《淇奥》众说
吴营洲
关于《卫风·淇奥》一诗的题旨，历来说法不一：
《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥》来赞美他。
朱熹《诗集传》说：“序以此诗为美武公，而今从之也。”
但，李辰冬并不认同这一说法。他认为《毛序》只是“猜对了一半”，并称“之所以说他是猜，是因为这首诗在《卫风》，所以他猜到卫武公身上。实际上，这时卫武公还是公子，并不是卫公。他入相于周在周幽王十一年（前771），而此诗写在宣王二.年（前826），相距还有五十五年呢！”
李辰冬认为：“从《驷驖》篇，知道'游于北园’的是共伯和，而共伯和甚得民心，尤其得武士们的拥戴。他又在王室摄过政，扶立宣王为王，那么，这些赞美词不是都很适当吗？从此，可知这首诗的写作地点就在淇园，时间是宣王二年冬季。”
但是，李辰冬的这一说法，同样不为一些学人所认可。
诸如高亨认为：“这是一首歌颂卫国统治贵族的诗。”——他虽然未否认此诗是在“美武公”，却也没承认。
程俊英认为：“这是赞美卫国一位有才华的君子的诗。”——她否认了此诗是在“歌颂卫国统治贵族”，而是在“赞美卫国一位有才华的君子”。
曲黎敏认为：“此篇是对男人的最高褒奖，男人的成功无非是做圣君贤相、能臣良将。”——她认为此诗既非赞美“统治贵族”，也非赞美“有才华的君子”，而是褒奖“男人”。
…………
由此可知，这些学人均不局限于具体“赞美”谁了。因而有论者称：“此诗首章着重写君子的内在美德；次章具体写君子服饰之盛，来见其仪容之美；末章赞美君子道德修养极高，且入为周王卿士，为人幽默而有分寸，暗指其为邦国之兴做出贡献。”（百度百科）
但，刘毓庆、李蹊认为：“此诗写一女子对她所热爱的一位贵族男子的赞美，也表现了她对这位贵族青年不能忘怀的刻骨之情。”（《诗经译注》）
也有人赞成此论，认为此诗是一位女子对她所钟情的男子的赞美诗，也是女子写给她所钟情的男子的一首含蓄内敛敦厚微婉的情诗。并称：
它与《诗经》风类其他情爱诗有着明显区别，且高明于其他情爱诗的地方在于：其他的爱情诗更多的是注重外表容态的描写，注重的是对纯粹的情感抒发，表现的是人类最原始、最无条件限制的情感。而《淇奥》却重在歌咏少女钟情之人的风流文才、庄重的仪容、娴雅的举止、宽阔的胸怀、和蔼稳重的性格和风趣温厚的谈吐。而这些正是“人”所追求和向往的更高层次的情感。因而它反映了周代社会的理性精神的普及，表现出了人们由原始情感向道德、品质升华的意向。正是因为此，诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”，“如金如锡，如圭如璧”，“善戏谑兮，不为虐兮”，成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗对后世的影响之深远了。（道不远人：《〈诗经〉释义：淇奥》）
其实，我也认为这是首一少女所讴咏的情歌。作者在诗中盛赞了她所爱恋着的那位美男子。
此时此刻，我将此诗的“原诗”，及我对此诗的“戏翻”，附在下面：
原诗：
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
我的“戏翻”：
远眺淇河湾，翠竹碧连天。那位美少年，如切如磋过，如琢如磨般。庄重又宽厚，坦荡又威严。那位美少年，终生记心间。
远眺淇河湾，翠竹绿如烟。那位美少年，琇莹荡耳畔，冠珠星光闪。庄重又宽厚，坦荡又威严。那位美少年，终生记心间。
远眺淇河湾，翠竹漫无边。那位美少年，如金如锡贵，如圭如璧坚。宽宏又旷达，持重又稳健。谈吐多诙谐，闻者无不欢。
附：
程俊英对此诗的翻译：
河湾头淇水流过，看绿竹多么婀娜。美君子文采风流，似象牙经过切磋，似美玉经过琢磨。你看他庄重威武，你看他光明磊落。美君子文采风流，常记住永不泯没。
河湾头淇水流清，看绿竹一片菁菁。美君子文采风流，充耳垂宝石晶莹，帽上玉亮如明星。你看他威武庄严，你看他光明磊落。美君子文采风流，我永远牢记心铭。
河湾头淇水流急，看绿竹层层密密。美君子文采风流，论才学精如金锡，论德行洁如圭璧。你看他宽厚温柔，你看他登车凭倚。爱谈笑说话风趣，不刻薄待人平易。
李辰冬对此诗的解读：
看那淇水的湾上，长着无边无际的绿竹。有那一位君子啊，他的品德就像刀子切过、锉子磋过、凿子琢过、砺石磨过一样完美。庄严而又威武，煊赫而有显要，他那位君子啊，人们永远忘不掉！
看那淇水的湾上，长着一片茂盛的绿竹。有那一位君子啊，用琇莹作着充耳，弁帽上的宝石像星星。庄严而且威武，煊赫而有显要，他那位君子啊，人们永远忘不掉！
看那淇水的湾上，密密地长着像席一样的绿竹。有那一位君子啊，他的样子就像是金，就像是锡，就像是圭，就像是璧。宽宽松松从从容容地靠在重较上。他喜欢开人家的玩笑，可是非常地有分寸！
《诗经》读札
□
《诗经》研究七十年管窥
“《诗经》今译”类图书琐谈
《诗经》中的“讽刺诗”举隅
《诗经》中的“性隐喻”谈片
□
《关雎》并不是情歌、恋歌
《螽斯》：一首锋芒锐利的诅咒诗
《兔罝》是首“赞美诗”吗？
《君子偕老》的一个标点
《终风》并非“弃妇诗”
《汝坟》中的“王室”
《候人》“题旨”一解
《墙有茨》的“本义”
《无衣》是首“厌战诗”
《东山》是何时写就的
《黄鸟》背后的“阴谋”
《卷耳》是两首残诗拼接成的
《诗经》中的“椒”
《载驰》与“全人类”
“青蝇”究竟是何物
为什么是“羊牛下来”？
□
《株林》野史
《新台》轶事
《桑中》杂思
《式微》杂谈
《甘棠》杂想
《小星》杂议
《驺虞》读札
《陟岵》小议
《鸡鸣》短评
《淇奥》众说
《江有汜》试译
《东方之日》揣想
《东门之杨》断想
《鹑之奔奔》杂说
《二子乘舟》琐谈
《葛藟》读后偶感
《生民》今译杂谈
《行露》“题旨”综述
“关关雎鸠”的“关关”
“君子好逑”的“好”
“微君之躬”的“躬”
“君子有酒”的“君子”
“左之左之”“右之右之”咋译
□
我读易中天的“《诗经》今译”
我读李辰冬的《诗经通释》
我读李辰冬的《诗经通释》（续）
我读何新的《诗经》译著
我读曲黎敏的《诗经：越古老，越美好》
我读王长华的《风雅体诗选》
我读黄德海的《诗经消息》
我读李安安的《诗经》读本
我读郑建伟的《诗经》译注
我读公木、赵雨的《诗经》读本
我读徐志春编著的《诗经译评》
我读一篇介绍某“《诗经》注译本”的文
《诗经》阅读碎札
联系客服
