药性赋：车前子

◎车前子

车前子止泻利小便兮，尤能明目。

我们看车前子和瓜蒌子，它们的共通之处都是子。诸子皆降，都能降浊。

中医认为浊阴归六腑，浊阴出下窍。人体的浊阴，血脉里的瘀浊，能够像百川归海一样，从下窍前后二阴畅快地排出，那何病之有呢？

当今时代因为营养过度，饮食过度，导致身体肠肥肚满、二便堵塞的病人越 来越多。排泄不畅，肚子就开始鼓起来，屁股就开始大起来，所以说营养是好东西，但是你过量了，身体消纳不了，反而成为病理产物。

好比说，跟敌人作战，粮食是好东西，如果粮食被敌人夺过去，那你就吃亏了。现在很多人吃了很多高营养的东西，但没有通过运动，把粮食变为精血，为我所用，反而只知道享受、懒惰，结果营养通通变成赘肉肥肉，变成痰湿污垢， 被疾病夺过去，为它所用。

更要知道脏腑还有别通理论，比如肺别通于膀胱，肝别通于大肠。

这种理论就是教我们如何把脏毒赶岀体外，你只有熟悉地形，才能够把敌人 赶走，你只有熟悉身体浊气排降的途径，才能够把病邪赶走。

你对这些理论非常熟悉后，就对整个人体的生理病理的认识就更加深刻了。它们就像发达的城市，交通路线非常合理科学，四通八达，整个人体的气血津液 运行才能顺畅。所以有些病人小便不通，那肺就热，口就臭，咽喉就痛；小便膀 胱一通，肺热就下去了。

◎肺肝別通于胱肠

有些病人肝区堵塞胀满，一问他，原来大便一不通畅就加重。难怪反复用疏肝解郁都解不开，这时一剂大柴胡汤，把肝和大肠别通的路线打开。这样大肠通畅了，胸肋部自然松解了。

你看人体多么巧妙啊！有时你生病的地方未必是病根子，就像电灯不亮了， 未必就是电灯泡坏了，可能就是下面的开关坏了，修修开关就好了。正如人体肺部积热，尿黄赤，一旦用车前子利小便，肺部就不热了。

日本人非常推崇中医，对于我们汉唐的中医简直可以用顶礼膜拜来形容。他们用鱼腥草、紫草来防治辐射，他们研发小柴胡颗粒来解热疏肝，他们甚至研究岀用车前子来作为祛痰止咳药，真是别出心裁。但他们不知道机制是什么，因为他们重视药物表面的功用，很少花心思去挖掘里面深奥的医理。他们研究岀车前子有很好的祛痰止咳效果，其实这都是医理的外延而已。

肺为储痰之器!车前子是子类药，性偏凉，能寒降，能通利小便，使浊阴出 下窍，不要说肺部的痰浊，就连周身的痰热、湿热都可以通过小便利出去。这样车前子止咳化痰的功用不就显而易见了吗？它把痰浊完全从下面撤走了。这也是肺与膀胱别通理论的体现。

大家想想，如果我们深入研究医理后，再去学药的话，那可以发掘出多少药 物的新功用啊！不了解中医的人说中医治好了病，但不能解释清楚为什么能够治好病。那是因为他们没有深入研究医理，才不知道中医为什么治好病，所以才说中医糊里糊涂治好了病。殊不知肺肝别通于胱肠，通过清利胱肠，肺肝的压力就下去了。

就像你现在如果懂得这些医理，就能够知道中医能清清楚楚地治好病。人体痰热浊阴从下窍出来，排泄出体外，那肺部的痰饮不就没有了，不就达到祛痰止咳的效果了吗？不具备中医这种整体观、脏腑相关思维的人，是很难明白里面的道理的。

车前子止泻的功用。凭什么说车前子能够止泻， 它还滑利，怎么能够止得住水泻呢？它一点都没有收敛肠道的作用，如何能够治好水泻？

什么叫作人际关系？比如说，你单位的机器坏了，有一个专业修机器的人，但你不认得他，结果你就通过一个熟人联系到他，把他请来修好了机器。你说这个熟人重不重要，这个熟人也参与了修机器，但他又不懂修机器，而机器却因为他而修好了，所以我们治病用的往往就是这些脏腑的关系。

◎利小便可以实大便

宋代有个文学大家叫欧阳修，他和车前子的故事，广为医林人士所知。欧阳修苦于腹泻，京城大国手都治不好。有一天他夫人听到街上有卖专治腹泻的药， 才三文钱一包，就买回来给欧阳修试试。

欧阳修刚开始不相信，也不想吃，后来他夫人用计让欧阳修服下这药。想不到服用后，小便通利，大便水泻就好了。欧阳修大喜，马上派人把卖药的草医郎中请来，重金相赠，以求其方。草药郎中笑笑说，就一味车前子而已。

原来用车前子炒过后打粉，治疗湿盛水泻，泻下如注，效果特佳。这个故事记载于《普济方》，《海上方》里也有。

《石室秘录》里也有个名方，叫分水神丹，白术一两，车前子五钱，两味药煎汤，服之立效。一个健脾，一个利水湿，脾胃得健，水湿得去，何患水泻不息， 水患不去。

这是什么道理呢？原来中医认为利小便可以实大便。大肠里水泱泱才不断水泻，小便又不通畅，没法分流。我们就借膀胱这州都之官来分流水湿，.这样大便自然慢慢干了。所以车前子没有止大便泻的功效，却通过利膀胱小便，而达到止水泻的效果。所以后世都用这单味车前子作为名方，治疗小孩水泻。

如果不是精通医理，明白药性.如何能够这番巧妙用心，正中疾病呢？

有位老中医以专治疗小儿水泻而闻名乡里，他配好药给小孩服用，从不传方子。凡水泻莫不一剂知二剂愈。最后才得知，他用的原来就是一味车前子研粉而已，真是单方一味，气煞名医啊！

对于夏季小儿腹泻，排稀水，屡用药不止，你如果跳出肠道来治膀胱，给肠道另外开凿一条水路分流，用上车前子往往能收到意想不到的效果。车前子是通过利小便来止泻的，减少肠道中的水湿，就等于止住了泄泻。

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◎雨刮器与车前子泻浊水以明目

那车前子为什么还能明目呢？为何古方驻景丸能专治疗肝肾亏虚，目暗不明， 迎风流泪，目生翳膜呢？本方由地黄、车前子、菟丝子三味药组成。

原来中医认为肝开窍于目，这眼睛亮不亮与两方面有关系，一方面肝肾精血要充足，往上供养。所以熟地黄、菟丝子可以补肝肾精血，就像油灯一样，只有添油，火才会亮，油尽火就会灭。如果把上面的那点火看成光明的眼睛的话，那么下面的油就是肝肾这仓库所藏的精血。所以治眼睛不仅要懂得挑灯火，更要懂得添灯油。

那另一方面呢？就是我们说到的要挑灯火，这灯烧久了会有很多灯垢，不及时挑走，就会变暗。就像正常的光管，时间久了积累很多灰尘，也会变暗。这就如同中老年人，眼睛有翳障，眼睛里的浊水排泄不畅，就会视物昏花，目暗不明，影响到视力。浊阴应该出下窍，这些湿热之物阻住眼睛，迎风流泪、白内障就是这样慢慢形成的。所以我们要导浊水下行，这时用的就是车前子。

虽说车前子能够以子补肾，但它更大的作用还是泻浊水，令眼中水液循环变清澈，所以有明目的作用。它并不是一味专门补肝肾精油的药，如果要补肝肾精油，我们更多倾向于枸杞子。这样我们就明白车前子能够明目的道理了。

车前玻璃，淋雨后，就难以照见清晰的形象。为什么下雨后，你开车要把前面左右晃扫雨点的雨刮器打开呢？因为雨点会障你眼目，而一扫开后，玻璃通透清晰，前路就清晰可见。这扫雨点的雨刮器，对应的就是车前子，利水下行，镜面自然光清，视物无障碍，就会光明。

可见就这一个简单的眼睛昏花，也是遵循清阳出上窍、浊阴岀下窍的升降之理的。精华向眼睛供，才会发光发亮。浊水往膀胱排泄，才不视物模糊。

所以治眼睛，最重要的是要分清虚实。如果病人以虚为主就要补肝肾，以实为主就要泻浊水。车前子就是通过清泻肝、肺、肾经脉的浊水而明目、止泻及化痰的。

有位老中医善治疗小儿扁桃体发炎，用的就是民间草药方。他说，很多小孩子扁桃体发炎，刚开始小便都是黄的，这时加入一味车前子去利小便，常常一两，服药就好了。

这又是什么道理呢？原来咽喉为肺之门户，肺别通于膀胱，若肺脉亢盛，咽喉浊火不降，小便必黄。这时通过降肺热于膀胱，把上焦的热势通过小便分流下来，咽部炎症就好了。不单对咽炎有效，对鼻子出血也有效。《图经本草》中记载，治鼻衄不止，生车前草叶子，捣汁服用，甚效。

现在估计大家都能看懂这条古籍报道了吧！

肺开窍于鼻！肺火上亢，右寸脉亢盛引起的鼻子出血，这很简单，随便田野 山边道路旁就有车前草，你拔上几株，把叶子捣汁冲服，肺热从膀胱利去，血热不上攻，鼻子出血就好了。

原来车前子甘中带淡，性寒凉，淡味入腹通筋骨。这甘淡之药，能够自上肺咽，向下走于膀胱，大开水液下行之通道，使火气随水而消。所以病人尿黄、尿赤、尿热者，加进车前子，就容易出效果。古人说，车前子乃治疗尿热、尿血之特效药也。

这车前子治血尿，还有一段传奇故事。汉朝有位将军，带着战马东征西战。有一次因为天干地燥，士兵和马大都尿黄赤，甚至尿血，不得已只好停止行军。一天把马放在郊野，这些马争相吃一种草，第二天所有吃这种草的马，尿血都好了。士兵们就纷纷以服用这种草，尿血也好了。由于这种草长在道路马车前面， 故名车前草。

《外台秘要》中就有单味新鲜车前草捣汁服用治尿血的记载。所以现在广泛用车前子治疗尿道炎、膀胱炎、尿路结石等周身湿热引起的小便不畅或水肿。

所以我们用一句话来形容车前草，那就是车前草能通人体的水道沟渠，给水热以去路，大开水津下行之通道。

一般来说祛湿的时候大多配合用分利或者分销法，也就是利尿法。这个方法叫做利小便实大便，注意实是虚实的实。那么泄泻的病人大量的水从消化道走了，一般来说尿就少了。那么在祛湿的过程中适当的配合一点利尿药，这叫分销法，也叫分离法，也叫利小便实大便法，这是祛湿。

暴泻突然发生，久泻就是个慢性的腹泻。暴泻的第一个症候是寒湿泄泻，这个症候特别常见，泻下水份相杂、色青或稀薄如鹜溏，鹜是什么东西？是种水鸟。那鸭子就是，腹痛长鸣，肚子疼，肚子咕噜咕噜响，泄前腹中绞痛，拉了之后便后痛减，拉的东西没有明显的臭味，因为它是虚寒，是寒湿，口淡不渴、舌淡苔白，脉沉主病在里、脉紧主寒邪盛，或者沉滑，治疗用温中散寒，祛湿止泻的方法，用什么方子？胃苓汤加减，胃是平胃散，灵是五苓散，两个方子合起来就叫胃苓汤。药物组成到底是茯苓、陈皮、白术、苍术、肉桂、泽泻、猪苓、厚朴、甘草、健脾的、利湿的、驱寒的，这就是分利法。你看利尿的药用了五苓散，这就叫利小便实大便。通过利尿的方法使水从前阴走，而大便由水样泻变为正常。

利小便实大便法，这个方法是仲景发明的，他用过真武汤，用过猪苓汤，看原文，少阴病二三日不止，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气。其人或渴，或小便不利，或下利，或呕者，真武汤主之。