帝内经】，【伤寒论】，【金匮】，【药性汤头】起步，这些经典，对提升中医水平极有帮助，学习切记不要误入迷信之中，要老老实实方能真受。
学习经典更不能急于求成，难理解的先放一边，经过长时间的实践，在某一经历后才会明白的，以上谈了一些对中医药的看法，一定有诸多错误和不足的地方，恭请老师同道予以批评改正。
期望诸位老师同道有缘人转发，为我们的中医药繁荣振兴，掀起全民热爱中医药的高潮，人人学中医，人人爱中医，使古老的中医药真正让人人受益，为全民大健康做贡献！
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