-
朋友们好，本篇走进西安博物院一层临展厅，带大家观览一个有趣的原创展：「长安有故里——丝路少年大唐行」。
▲ 西安博物院
为什么说它有趣呢？因为这个展的策展灵感来自西安博物院藏文物唐代「三彩腾空马」，以马背上的胡人少年为原型，演绎出蓝衣少年这位叙述主体，借用其“他者”视角，为观众讲述异域来客在大唐长安游历时的所见所闻所感。
基于此，本展览分为「长安市」「长安寺」「长安郊」「长安居」四个场景单元，具体介绍了「大唐金市」「胡姬酒肆」「禅茶之风」「百戏杂技」「狩猎出游」「水边丽人」「宅居庭院」「陈设器用」八个主题内容，希望能通过175件（组）精品文物的展示，让观众在移步换景中了解唐时长安的世俗生活。
* 注：本篇说明文字来自展览介绍牌
- 前言 -
Welcom
大唐之都——长安，中国古代最大的都城，人口近百万，纵横八十余万平方公里，海纳百川、咸聚四海。
这里是万邦来朝的政治中心，众商辐辏的经济中心，文明交融的文化中心，张扬着兼容、博大、开放、进取的大唐气象，吸引着各国使节、商人、留学生、僧侣、传教士汇集于此。
本展览的主人公是一位沿丝绸之路而来，前往长安寻梦的胡人少年。从西安博物院藏唐三彩腾空马上的蓝衣少年演绎而来，遥远的长安是他心向往之的理想之城。接下来的时光里，将由蓝衣少年带领您走进少年眼中的盛唐时光，共同体悟一段长安文明。
▲ 三彩腾空马
唐代（618-907），1966年西安市莲湖制药厂出土
主要由骑马俑和腾空马俑两部分组成，骑马俑是一位胡人少年，表情恬静自信，胯下飞马潇洒灵动。三彩马是唐代陶器代表之一，色彩一般有白、黄、绿。这件三彩马使用了当时珍贵的舶来品蓝钴为釉料。
- 长安市 商与肆 -
International Metropolis with
Markets and Businesses
暮春时节，蓝衣少年抵达长安。
穿梭在繁华的西市中，蓝衣少年只觉眼花缭乱，目不暇接。西市之繁盛远超想象，迎面而来是各色面孔，大食、波斯、天竺、日本、新罗……目之所见是琳琅满目的招幌商品，珠宝、瓷器、香料、药材、丝帛、绸缎、各类珍奇玩意……双耳所闻是腔调各异、不绝于耳的招徕市声。
酒肆商幡招展，胡姬当垆，时有弦管乐舞笑谈之声传出。挑帘而入，滚滚红尘热浪扑面而来。酒肆之中，酒香弥漫，弦管铿铿，座中觥筹交错，侍者穿梭往来，胡姬舞于花毡之上。
-
唐代出售货物的店铺称为肆，存放商品的货栈称为邸，经营同类货物的肆集中在同一区域称为行。西市百业兴旺，邸、店、行、肆遍布，见于历史文献及笔记小说的行业店肆名目繁多。
西市商铺沿街毗连，规模普遍不大，多数面阔4~10米（约合一间~三间），进深3米多。很多店铺是前店后坊格局，商铺临街开设，店后为制造加工的手工业作坊。
西市经营行业众多，除各类生活必需品外，还有金银珠玉、象牙犀角、琥珀珊瑚、铜镜琉璃等奇珍异玩。
▲ 唐长安城东西两市行肆分布示意图
▲ 瑞兽葡萄镜
唐代（618-907），1978年西安市莲湖区出土
▲ 螺钿花鸟镜
唐代（618-907），1999年西安市新城区出土
▲ 白釉叶纹扁壶
唐代（618-907），1999年西安市莲湖区出土
▲ 白釉皮囊形壶
唐代（618-907），1961年西安市碑林区出土
▲ 八曲缠枝纹银碗
唐代（618-907），1972年西安市雁塔区出土
垂拱元年（685），由粟特商人康义罗施、吐火罗商人拂延等组成的商队欲往京师长安兴易，到达西州后，向西州都督府申请补办过所。商队计有20余人，携驴26头、骆驼2峰、马1匹。经保人作保证明其胡商身份以及所携奴婢等皆合法后，由西州都督府申查并予以补办。
过所，相当于今天的通行证。唐代在丝绸之路沿线实行严格的过所制度，商人行贩须持过所。申请过所时须申报同行人及所携商货情况，经勘验合格后方可通行及入市交易。
▲ 三彩载物卧驼
唐代（618-907），2002年西安市长安区出土
▲ 彩绘胡人骑卧驼俑
唐代（618-907），西安博物院旧藏
▲ 三彩骑驼奏乐俑
唐代（618-907），2002年西安市长安区出土
唐代在西市从事商业活动的胡人，又被称为“西市胡〞“西市商胡〞“西市胡客”，其经营广泛，珠宝、绢帛、茶叶、药材、举质、邸店、饮食等均有涉及。各国胡人流寓长安，多聚居于西市及周边诸坊，胡商则多聚居于西市之中兴贩贸易。
▲ 左：挎包胡人俑，唐代（618-907），西安博物院旧藏
▲ 右：彩绘胡人牵驼俑，唐代（618-907），1988年西安市新城区出土
▲ 左：单刀髻胡姬俑，唐代（618-907），1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土
▲ 右：彩绘胡人牵驼俑，唐代（618-907），1990年西安市未央区出土
▲ 左：三彩胡人牵驼俑，唐代（618-907），2002年西安市长安区出土
▲ 右：彩绘胡人牵驼俑，唐代（618-907），1991年西安市长安区206所移交
唐朝在西市设管理机构“西市署”“平准署”“常平署”，并派有令、丞、府、史等专职管理人员。西市署主要负责市场管理，平准署主要负责物价调控，常平署主要负责粮食储备。
▲ 唐代西市管理机构及官吏设置
▲ “开元通宝”铜钱
唐代（618-907），西安博物院旧藏
▲ “乾元通宝”铜钱
唐代（618-907），西安博物院旧藏
唐代饮酒之风盛行，长安酒肆业极为繁盛。西市酒肆众多，尤以胡姬酒肆最负盛名，备受文人墨客青睐。“胡姬貌如花，当垆笑春风”“羌儿吹玉管，胡姬踏锦花”，唐诗中的胡姬，明朗洒脱、歌舞飞扬，充满神秘的异域风情。
“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”，正是这一时期长安文士的写照，胡姬酒肆为其流连忘返之地，龙膏酒、三勒浆、葡萄酒等域外美酒备受推崇。胡姬、胡饮、胡乐、胡舞，鲜妍浓烈的异域文化浓缩在这一方天地之中，深深吸引着时人，畅饮抒怀，不醉不休。
▲ 左：彩绘坐式奏乐女俑，唐代（618-907），西安博物院旧藏
▲ 右：彩绘坐式男乐俑，唐代（618-907），西安博物院旧藏
▲ 弹奏胡人俑
唐代（618-907），1976年陕西省西安市征集
▲ 绿釉陶埙
唐代（618-907），陕西省西安市征集
唐代，以胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞为代表的西域乐舞盛极一时。胡腾舞因跳跃和急促多变的腾踏舞步而得名；胡旋舞则以起舞时急速旋转而得名；柘枝舞刚健婀娜兼而有之，有独舞、双舞等多种形态，二人对舞即为双柘枝。
▲ 胡人吹横笛方形玉带銙（左）、胡人吹筚篥方形玉带銙（右），唐代（618-907），1990年西安市莲湖区出土
▲ 胡人击拍板方形玉带銙（左）、胡人杖鸡娄鼓播兆鼓牢方形玉带銙（右），唐代（618-907），1990年西安市莲湖区出土
▲ 胡人击羯鼓方形玉带銙（左）、胡人饮酒方形玉带銙（右），唐代（618-907），1990年西安市莲湖区出土
▲ 胡旋舞纹玉䤩尾
唐代（618-907），1981年陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵出土
唐朝酿酒技术日臻成熟，名酒种类繁多，最著名的有兰陵酒、 新丰酒、剑南春等，来自高昌的葡萄酒、波斯的三勒浆、龙膏酒也深受唐人喜爱。
唐人李肇在《唐国史补》中记录了当时的十多种地方名酒：“酒则有郢州之富水，乌程之若下，荥阳之土窟春，富平之石冻春，剑南之烧春，河东之乾和葡萄，岭南之灵溪博罗，宜城之九酝，浔阳之湓水，京城之西市腔、虾蟆陵郎官清、阿婆清。又有三勒浆类酒，法出波斯，三勒者，谓庵摩勒，毗梨勒，诃梨勒。”
▲ 萨珊式八曲银长杯
唐代（618-907），2002年西安市长安区出土
▲ 海棠形摩羯纹银杯
唐代（618-907），1968年西安市城市建设局移交
▲ 单环椭圆形银杯
唐代（618-907），2002年西安市长安区出土
▲ 仕女、狩猎纹八瓣单柄银杯
唐代（618-907），1983年西安市未央区出土
八条内凹线将杯体分成外鼓的八瓣花形，四瓣为男子狩猎图，四瓣为仕女戏乐图，杯把为单柄环形。带把多曲银杯于初唐传入中国，为中亚粟特人使用的典型器物；杯身錾刻的仕女戏乐与男子狩猎图纹却是典型的唐代本土题材纹饰，体现了东西方文化艺术的交流与融合。
▲ 梅花饰银杯
唐代（618-907），2002年西安市长安区出土
- 长安寺 茶与戏 -
Temples and the Tradition of
Tea-Drinking and Folk Performance
在承天门的鼓声中，长安城开启了新的一天。初日映照高林之时，蓝衣少年已踏入禅寺，晨钟余音回绕，曲径通幽之处，禅房外花木静深，茶堂青烟袅袅。香客渐多，禅寺内熙熙攘攮，烟火缭绕中是世俗生生不息的祈愿。
殿外的戏场上，人声鼎沸，百戏腾骧。吞刀吐火，寻橦走索，飞空幻惑，谐妙入神。蓝衣少年目乱睛迷，戴竿缘竿、剑舞走绳、弄丸击球、角抵幻术、山车旱船……诸般伎艺杂耍轮番上演，人群中叫好喝彩之声此起彼伏。
-
唐代饮茶之风远胜前代，逐渐从南方普及到北方，从上层走向民间，由宗教习俗转变为社会风尚。茶因其提神益思、消疲去杂等功效备受佛门崇尚，进而推动了禅茶文化的发展和饮茶风尚的普及。
随着陆羽《茶经》的问世，茶的品饮方式愈加精细化，逐渐由粗放式饮用转变为品赏式烹饮。茶器从饮食器皿中分离出来，自成体系。民间茶器以陶瓷类为主，南方越窑青瓷如冰似玉、北方邢窑白瓷类银类雪，有“南青北白”之称。
▲ 宝相花纹银茶托
唐代（618-907），西安博物院旧藏
▲ “官”字款五尖瓣白瓷盘
唐代（618-907），1985年西安市莲湖区出土
▲ 白釉碗
唐代（618-907），1983年西安市文物商店移交
▲ 白釉渣斗
唐代（618-907），1996年西安市雁塔区出土
▲ 黄釉盂
唐代（618-907），1964年西安市未央区出土
▲ 白釉执壶
唐代（618-907），1990年西安市莲湖区出土
▲ 黄釉茶托
唐代（618-907），西安市莲湖区出土
▲ “西明寺”青石茶碾
唐代（618-907），1985年西安市唐西明寺遗址出土
▲ 银则
唐代（618-907），2002年西安市长安区出土，“则”用来量茶
百戏是我国古代由民间音乐、技艺发展而成的多种艺术和娱乐表演的总称，主要由杂技、歌舞戏、优戏等组成。唐代百戏又称“散乐”，举凡俳优歌舞杂奏，总谓之百戏。
唐代百戏兼收并蓄、杂糅胡伎，上至宫廷、下至民间，呈现出百花齐放的繁盛局面。佛教活动中，百戏演出已成为常态，寺院大都设有专供演出的戏场以供百姓娱乐，演出类型几乎涉及到百戏的各个类型，杂技、幻术、优戏、说唱、歌舞杂剧等悉数在列。
宋代钱易《南部新书》记载：“长安戏场多集于慈恩，小者在青龙，其次荐福、永寿”。寺院戏场伎乐盈满，百戏杂陈，成为民间百戏演出的重要场地，极大丰富了唐人的娱乐生活。
▲ 三彩童子叠置伎俑
唐代（618-907），2002年西安市长安区出土
杂技为百戏的重要一支，唐代百戏多达百余种，主要有竿伎、绳伎、角抵、幻术、倒立、筋斗、舞马、舞象犀、山车、旱船、扛鼎、跳丸等。绳伎、竿伎、幻术等重要项目在这一时期获得长足发展，形成相对完整独立的演出体系。
叠置伎，亦即叠罗汉，由多个伎人通过立、倒、支等不同的姿势叠置成各种造型，以数人相叠为表演特色，是唐代形体杂技的代表作之一。
竿伎，古代杂技的传统项目，又称“扶卢”“寻橦”“戴杆”“顶杆”等，以展现平衡、力量以及空中技巧为主。竿木可顶于头上、额上，也可立于地面、手掌，表演者缘竿而上，表演各种高难度动作。唐代竿技表演更为纯熱，形式多样，难度领高，极具挑战性和观赏性。
▲ 戴竿杂技俑
唐代（618-907），1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土
▲ 独臂倒立杂技童俑
唐代（618-907），1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土
▲ 双垂髻跽坐说唱女俑（左）、双垂髻坐地童俑（右），唐代（618-907），1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土
俳优杂戏，源于秦汉，演出基调以滑稽戏谑为主。唐代俳优杂戏主要有弄参军、弄假妇人、弄婆罗门等类型。参军戏又称“陆参军”“弄参军”，主要由参军、苍鹘两个基本角色组成，二者扮作主从，围绕简单的故事情节配合表演，以滑稽幽默的方式针砭时弊、讽谏权贵贪官。唐代参军戏已经具备了唱、念、装扮、故事情节等戏剧演出的基本要素，对后世戏剧发展产生了深远影响。
▲ 戴幞头参军戏俑
唐代（618-907），1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土
幻术，俗称变戏法，表演者通常应用特殊道具和快捷手法进行虚幻表演，给人以神秘莫测、惊险刺激之感。唐代，本土幻术和域外幻术不断交融，技艺更加精进。胡人幻术师、西域僧人亦为幻术增添了诸多神秘色彩，最新研究成果表明唐代胡人袒腹俑即为胡人幻术师。
▲ 胡人袒腹俑
唐代（618-907），1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土
- 长安郊 游与猎 -
Suburban Life of Leisure and Gaming
春风拂面，蓝衣少年策马闲度。过曲江池，登乐游原，一路无边光景，群芳烂漫如雪，曲江池水光潋滟。时有盛日寻芳之人三五成群，呼朋引伴，迤逦而行。有士子郊饮唱和，有女子临水照花，更有女子胡服男装策马呼啸而过。
春风吹浅草，猎骑何翩翩，长安的郊外亦是贵族们喜好的游猎之地。少年猎得平原兔，马后横捎意气归，呼鹰逐兔，驱马游猎，尽情享受驰逐之快意。
-
唐时，狩猎仍然保持着礼制、军训、娱乐兼顾的目的，上至王公贵族，下至平民百姓，普遍崇尚狩猎活动。王室贵族狩猎往往阵容庞大、场面壮观。唐代女性也经常跃马驰骋，参与射猎活动。
纵马飞驰、逐兽于山林原野之间，既是血脉贲张的勇武，也是自由奔腾的愉悦。除传统的鹰猎、犬猎外，禽猎、豹猪和猞猁猎亦为宫廷贵族所钟爱。唐朝专设五坊以驯养管理这些助猎动物，《新唐书·百官志》记载：“闲厩使押五坊，以供时狩：一曰雕坊，二曰鹘坊，三曰鹞坊，四曰鹰坊，五曰狗坊”，并由善于驯养鹰犬猎豹的胡人猎师驯带。
▲ 带猞猁狩猎女俑
唐代（618-907），1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土
▲ 驮鹿狩猎僮俑
唐代（618-907），1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土
▲ 抱犬狩猎胡俑
唐代（618-907），1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土
▲ 架鹰狩猎胡俑
唐代（618-907），1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土
▲ 带豹狩猎胡俑
唐代（618-907），1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土
长安春时，游赏之风极盛。寒食、清明、上巳之时，无论王公黎庶，士女老幼倾城而出。曲江池为唐人足迹常到之处，烟水明媚，四时游人不绝。“万花明曲水，车马动秦川。此日不得意，青春徒少年〞，再现了唐人出游赏春的熙攘景象和对曲江池的万般钟爱。
女性游春，则是长安的一道明丽风景，“三月三日天气新，长安水边多丽人”，芳时好景，踏青嬉游，大唐女子充分享受着春日盛景，满溢着对生活的自信和热爱。
▲ 双垂髻女立俑
唐代（618-907），1988年西安市新城区出土
唐代女性面部妆容华丽，面饰种类繁多。晨起梳妆，从敷铅粉、抹胭脂、画黛眉，到贴花钿、点面靥、描斜红、涂唇脂，每一个化妆环节都彰显了女性对美的追求。
▲ 堕马髻女立俑
唐代（618-907），西安市长安区出土
▲ 彩绘拱手女立俑
唐代（618-907），2016年西安市文物稽查队移交
▲ 倭堕髻女立俑
唐代（618-907），1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土
▲ 花瓣形金粉盒
唐代（618-907），1966年西安市碑林区出土
唐代女性常以金银、珠翠、鲜花装饰头发，簪、钗、钿、步摇等发饰造型多样，种类繁多。梳、篦成为流行发饰，插玉发髻之中，梳背显露在外，别有一番韵味。
▲ 金花梳外壳（左上），唐代（618-907），1965年西安市长安区出土
▲ 金凤（左下）、金树（右），唐代（618-907），1971年西安市灞桥区出土
▲ 左：凤鸟纹银簪，唐代（618-907），1965年西安市莲湖区出土
▲ 右：双叶形银钗，唐代（618-907），1986年西安市未央区出土
▲ 花鸟纹玉簪头
唐代（618-907），1979年西安市碑林区兴庆宫遗址出土
▲ 镶金白玉饰
唐代（618-907），1976年西安市唐大明宫遗址出土
唐代女子发式纷繁多样，云髻、螺髻、半翻髻、倭堕髻、宝髻、丫髻、抛家髻、堕马髻、双环髻、双垂髻等等，代表了不同时期的审美风尚。回鹘髻、乌蛮髻则是流行一时的胡风发髻。
▲ 唐代女子发式
▲ 左：倭堕髻女立俑，唐代（618-907），1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土
▲ 右：双垂髻女立俑，唐代（618-907），1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土
▲ 左：偏髻女立俑，唐代（618-907），2016年西安市文物稽查队移交
▲ 右：螺髻女立俑，唐代（618-907），西安市长安区出土
▲ 左：单刀髻女立俑，唐代（618-907），1988年西安市新城区出土
▲ 右：堕马髻女立俑，唐代（618-907），1988年西安市新城区出土
▲ 左：男装抬手女立俑，唐代（618-907），1982年西安市未央区出土
▲ 右：高抛髻女立俑，唐代（618-907），1988年西安市新城区出土
唐代风气开放、胡风盛行，来自异域的胡服受到女性的青睐，在此风气影响下女着男装也盛行一时。胡服男装既是女性追逐异域风情的尚美之情，也是日常活动时简约轻便的实用选择，英姿飒爽更显女性的自由自信之美。
- 长安居 宅与器 -
Houses and Daily Utensils
明德门外，车马熙攘，往来商旅、行人络绎不绝。这是长安城的正南门，每天都有无数逐梦之人由此进入热闹喧腾的大唐之都，也有无数商队或士子旅人由此启程，经由丝绸之路沟通中西，或去远方寻找理想。
百千家似围棋局，十二街如种菜畦，长安城方方正正，一眼望不到尽头。街巷端直齐整、里坊泾渭分明，往来行人商贩各自忙碌，面上洋溢的是大唐之都的热情与长安人的自信。天街横阔、槐柳合荫、寺塔林立、庭院错落，两侧的宅第花竹深邃、栾栌宏敞，皆为高门显贵之家。
-
唐长安城在隋大兴城基础上扩建而成，由宫城、皇城、外郭城三部分组成。宫城为皇帝居处，皇城为百官衙署所在，外郭城为居民区和贸易区。东西十四条、南北十一条大街纵横交错，以朱雀大街为界，将外郭城分为一百零八坊和东、西两市。
▲ 隋唐长安城示意图
唐长安城朱雀大街长5020米，据西安市文物保护考古研究院2023年最新发掘成果推测，宽度约为
127米（不含路沟）。考古发现横穿朱雀大街的水渠及渠上5座桥梁基址，是目前经考古发掘出土的我国古代最早的五桥并列遗址。
▲ 朱雀大街工地考古遗迹正射影像总图
明德门始建于隋开皇二年（582），唐永徽五年（654）重建，是隋唐长安城的正南门，中国历史上首座五门道城门，与皇城朱雀门、宫城承天门共同构成长安城南北中轴线。
▲ 明德门全景复原示意图
唐人宅第的营缮多采用中轴线和左右对称的布局，或为四合院，或为前后二院，或为多重院落。除门、堂、厢、寝、厨等必要设施之外，有些规模较大的住宅还有园林、 池沼、马厩、球场等。
作为唐朝的政治中心，长安城内聚集着大量的达官贵人，其住宅大多规模宏大。承继魏晋以来崇尚山水之风，贵族、名士广建园林别业，庭院、园林内多以竹石山水亭池营造自然情趣，大者崇丽，小者精巧，成为主人日常游憩娱乐、宴饮雅集、读书静修的场所。
▲ 唐代院落布局复原示意图（绘图：呼啸）
▲ 三彩院落建筑模型
唐代（618-907），1995年西安市长安区出土
唐代是我国古代工艺美术的繁盛时期，纺织、陶瓷、 金银器、家具等各类工艺都取得长足发展。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献，都城长安的物质生活极大丰富，水陆交通四通八达，异域他方的奇珍异物源源不断运抵长安。
唐人的室内陈设种类丰富，从观赏用具、饮食用具、娱乐用具，到文房用具、生活用具，无不造型多样、工艺精湛，集观赏性、实用性、艺术性于一体，承载了唐人对美好生活的向往和器皿审美的追求。
▲ 三彩剪鬃短缚尾鞍马
唐代（618-907），2002年西安市长安区出土
▲ 上：三彩抱幢狮子，唐代（618-907），1978年西安市新城区出土
▲ 下：陶牛，唐代（618-907），1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土
▲ 褐釉双鱼纹扁瓶
唐代（618-907），西安市公安局移交
▲ 金背瑞兽葡萄镜
唐代（618-907），2002年西安市灞桥区出土
▲ 瑞兽鸾鸟镜
唐代（618-907），西安博物馆旧藏
▲ 月宫婵娟镜
唐代（618-907），1969年西安市莲湖区出土
▲ 花鸟蝶纹银盆
唐代（618-907），1972年西安市文物管理委员会征集
▲ 折枝团花纹银渣斗
唐代（618-907），1977年西安市灞桥区出土
▲ 抚琴舞鹤海棠形银盘
唐代（618-907），1968年西安市城市建设局移交
▲ 花瓣形凸花银盘
唐代（618-907），1972年西安市雁塔区出土
▲ 六棱形连枝花纹侈口银罐
唐代（618-907），西安博物院旧藏
▲ 银匜
唐代（618-907），1979年西安市文物商店移交
▲ 三彩狩猎奔鹿纹脉枕
唐代（618-907），1984年西安市灞桥区出土
▲ 辟雍砚
唐代（618-907），西安博物院旧藏
▲ 四足带盖水丞
唐代（618-907），西安博物院旧藏
▲ 鸳鸯水丞
唐代（618-907），西安市文物商店移交
▲ 绿釉高柄烛台
唐代（618-907），西安市莲湖区出土
▲ 鎏金缠枝花纹镂空银香囊
唐代（618-907），1965年西安市雁塔区出土
如同来到长安从事商贸活动的众多胡人一般，蓝衣少年不远千里，追慕而来。此后，少年往来于长安与西域之间，沟通贸易。再后，少年长居长安，坐贾行商。长安居虽有不易，却甘之如饴。
时光在苒，年少时的追梦少年已成为耄耋之年的蓝衣老人，入唐既久，习久而安，几十载的长安生活已将他浸染为新长安人。回望一生，年少时来自长安文明的吸引，促使他带着热望来到长安寻梦，并深深沉醉于此。
但使主人能醉客，不知何处是他乡，长安以她自由、开放包容的胸怀气度接纳少年成为新长安人，而少年也在这座西风浸染 、异彩纷呈、多元文化汇聚的理想之城逐梦而行。
-
文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。
丝绸之路是经济交流之路，也是文明互鉴之路。回望历史，自张骞凿空西域以来，持续不断地丝绸之路贸易不仅带来了远方的物产奇珍，也带来了异域文明，东西方文明在交融碰撞中不断焕发新的生命力。及至唐代，政治、经济、文化的高度繁荣，吸引着万邦来朝、商旅辐辏。丝路勃兴，畅通无阻，出现了“伊吾之右，波斯以东，商旅相继，职贡不绝”的繁荣景象。
泱泱大唐，无数人追慕的远方，奔赴之间是多元世界文明的交流交融，是吸纳求新、兼容并蓄的大唐气度。漫漫丝路，逐梦而行者纷至沓来，奔赴之间是多元世界文明的互学互鉴，是开放包容、互利共赢的丝路精神。千年以降，“一带一路”倡议赋予丝绸之路新的时代内涵，美美与共、和合共生则是其恒久的基调，推动人类文明相互滋养、多元共荣。
- END -
图 / 鹤千树小相机
联系客服
