越城，一个人杰地灵的江南古城，自古至今英才辈出，群星灿烂。他们个个都是照亮中华大地的耀眼明星，他们以自己杰出的成就为越城增光、为中华添彩，他们的才华与业绩留名青史、彪炳千秋。
一座古老的堂，仿佛就是一部史书。那些在厅堂之上演绎的种种人生在岁月间流转，又在此刻扑面而来，他们有着深厚的历史文化积淀，极具历史人文价值。
明代嘉靖年间，周氏族人迁居绍兴城内保祐桥河沿，是为周恩来先祖。保祐桥周氏祖居原名曰“锡养堂”。“锡”同“赐”，《诗经》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”清康熙三十七年，周懋章妻王氏寿至百岁，浙江巡抚特赐“百岁寿母之门”匾额志贺。从此，保祐桥周氏祖居便称为“百岁堂”。
锡养堂原为周氏族人举行祭祖、婚娶等重大礼仪活动的场所。走进正门，大厅上悬“锡养堂”匾额，现辟为瞻仰大厅。锡养堂正中是高大伟岸的周恩来总理的白石雕像，总理头戴军帽、身穿军服，目光坚定地凝视前方，是根据他在烽火岁月来绍兴的留影而雕刻的。
▲周恩来祖居
周恩来祖居是一幢坐北朝南具有明代建筑风格的砖瓦房，富有传统特色的黑色竹丝台门。外观古朴庄严，共三进，每进三间房。两进之间各有天井相隔，天井两侧有小廊对拱。这儿是周恩来祖辈集居之所，也是他1939年回乡宣传抗日的重要场所。
蔡元培故居是全国重点文物保护单位，进入门厅，堂门上高悬一块“翰林”匾额，因为蔡元培26岁考中进士被清廷授予翰林院编修，原匾为清廷所赐。
在“祗德堂”正中放着蔡元培半身塑像，颇有学者风度。左壁为毛泽东撰、沙孟海书的“学界泰斗，人世楷模”巨幅联语。右壁有周恩来撰、沈定庵书的对联：“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。”
蔡元培就出生在此处，并一直生活到28岁，以后常回家小住。故居为一座典型的砖木结构绍兴民居，始建于明代晚期，占地面积1856平方米，前后三进，依次为门厅、大厅、座楼，每进三或五开间，中间由天井相隔。门厅和大厅仍保持明代建筑风格，座楼系清中期重建，其东次间楼上原为蔡元培住处。
德寿堂原名“宁寿堂”，清道光帝时为避皇帝“旻宁”名讳，改为德寿堂。鲁迅祖居的厅堂正上方高悬一块“德寿堂”大匾，下挂“松鹤图”大堂画一幅，并配对联一副：“品节详明德性坚定，事理通达心气和平。”
鲁迅祖居即周家老台门，坐北朝南，整座周家老台门布局严谨，白墙黑瓦，极富特色，厅堂内，仍能看出当年之工整与庄重。德寿堂是周家老台门的第二进门，也就是民间意义上的“大堂前”，是周氏族人的公共活动场所，凡有喜庆、祝福及宴会宾客，均聚集于此。
不远处，就是鲁迅故里，走进鲁迅故里，便走进了鲁迅的童年，富含文化底蕴的宅子，赋予了鲁迅与常人不一样的生活，每一扇门窗都染上了深厚的文化气息，仿佛那个带点书生气的小孩，会从门后走来。
淡淡薰风庭院，青青过雨园林。府山脚下，环山河前，一代史学大家范文澜的故居坐落于此。位于越城区胜利西路绍兴饭店内的范文澜故居，原为清代建筑，三进三开间，占地1670平方米。
第一进为门厅，第二进为范氏族人的用房，第三进为范文澜一家居所。大厅中央悬挂着“清白堂”的牌匾，三开间平房布置有范文澜生平事迹陈列。范文澜出生在此并度过了他的童年、少年时期。两侧厢房布置成范文澜的卧室及书房，向人们呈现当年范文澜生活的场景。走进范文澜故居，清正之风仿佛迎面扑来。
范文澜是学林皆知的中国马克思主义史学的先驱，他在“立德、立功、立言”三方面均有建树，同时在经史子集各个领域也有卓越的研究成果。他求证务实的治学态度，博大精深的理论构建，睿智辩证的思维能力，在今天仍是我们的宝贵遗产。
而他的代表作《中国通史简编》被誉为第一部以马克思主义为观点指导编写的中国通史著作，在当代中国史学界和学术界都有很大的影响。
秋瑾故居是“和畅堂”，出自《兰亭集序》中“惠风和畅”句。堂内正中一座佛龛，眉目慈祥的菩萨。高悬的匾额上“和畅堂”三个字，字大如斗，用墨如泼，抖落尽历史的沧桑和寂寞。
少年时代的秋瑾在此读书习文，练拳舞剑。1906年，她自日本直至牺牲前夕，故居成为她联络会党和从事反清革命的主要场所，留下了许多珍贵的遗物和遗迹。
秋瑾自号“鉴湖女侠”，是“辛亥三杰”中唯一的女性，也是“绍兴三杰”中唯一的女性。秋瑾是我国杰出的女革命家，妇女解放的先驱者，辛亥革命重要的领导人之一，终其一生，她都在为伸张女权而奋斗，在为革命而努力。
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来源：越城文旅
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