2024年
第4期
▲封面人物：朱清渊
卷首语
传统与当代，在世界美学的视域下是从来都不缺话题性的，而其中的地域性色彩又为这种话题性存蓄着无限的生机。在浩瀚的五千年华夏文明史中，循着先人的足迹，我们足以领略到中国美学在“传统与当代”的时空变换中所呈现的神秘、美妙之色。
贵州省歌舞剧院原创的苗族舞蹈《行走的芦笙》
在当代中国的文化土壤中，曾几何时，“传统”还被大多数受众解读为“守旧”，一如他们对中国舞的认知。而当一场场被重新诠释了的、富有传统文化韵味的舞蹈艺术冲击着人们的视觉神经时，人们才真正看到了“传统”的底色。不由得再次想起了数年前的一档青年舞者竞技秀节目，当舞蹈演员朱瑾慧跳着俏皮、灵动的中国舞《媚》走进大众的视野时，关乎东方雅趣的讨论瞬时火爆全网，其背后——中国古典舞专业出身的编舞者，亦成为人们热议的话题人物之一。
2004年4月17日，中国古典舞学科资深专家合影（二排右二为朱清渊）
谈及编舞者，在北京舞蹈学院诸多深孚众望的老教师中，舞蹈教育家朱清渊先生算是极具代表性的幕后英雄，抑或说，其以“更接近幕后的形式”为中国舞蹈事业的发展作着贡献。在中国舞蹈界，他是众人交口称赞的长者，亦在中国高等舞蹈教育学术化、科学化和社会化的发展进程中担当了重要的历史角色。而在“快餐文化”不断冲击着人们的头脑的当今社会，正因有了朱清渊教授这样令人敬重的艺术家，中国美学的独特韵味才会被越来越多的人所领会。
朱清渊访问德国波恩大学
通常情况下，美的事物对人类感官的刺激是猝不及防的，无论其出自专业美学，还是繁衍自充满异域风情的民俗文化，皆是如此。纵观有着数千年文明演进史的中国歌舞，便是很好的说明。在此，我们不妨走进贵州大地，透过侗族大歌的宏大叙事，以及芦笙舞、彝族铃铛舞、反排木鼓舞所呈现的当地少数民族的族群生态和宇宙观，来追忆古老的蚩尤部族战争与迁徙的悲壮史……它们的美，让人猝不及防地感悟到了生命之重。
男女舞者共同演绎彝族铃铛舞
凡此种种，似乎早已超出了“传统与当代”本身的定义，它们悄然跨越了时空的界限，传颂着放之四海而皆准的普世价值！
人民艺术家
2024年4月
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