每年六月二十四日是东山葑山——龙头山民俗活动。据东山志载：“龙头山在东山南部，西近涧桥，是东山一支余脉伸向滨湖突起的高地，海拔30米。周围为沼泽，以后淤涨，与陆地相连，濒于具区港边”。龙头山最早叫葑山，到了明代万历年间山上造了石龙头，始称龙头山。嘉靖年间山上建了真武行宫，亦称北极行宫。《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。”真武原名玄武，北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁）组成龟形，其下有腾蛇星，故龟蛇合体。位于北方，属水，其色玄，故称玄武。后来山上又建了葑山禅寺，旁有伍大夫祠。到了明末右佥都御史路振飞葬母东山时，值湖寇犯境，因其御寇有功，后人于葑山禅院旁为路振飞建祠祭祀，称为路文贞公祠。祠有诉月楼一座，系清同治七年重修祠时，太湖同知唐翰增建。取路文贞公太湖偶作诗内：“中藏万顷愁，欲诉湖心月”句而名。 诉月楼居山面湖，以前这里夏日荷花数十里，一望无涯，风景极佳。先后被称为“东山十景”中的“葑山芰荷”和“东山八景”中的“葑山荷舫”。因此名闻远近，常有东山本地甚至四周的文人雅士、富商巨贾前来赏荷宴客，饮酒赋诗。种习俗一直持续至解放初。文革十年动乱中葑山禅院、伍祠及路祠被毁，只存下屋宇几间，原来的5块（即《明路文贞公传》、《路文贞公简史》、《清道光十七年重修葑山寺路文贞公祠记》、《清光绪五年路文贞公墓道记》、《修路文贞公墓》）碑，也大多失散。1979年6月葑山禅寺被列为吴县文物保护单位之后，对之进行修复，收集碑文，对外开放。但由于时过境迁，往日荷塘早为鱼池，十里荷香已不复存在。满山种植梅树，每当春初疏影横斜，暗香浮动，梅影如雪，茫茫无际，正是赏梅的好地方。龙头山旧时的赏荷胜地，已变成八九十年代的探梅佳处。”
80年代的东山镇志还记载说：“伍大夫祠在葑山庙路公祠旁，始建不详。早废。真武行宫（俗称龙头山庙，或称北极行宫和葑山禅院、葑山寺）在葑山（即龙头山），明嘉靖间建。“文革”中毁，今存屋宇残余。蛇王庙在龙头山。始建无考。已废。”但对路文贞公祠却只字不提，使人疑窦横生。
今年七月很特别，阴历和阳历都是24日，只是相差一个月。我阴历六月二十四日一早乘公交车赶到东山，但时间已晚，赶庙会的各村队伍已经早早结束，离开龙头山排着队伍回自己村里了。我看到的仅仅是抬着神像，扛着旌旗，凯旋而归的出庙会村民。虽然如此，队伍之雄健，村民之热情还是略有所见。
上到山上，见到各村来的香客还是很多，纷纷烧香拜佛，有的还在唱道情。用锡剧调唱的，用越剧调唱的，有用山歌调唱的，还有用流行歌格调唱道情的都有。至于葑山禅寺到底供奉什么老爷？二十四日到底是什么节日？问遍当地村民说法不一，基本上是两种说法。一种认为六月二十四是龙头老爷的生日（也就是真武大帝的生日），各村竞相抬着猛将老爷，组成各种表演队伍，有荡湖船的，有调龙灯队，有挑花篮的，有打连厢的，有蚌壳舞的，有鼓乐队的。在龙头老爷门前互相竞技攀比，以博一笑，以献媚神灵，求国泰民安、风调雨顺。还有一种说法，认为六月二十四日是荷花仙子的生日，其日士农工商纷纷聚此赏荷，喝茶消夏，以求炎夏平安的。更有商家聚集于此，乘机买卖香烛锡箔，水果冷饮，荷花荷叶、玩具灯饰，甚至衣服杂物的都有。
龙头山顶左右两侧都有寺庙，左侧是一间很小的庙，香烟缭绕，抬头见是蛇王庙三字。龙王怎么变成蛇王，这倒是一件奇怪的事情，但当地村民见怪不怪，他们的心目中或许龙王就是蛇王，天上龙地上蛇。或许就是真武大帝手下的蛇将军。有些村民还纷纷解囊烧香顺便求一把青竹子带回家，据说把这把竹子挂在门楣上，可以防止蛇进门。这种奇特的风俗还是第一次听到。龙头山另一侧是供奉如来观音的佛殿，那就是葑山禅寺的正殿。其中还供奉星宿和十八罗汉。
清晨的庙会虽然已经结束，但山上山下依然处处是香烟缭绕，大堆的黄表纸当作冥钱在山下燃烧。烟雾腾空，热浪滚滚。冥冥之中的龙王也好蛇王也好，一定会闻香而来，保佑这里的一方水土。四处打听这里还有没有路文贞公祠伍子祠？但无人知道。一位多年在这里的和尚告诉我，改革开放之时，这里已经没有什么东西了，只剩下几件破房。至于古碑倒是有两块，而不是像镇志所记载有五块古碑之说。这位和尚领我去看了这两块碑，都是路文贞公的后代留下的传记碑，文字相当清晰，应该是有价值的文物。其实这个院子正是当年的路文贞公祠，只是现在时过境迁，转眼400年有余，已经很少有人关心了。和尚一到此，当然宣扬佛陀，修造佛像，再也不提所谓的路文贞公和伍子祠之说。当地民众一心关乎国泰家安，对龙蛇之王敬畏有加，历史人物只能暂放一边。
从龙头山下来，走在桔林桥上，正面看这是一顶橘林桥，但从反面看却是花岗岩雕琢出双龙戏珠的七龙桥。桥面上一位当地的农民告诉我只要一直往南走，就能看到大片的荷花。那是最近几年种植的，以弥补历史的空白。还原一个东山十景的“葑山芰荷”和 “葑山荷舫”。顺着南向的公路走，又走过一顶梅林桥，就看到了大片的荷花塘。绿叶何田田，荷花别样红。荷花长势十分喜人，红绿相间，映衬出原生态之美。蜻蜓为之飞舞，盘旋在红粉之间。阵阵南风乍起，荷花为之摇曳不停，这样的荷花塘在苏州城里是看不到的。
江山多娇，荷花装扮着炎夏的风韵。苏州虽然地不过百里，人不超千万，但风土人情却多姿多彩。夏日之行，虽炎热难当，但领略如此风物也足够矣！
李根源苏郡西山访古记中关于葑山禅寺的记载
清代翁澍的《具区志》中的记载葑山的历史
已经胜利结束的出庙会的村民
抬着“国泰民安”行牌的出庙会村民队伍
抬着刘猛将神像的村民
家家户户门口放祭祀的供桌
这是一群年轻人参加的出庙会队伍，西坞村的，看上去可能是一些放暑假回乡的大学生。
庙会虽然已经结束，但烧香拜佛的还是人满为患
香烛堆成山，香烟腾空，满山皆是
站在蛇王庙远看葑山禅寺正殿和路文贞公祠
蛇王殿，注意看到周围雕的龙
蛇王老爷其实就是龙头老爷，供桌上堆满看了供品
葑山禅寺的正殿就是佛门的大雄宝殿
供奉的是佛像
吴县的文保单位公布于1986年，而东山镇志上说是1979年。孰是孰非。
葑山禅寺的偏殿上供奉着十八罗汉
一位老人烧香拜佛后带回的青竹子，据说是回家挂在门口，能防止蛇进门。
老人带着青竹休息
葑山-龙头山往西就是金湾村，哪里有一座观音堂，又叫古太平庵
从山上到金湾村，满山的古树，有银杏树，
桔树林，桔子已经满枝头
这是光绪五年年间的路文贞公转石碑
这是光绪七年的路文贞公记碑，1881的，离开现在130年了。
站在葑山寺看蛇王庙
葑山寺还供奉着星宿
人间的英雄贵人就是精神世界的神灵
烧高香，已经成为中国人的共识，不管是东南西北的人
桔林桥的背面刻着双龙戏珠的石浮雕，上面是“七龙桥”三字。一桥两个名倒也少见
龙头山下，都是满载货物的汽车，商家不会放过这样的好时机
龙旗招展
放眼荷花接天涯，绿叶红花正当时
别样红的荷花
独占鳌头的荷花花蕾
粉红粉绿满世界
近看葑山芰荷
还看粉红黛绿
新荷小叶
连成片的荷花塘
荷叶莲花莲子
浓浓谈谈总相宜
倒影光荷
站在龙头山上远看东山的风景
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