《金瓶梅》第五十五回阅读碎札

吴营洲

 

西门庆给蔡太师上的“寿礼”

 

西门庆给蔡太师上的“寿礼”，“共有二十多扛”。

“二十多扛”是什么概念？我不清楚。也不清楚这里的这个“扛”具体啥意思？估计不会是“人抬肩扛”的“扛”。西门庆不会靠人力用肩膀将他的礼物从山东“扛”到东京去。我瞎猜，或许用的是“小推车”吧？山东人擅用“小推车”。据说“淮海战役”的胜利就是山东人用小推车“推”出来的。但无论怎样，这“二十多扛”，都意味着西门庆所上寿礼的“多”，且“重”。

俗话说，“羊毛出在羊身上”，西门庆之所以会给蔡太师上如此“厚重”的礼，是因为他新近发了笔“横财”。这“横财”就是承蒙蔡太师之关系，才从蔡太师的门生蔡御史那里提前支了“盐引”。——由此看来，西门庆倒也是个“知恩图报”的。（当然，他自然是想靠这次的大送豪礼，获得更大更多的实惠。）

不过，说“羊毛出在羊身上”或许不确。那个蔡太师本身并没有“毛”，西门庆所获得的那些“毛”，不过是蔡太师靠着权势，变相地攫取了些“民脂民膏”。这就应了一句俗语：“羊毛出在猪身上！”——“猪”者，“天下苍生”也！

这“二十多扛”寿礼都是些啥？书中列有细目，在此无须细说。但有一件，令我感到有点儿匪夷所思，就是有件“龙袍”。这件“龙袍”，是西门庆差玳安从杭州置办的。于是我就纳了个闷了，这“龙袍”不是唯有皇帝才能穿用的吗？民间怎么能裁制？西门庆又如何能购得？又怎能送给蔡太师？蔡太师能穿吗？敢穿吗？他若穿，是不是有“僭越”之嫌？是不是有“谋反”或“篡位”之嫌？——前些年我听说，有个“准太子”，就私自订作了一件“龙袍”，每到夜深人静时，就取出来挂在墙上，对其顶礼磕头，希望自己能早日“黄袍加身”。但令他没有想到的是，此后他却因“贪腐”之罪，沦为了“阶下囚”！

 

翟管家为西门庆“洗尘”

 

西门庆到了东京，住在翟谦家。翟谦自然会为西门庆摆酒洗尘。书中写道：

 

不一时，只见剔犀官桌上列着几十样大菜，几十样小菜，都是珍馐美味，燕窝鱼翅，绝好下饭，只没有龙肝凤髓；其余奇巧富丽，便是蔡太师自家受用也不过如此。

 

我想，可能也就三两个人在座吧（估计那些小厮、佣人是不让上桌的），竟然上了“几十样大菜，几十样小菜”！——这虽是文学作品，难免夸张，但我依然有些吃惊。

咱是个乡下人，对京城官员的宴席真的不懂。没吃过，也没见过。倒是听说过一次。是我弟弟说的：

我弟弟有个战友，在上世纪八九十年代许，搞了个小加工厂，美名其曰“乡镇企业”。一次，他想请北京的一个老乡帮他整点原材料。那个老乡自然是个高官，几可说是手眼通天。他到了京城后，那个老乡一时没空儿，就让秘书先接待一下。那秘书就带他去了一家酒店。就俩人，点的菜很是丰盛。席间，他悄悄去了柜台，想埋单——自己请人办事不能让人家花费吧，结果一问，霎时蒙了：太贵了，既超出了他的想象，也超了他的支付能力，于是，只好臊眉耷眼、一声不吭地回到了座位上。到最后，只见那个秘书很熟练地涮了下卡……

 

那“满朝文武官员”

 

西门庆欲见蔡太师，翟谦自然是先进去通报下。不多时，翟谦就忙跑来家向西门庆说：“老爷正在书房梳洗，外边满朝文武官员，都各伺候拜寿，未得厮见哩。学生已对老爷说过了，如今先进去拜贺，省的住会混杂，学生也随后便到了。”西门庆不胜欢喜，便教跟随人拉同翟家几个伴当，先把那二十扛金银缎疋，抬到太师府前，一行人应声去了。西门庆冠带，乘了轿来，只见乱哄哄的挨肩擦背，都是大小官员来上寿的。

从这段文字中，足可感知到当时的“大小官员”向蔡太师“进贡”的盛况！

我想，这些“大小官员”在各自的衙门口，恐都是颐指气使、耀武扬威的，而此时却“乱哄哄的挨肩擦背”！而且是“亲自”排大队。我想，他们彼此间都是心知肚明的，都是来给蔡太师“行贿”的，都是期望“往前走一步”的！彼此彼此，谁也别嘲笑谁！

 

“真似父子一般”

 

蔡太师见满朝文武官员前来庆贺的，只有西门庆一个远客，又见西门庆送了许多礼物，十分欢喜，因此就是正日，独独请他一个。书中写道：

 

见说请到了新干子西门庆，忙走出轩下相迎。西门庆再四谦逊，让爷爷先行，自家屈着背，轻轻跨入槛内。蔡太师道：“远劳驾从，又损隆仪，今日略坐，少表微忱。”西门庆道：“孩儿戴天履地，全赖爷爷洪福，些小敬意，何足挂怀？”两个喁喁笑语，真似父子一般。……

 

由此或可感知到：

一、并不是谁都有资格当“干儿子”的；

二、蔡太师自是官场老手，很会客套；西门庆倒也很会来事儿，很会“装孙子”；

三、“两个喁喁笑语”的，不知是些什么？估计是“今日天气哈哈哈”之类的，绝不会是“中冓之言”；

四、西门庆不是“干儿子”吗？怎么称呼蔡太师“爷爷”？倒还真是“装孙子”了；

五、整段文字，生生地活画出了整个官场的龌龊与不堪！

附言一句：称“只有西门庆一来远客”似是不确，最最起码的，还有个从扬州来的苗员外啊！

 

西门庆恰遇苗员外

 

西门庆在东京“上寿”时，恰遇了故人扬州的苗员外。（此前从没听说过西门庆曾有这样一个“故人”。）书中写道：

 

原来这苗员外是第一个财主，他身上也现做个散官之职。向来结交在蔡太师门下，那时也来上寿，恰遇了故人。当下两个忙匆匆路次话了几句，问了寓处，分手而别。

 

次日，西门庆特去拜访了苗员外。苗员外就留西门庆筵燕。西门庆推却不过，只得便住了。当下山肴海错，不记其数。又有两个歌童，生的眉清目秀，开喉音唱几套曲儿。西门庆指着玳安、琴童、书童、画童，向苗员外说道：“那班蠢材，只顾吃酒饭，却怎地比的那两个！”苗员外笑道：“只怕伏侍不的老先生。若爱时，就送上也何难！”西门庆谦谢：“不敢夺人之好。”

随后，苗员外果真就把这两个歌童“送”给了西门庆。

由此看来，当时的歌童也好，丫头也好，是没有“人身自由”的，主人是可以随意买卖、随意送人的。

附言：竟然有一个“苗员外”，也是扬州的，也是一个财主。也都是去往东京，只是，前一个半路遇害了，这一个如愿抵达了。不知道，是书作者为何如此安排？随便换个姓，换个籍贯，不就结了！

 

潘金莲·陈经济·孟玉楼

 

且说自从西门庆往东京庆寿，姊妹们眼巴巴望西门庆回来，多有悬挂。在屋里做些针指，通不出来闲耍。只有那潘金莲打扮的如花似玉，乔模乔样，在丫环伙里，或是猜枚，或是抹牌，说也有，笑也有，狂的通没些成色，嘻嘻哈哈，也不顾人看见，只想着与陈经济勾搭，便心上乱乱的焦燥起来。多少长吁短叹，托着腮儿呆登登。本待要等经济回来，和他做些营生，又不道，经济每日在店里没的闲。那一日，她写一封书，封着，叫春梅送与陈经济。经济接着，拆开从头一看，却不是书——一个曲儿。经济看罢，慌的丢了买卖，跑到卷棚后面看。不一时，也跑到卷棚下，两个遇着，就如饿眼见瓜皮一般，禁不的一身直钻到经济怀里来，捧着经济脸……正在热闹处，不想那玉楼冷眼瞧破。忽然抬头看见，顺手一推，险些儿经济跌了一跤。慌忙惊散，不题。

潘金莲与陈经济的“焦渴”，倒是可以理解的。因为上次虽然得了手，但却未能尽兴。而这次，偏又被“那玉楼冷眼瞧破”！——这个孟玉楼，是不是一直在盯着潘金莲的行踪啊？从前一直觉得孟玉楼“城府甚深”，没有想到她“机心很重”！她何以如此？

 

潘金莲的“双眼直射”

 

西门庆收下了苗员外“送”的两个歌童，自然不会让他俩闲着，更不会放弃一个难得的显摆的机会。

那应伯爵诸人闻知此事，通来探望。西门庆就摆桌设宴，并叫两个歌童前来唱。

这俩歌童，果然是声遏行云，歌成《白雪》，引的那后边娘子们吴月娘、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿，都来听着，十分欢喜。齐道：“唱的好。”只见潘金莲在人丛里，双眼直射那两个歌童，口里暗暗低言道：“这两个小伙子不但唱的好，就他容貌也标致的紧。”心下便已有几分喜他了。

此处的文字，称潘金莲“双眼直射那两个歌童”，究竟什么意思？

在我看来，潘金莲的心里，绝不会有什么龌龊的想法。她是真心地欣赏或喜欢这两个歌童。潘金莲虽然琴棋皆通，又有文才，又有文艺细胞，但终归一直生活在一个小县城，并没有见过什么大世面，也没有遇见过在大地方且受过系统训练的歌童，再加上那两个歌童又年轻，又是南方人，难免会把潘金莲的双眼看直。