鲁迅周作人兄弟失和，堪为中国文学史上一件惊天动地的大事。至于个中缘由，双方当事人都引为椎心之痛，多不提及。虽然鲁迅曾暗指羽太信子的挥霍无度，民间也有涉及猥亵的不经传闻，甚至周作人还称《伤逝》为写兄弟之情，但此事之扑朔迷离，使得真相恐怕要湮灭于浩渺的时空了。
不过仿佛早有预兆，有个人在鲁迅兄弟幼时，便准确地暗示了这一事件。此人是位和尚，就是鲁迅在《我的第一个师父》里写到的，那位出家而娶妻生子的龙师父。
鲁迅少时，家道正是小康，按当时民间的习俗，鲁迅周作人都曾做过“跳墙和尚”，并蒙龙师父赐予法名，鲁迅的法名叫“长庚”，周末作人的叫“启明”，都是星辰的名字。这两兄弟对这两个名字的使用，也颇有相同之处：鲁迅是偶尔用作笔名，周作人则直接给自己取了个“岂明”的笔名。
想到这段历史，不由人唏嘘不已，《诗经》说：“东有启明，西有长庚。”而兄弟两人后来的参商永隔中，始终挥不去的，便是儿时这一段谶语。同时，这次兄弟反目事件，其影响是深远的。
对周作人来说，鲁迅是决定他人生道路的人，赴日留学，甚至“周作人”这个名字，都是鲁迅的一手安排。这位生理上的“大哥”和心理上的“父亲”，本应是他一生敬重的对象，可遽尔兄弟反目，除去羽太信子的原因外，可能和他长期郁积在心里的极大崇敬与感念而转成的极大压力有关。男孩子都有一个心理期叫“杀父”，由逆反起，到认为自己已完成了对父亲的超越止。周氏兄弟父亲早逝，鲁迅在两位弟弟早期人生道路的选择上，扮演了父亲的角色。周作人彼时已名满天下，过于鲁迅，但要说水平的超越，绝对谈不上，再加上哥哥与妻子的矛盾，让他再也压抑不住的情绪终于迸发。所以从根本上说，这次失和，更类似于周作人的宣泄。
之后的两兄弟南北永隔，并且对这次失和几乎缄口不提。可不说就是忘了吗？以两人内敛的个性，此事一定是心中永远的伤痛。
众所周知，周作人后来人没有作好，反而去当了汉奸，在北平沦陷之时，胡适等函电交加，诗文并作，劝他“间道南来”，也没有说动这位鲁迅之后的文坛领袖。后来的事不用多说。周作人的变节，很大程度上是由于他的收入维持不了妻子打下基础的奢侈生活，又不能“君子固穷”，于是半推半就地当了个伪“文化部长”。从这个角度来说，他还是一个“长不大的孩子”，在父母（于他则是大哥）的羽翼下骄狂放纵、肆意妄为，但一旦自己所谓的“凄风苦雨”来临，仍是个懵懂无知的少年。
有时候想，鲁迅先生的早逝是幸运的，如果他耳闻目睹自己的弟弟竟走上了汉奸之路，其苦可知。但如果没有当时的兄弟反目，还会有后来的大汉奸周作人吗？
平心而论，周氏兄弟的才华可执中国文坛牛耳，两人的文风，一沉郁而一清新，各占了散文界的半壁江山。更为难得的是，在新文化运动、女师大风潮运动等事件中，兄弟二人并肩而战，在当时的确有种“降维打击”的味道。可到了后来，二人往往是你说而我默，有意地不同现于世人之前，以往那种两位绝世高手联合扫荡文坛的盛景，再不复现。鲁迅“荷戟独彷徨”，周作人也化身“苦雨斋中的老僧”，环顾当世，不但没有像样的对手，连像样的队友也难觅，此中孤独，无人知晓。中国文化界也由此蒙受了巨大的损失。
百年之后，痛忆旧雨，两颗文坛巨星，早以各自的方式完成了独一无二的演出。唯有启明星和长庚星闪烁天际，或许只有永恒，才能化解长久的遗憾，打破难测的谜题。
�\��ٲ
联系客服
