《菜根谭》，又名《处世修养篇》，与《围炉夜话》、《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。作者是明朝隐士洪应明，他早年热衷功名，向往人间富贵，晚年隐居，潜心礼佛。这本书分为“修身”、“处世”、“待人”、“接物”四个章节，既对应生活的四个方面，又对应春、夏、秋、冬四个季节，相映成趣。糅合了儒、释、道三家的精神内涵，总结前人生活经验，传授修身、处世、待人、接物等方方面面的哲学智慧。
交友须带三分侠气，为人要存一点素心。
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。
心地干净，方可读书学古。不然，见一善行窃以济私，闻一善言假以覆短，是又藉寇兵而赍盗粮矣。
《菜根谭》的创作背景是明末清初，那是一个动荡变革的年代，满人刚刚入关，大肆毁灭着汉人的文化。文人志士的内心面临着很多折磨与纠结，是要保全性命苟且偷生还是保全名节抗争到底。所以，在这本书里甚至不是单纯的向我们讲述人生经验，而是写出来与我们一起探讨，想让读者告诉他做的是否正确，又该如何去做。由于他们的内心实在是太纠结了，很多观点都是很偏激的，有一些是令现在的我们难以接受的，和当今的价值观所谓被，所以更需要我们去辩证地看待。
我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？
心体便是天体：一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜；何者少得？只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体。
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得。
在红军漫长的长征岁月，还是战火纷飞的战地前线，他身旁总放着一本，手抄的又破又旧的《菜根谭》。他读完后总结出来咬断菜根，百事可做的道理，用他的话说，他和作者洪应明产生了共鸣。这位六百年前的哲学家，早起执着于红尘，对功名利禄趋之若鹜，但是在晚年看开一切，专心于学术。最后，他把自己的字改成自诚，号改成还初道人，从庙堂之上，到江湖之间，我想这位也是饱经沧桑才看透一切。自诚，便是对自己诚实，还初，便是回归本性，正是带着这份自我剖析的勇气和决心，提笔作文，回顾过往，警示后人。
十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成，未必归功，一谋不成，则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。
贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！
闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
《菜根谭》不同于一般的鸡汤，让你喝了之后，气血上头，觉得说的太对了赶紧转发分享，恨不得所有亲戚朋友都知道，睡一觉起来忘了到底讲的啥。但是《菜根谭》每一次读都有新的体会，不单是跟你讲道理，还告诉你到底该怎么做。心灵鸡汤能让人像打了鸡血一样有短暂的满足，但是读《菜根谭》，会让人心灵变得宁静。所有别的作品都只宣扬着人类的真善美，但是《菜根谭》却不忽视真善美外裹着的假恶丑的污泥。
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
径路窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
君子宜净拭冷眼，慎勿轻动刚肠。
《菜根谭》里的为人处世的智慧：咬断菜根，百事可做
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