1、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子·01章 亲士》
2、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章 修身》
3、言则称于汤文，行则譬于狗豨。——《墨子·46章 耕柱》
4、其服不同，其行犹一也。——《墨子·48章 公孟》
5、故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。——《墨子·49章 鲁问》
6、贤者举而上之，不肖者抑而废之。——《墨子·09章 尚贤(中)》
7、民力尽于无用，财宝虚以待客。——《墨子·05章 七患》
8、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——《墨子·13章 尚同(下)》
9、赖其力者生，不赖其力者不生。——《墨子·32章 非乐(上)》
10、顺天意者，义政也；反天意者，力政也。——《墨子·26章 天志(上)》
11、勇，志之所以敢也。——《墨子·40章 经(上)》
12、虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。——《墨子·31章 明鬼(下)》
13、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《墨子·49章 鲁问》
14、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——《墨子·50章 公输》
15、志不强者智不达。——《墨子·02章 修身》
16、赏赐不能喜，诛罚不能威。——《墨子·05章 七患》
17、名不徒生而誉不自长，功成名遂。——《墨子·02章 修身》
18、夫尚贤者，政之本也。——《墨子·08章 尚贤(上)》
19、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。——《墨子·02章 修身》
20、心无备虑，不可以应卒。——《墨子·05章 七患》
21、吏不治则乱，农事缓则贫。——《墨子·39章 非儒(下)》
22、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。——《墨子·15章 兼爱(中)》
23、君子战虽有陈，而勇为本焉。——《墨子·02章 修身》
24、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。——《墨子·46章 耕柱》
25、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。——《墨子·06章 辞过》
26、故父母、学、君三者，莫可以为治法。——《墨子·04章 法仪》
27、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。——《墨子·15章 兼爱(中)》
28、又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。——《墨子·16章 兼爱(下)》
29、仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。——《墨子·16章 兼爱(下)》
30、繁饰有命，以教众愚朴之人。——《墨子·36章 非命(中)》
31、古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。——《墨子·21章 节用(中)》
32、足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。——《墨子·21章 节用(中)》
33、今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。——《墨子·22章 节用(下)》
34、且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。——《墨子·22章 节用(下)》
35、今孝子之为亲度也，将奈何哉？——《墨子·22章 节用(下)》
36、仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。——《墨子·22章 节用(下)》
37、事无终始，无务多业。——《墨子·02章 修身》
38、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——《墨子·47章 贵义》
39、言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。——《墨子·46章 耕柱》
40、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。——《墨子·36章 非命(中)》
41、且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。——《墨子·26章 天志(上)》
42、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。——《墨子·01章 亲士》
43、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。——《墨子·49章 鲁问》
44、特上不以为政，而士不以为行故也。——《墨子·15章 兼爱(中)》
45、譬犹使人负剑，而求其寿也。——《墨子·25章 节葬(下)》
46、爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。——《墨子·04章 法仪》
47、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·04章 法仪》
48、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。——《墨子·02章 修身》
49、丧虽有礼，而哀为本焉。——《墨子·02章 修身》
50、是数人之齿而以为富。——《墨子·48章 公孟》
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