泰伯三让天下的故事 【姑苏人物】

   

    苏州阊门被《红楼梦》描写为“最是红尘中一二等富贵风流之地”，如今亦是呈现繁荣多彩的苏州商业中心之一。常去走走，商场小店看看。然而，最让人魂牵梦绕、肃然起敬的人物——泰伯。泰伯乃勾吴国之始君王、吴文化之始祖。站立在南浩街口的泰伯塑像，让人敬仰。处于阊门内下塘的泰伯庙，令人怀旧。胥门外横跨大河的泰让桥，使人畅想。

   《史记·吴太伯世家》记载：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄出。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不同用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯奔荆蛮，自号勾吴。荆蛮义之，从而归之者千余家，立为吴太伯。”文中叙述了泰伯三让天下的故事。

    第一次让：按当时部落社会惯例，王位应传长子，泰伯是当然的继位人。他觉得“季历贤”，父亲希望有贤能的子孙继承他的事业，自己就干脆避让，托词采药与仲雍奔吴。第二次让：泰伯到达江南后，父周太王去世。他与仲雍回去奔丧。季历和众臣求他接位，泰伯坚决不从，料理完丧事后即返江南，王位由季历继承。第三次让：季历立为王位后，整肃朝政，扩大领土，遭到商的嫉恨，被暗害致死。泰伯又一次回岐山奔丧，群臣再次要他继位，他依然不从，办完丧事后立马返回，王位由“圣子昌”——姬昌继承。这位姬昌就是后来显赫的周文王，灭掉了商王朝，建立了周朝。
    孔子《论语》曰：“泰伯可谓至德也矣。三以天下让，民无得而称焉。”“民无得而称焉”，是说：百姓不知用什么话来称颂他们。阊门内下塘的泰伯庙亦称为至德庙。泰伯“三让天下”的德行，为历代文人学士、骚人墨客所景仰、赞颂。

    历史为鉴，如果说“伯乐相马”“举贤”是世人称之为大德，“让贤”“让天下”更是古往今来倍受赞颂之为至德。“天下”可让，那世间大大小小的事事，勿可比之矣。谦让、举贤是中华之美德，是中华文明的最高尚的境界。

    泰伯——至德至圣的人。