通过之前的介绍，我们大约对地理有个简单的认识，之前我说过，地理其实就讲两样，一是龙要真，二是穴要的，今天我们就来进一步的讲述怎么判断龙真。前几天我看有个老铁问怎么判断哪是龙？哪是山？其实我认为哪里都是龙，有山的地方都是龙，没有山的地方也有龙，比如平洋龙，只是龙形于地下，我们很难发现。但龙分贵贱、吉凶、美恶、生死、偏正、大小、阴阳等，只有辨别龙的这些特性，才能去判断此龙前去结穴的吉凶贵贱，如果你看见那个大师只要一站在穴位上就大谈此地的好坏，那多半他连门都没有入。
在论龙出身前，我们先来讲述一个基础知识，就是认识五星，如图：
头尖足阔者为火；头平体方者为土；头圆足阔者为金；头平生浪者为水；身直者为木。
金木火为阳，水土为阴。
一， 论龙的出身
《地理啖蔗录》上说：“问祖既相地之源，出身又观脉之要。出身者，乃祖山发脉离祖分行处也。一祖之下必行数龙，皆由此分出，故曰出身。”出身处所发的数脉，其间美恶吉凶，端倪已兆。
出吉者结亦吉，出凶者结亦凶。大小由是而推，贵贱因此而断。生动磊落为吉之征，委靡直顽为凶之兆。
董德彰日：大凡龙脉初发处，若曲屈如生蛇下岭，而两边有蝉翼护带者，前去必结大地。其出身之不吉者，则瘦弱委靡，不起不伏，不活动、摆折。吴白云日：寻龙先须问祖宗，更于离祖察行踪。辞楼下殿峰峦秀，预识前途异气钟。
大抵龙之出身，如人之出处，出身不正，必非贤良，纵有显位，奸邪误国，天下受其祸。出处之光明正大者，必完名全节、天下受其福。龙脉出身何以异此！然又不可拘，固有前出不美，而后复变吉者；亦有前出大吉，而后却变凶者。如人之先虽凶恶，而后能改过迁善，不害其为君子；先虽正大，而后乃变节为恶，终不免为小人。
凡此之类，尤当详辨，不可忽略。此而有误，则认凶为吉，指吉为凶，是非颠倒，祸福谬戻矣。”
下图列出支龙和垄龙龙脉出身图：
然而出脉又有偏正，如图：
正龙禀气也，正脉必中抽；偏龙禀气也，偏脉必旁出。脉多乖闪以为中者，非中；形可移以为侧者，非侧。
真龙脉多乖诈，闪出有如明。明开肩展翅，脉从中出，而步至前途，却不成龙体，转身于向之所谓或肩或角。寻其间落，却处处合格。始知向之所谓中者非中也，向之所谓肩与角者，至此审之，移步换形乃真中耳。如是或数十里、或数百里，皆要看他栖闪，莫行错路始不谬，乃真中矣。
凡寻龙，须识弃煞寻生之法。大龙直去，刚急粗顽，粗视之，似龙之正身，而不知此煞气也。真龙已闪于一边，微微出去矣，其闪脉乃生气也。弃煞寻生，是在智者。凡寻龙走错路，只为不识龙格。须知祖有祖格，宗有宗格，帐有帐格，峡有峡格，出脉有出脉格，枝脚有枝脚格，行度有行度格，将入首必更有几多贵格。是真龙必合格，是缠龙帐角必不合格。只能识龙格，便不走错路矣。
二， 论龙开帐
如图：
若夫龙身发旺，必展翅而中抽；帐脚铺张，必垂肩而旁落。龙不开帐不贵，脉不穿心不尊。《疑龙经》：贵龙重重出入帐，贱龙无帐空雄强。《撼龙经》：帐中有腺穿而行，帐不穿心不人相。
龙开帐就是龙脉左右展翅中抽而行。龙大者帐必长，或兼程难尽；龙小者帐必短，或一望可穷。春笋一林，木帐之高格；芙蓉九脑，水帐之擅场。
立木连起如林，谓之一林春笋，乃木星帐之奇格也。更有土星上顿起无数木星，谓之满床牙笏，亦木帐贵格。皆世所罕有，前朝有此亦大贵。九脑芙蓉乃水星帐之贵格，即连金是也。更有八脑、七脑、六脑、五脑、四脑不同，大抵奇数者必起顶中出，偶数者必透空中出。透空心脉收两山之气，常生异人。
列炬烧天，火帐之胜；连城插地，土帐之雄。
木上出火，谓之烈炬烧火，乃火星帐之大格也。更有土上出火如锯齿样，谓之锯齿排云，金上出火谓之鸡冠，水上出火谓之龙焰，皆火帐贵格。土星无数，如屏插地，横连数十里，谓之连城帐，此格极贵。《主胙》：土分茅多在火星之下，离祖行龙第二层也，前去必穿金水等帐，方有化气。
按：金星无帐者，连金即是水，故旧无金帐之格。
又有或如个字之形，或如丁字之样，也有直来直去的作十字帐，横来直转的作于字、丁字帐。
或作飞鹅而出，或起华盖而来。华盖乃金水体也。肩高为华盖，展翅为飞鹅。飞鹅无肩，即为个字。个字不拘水体，多是木星。
帐下如现贵人，品斯上矣；帐角如带异物，龙亦壮哉。
撼龙经》：帐幕多时贵亦多，一重只是富豪样。两帐两幕是真龙，帐里贵人最为上。《人式歌》：若还开帐要中出，角落未为吉。两重三重开府衙，一重只富家。若有贵人居帐下，此格真无价。《地学》：凡帐须论结梢，一开两翅，虽撑踏阔远，甚为有力，及到角上若不成形、不着力，顿住只如此。噍杀了帐，亦不甚贵，故必视结梢。或左旗、右鼓，或左旗、右枪，或左天仓、右地库，大者或左右更成龙楼、凤阁之形，或作飞凤、麒鳞、青狮、白象，方为有结梢，其穿帐中行者，贵可知矣。一说开帐之后两肘特起圆峰，及堕角土星不与本身联，属此暗仓、暗库星，也主大富。帐下木星高起为贵人，高于帐者谓之出帐贵人，低于帐者谓之人帐贵人。
按：帐角成形，与枝脚落处成形，皆所谓不贵其见而贵其不见。特一是帐，一是枝脚，故分晰言之。
帐重叠者，极大之龙，而一二亦可取。出中正者，至贵之格，而左右亦堪裁。帐者如君子攸居，必有帏幕。缠者如贵人所在，必多仆奴。缠山以相称为优，若高大则欺主。卫山以多为贵，若凹缺则受风。
《发挥》：贵龙全在护从多。《撼龙经》，龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用。护缠多爱到穴前，三重五重福绵延。一重护卫一代富，护卫十重宰相地。两重亦主典专城，一重只出水簿尉。《披肝露胆经：真龙定然有送迎，夹从缠护无空缺。龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用。缠护愈多愈有力，众山众水来会聚。浑如大将生十军，罗列队伍俱齐备。
今天给大家介绍张九龄祖坟张子胄墓，张子胄墓位于曲江县周田镇平铺村东山岗上，是1984年曲江县人民政府公布为文物保护单位，后裔有几千万人。先看南干龙落脉处：
龙水图：
红线为南干龙，黄线为张子胄墓来龙，蓝线为随龙水，龙脉转身朝向南干龙，收了方圆几百公里的南干龙随龙水和自生来龙的随龙水，来龙随身带多重大帐，起伏折转，生动有力。
将入局，左右开多重大帐，一直护送到头。
少祖山合父母山形成账下贵人的贵格
少祖山开大帐，出五条脉，中出落脉降势，少祖山左右随龙水送脉，跌入平岗，剥换出美峡，走五个串珠金星，到头开窝结穴，逆收大江水，如此美地，确实少见。前朝贵砂重重，宰相笔，锁水山，贵器多多。
薛岳祖地和本案例相隔空中距离大约60公里，都是南干龙发脉而结，但两者的福力相差很远，主要区别就是发脉后龙身的剥换，开帐不一样，所收的山水相差也很大，薛岳祖地剥换不完整，发脉后龙身也短，所收的山水都较小，发福也就短，但这些都是天造地设的地，有鬼神呵护，非一般人不可取。
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