花山之游

花山在南北向和东西向两列山峦的结合处，这边叫花山，朝向东北，那边就是天池山，朝向西南。山顶上有两处大石头，北边叫莲子峰，南边叫莲花峰。莲子峰的名称过去没听说过，现在有了，也应该有了，因为莲花峰莲花盛开了这么久，因花坐果，乃是自然之理，所以那几块较莲花小的石头，变化了莲子，虽然这朵莲花可结不了这样的子。

花山，我去过数次，都是上个世纪的事了，完全的荒芜之地，南边有个林场，更南边是军事禁区，山顶的岗哨，周围的石墙，把白马涧与花山分割开来，通不过，我以前都是从天池山翻越，与天池山比，这里是另一重境界。天池山是明媚轩敞的，中间都是一个个水池，水色潋滟，如果夸张点的话，就是苏州的九寨沟，而山的这边，花山，一看名称，就是以植物胜，而春天应该是它最佳的季节，漫天遍野的花，聚合成一个花的山，多好，与山那边以水胜的天池山是完全不同的两种形式。玩了天池山，应该再体验一下花山的特色，那么您对吴中山水领略得也有八九分了。

可惜的是，天池山和花山已经分属两个不同的阵营，天池山是地方旅游局所属，花山则是私人三十年承包，在莲花峰下，每每会闪出黑衣人来，一声断喝，您欣赏风景的眼睛，得暂时回归现实，应付眼前的“危机”。

这次，我是深秋到花山的，准备从白马涧到花山。有这个念想已经很久了，多次准备从贺九岭往花山走，但站在山顶上时都不由自主地放弃了，不是西走篁村，就是北上鹿山，这回有网友指导，终于可以成行了。

要从白马涧到花山，必须从山上下来，走一段道，然后再进入山里穿插。这段路我不熟悉，问当地人也都不得其门而入。当地人总不想把自己的秘密与外人分享，就像我们不想把隐私公之于众一样，我很理解他们这点小聪明：如果这也告诉了外人，自己作为当地人的优越感还有多少呢？所以，他们总是一概的说不知道，把心中的秘密铸成一把锁在嘴上挂着，看着外人怅然若失的表情，暗自得意，而外人看着当地人保险箱似的样子，也颇有点无奈。好在如今爬山运动风起云涌，没有路的地方都硬是踏出了路来，很多地方，在爬山人看来，完全是如入无人之境，难不住他们，于是就有网友自告奋勇带我闯闯这段山路。

下午一时，在鸡笼山下，我问当地人那个大家都称为秦台山或一云山的山峰叫什么？他们对这两个山名闻所未闻，告诉我的是“杜山”，那天马山呢？我指着前面的山峰，“叫菱角坞”。原来，当地人与我们有时候真是无从对话，各有一套话语，听得我目瞪口呆。

我们进入白马涧后，穿出来，就到了花山附近的山里，走田埂，过苗圃，绕坟墓，钻树丛，爬巨石，登高看风景，山脚下深秋的数，色彩层次丰富，那边军营围墙里不断传来巡逻者响亮的说话声，我们正处在下风，声音响亮得奇怪，只是经过空中的扩散，这语声已经变化，听不清在说什么，我忽然就想起顺风耳之说。所谓顺风耳，其实是装置有一种语音接收器的神灵，即他可以保证在任何情况下处于顺风的状态，以便于接听别人偶然的话语。这回，我们坐在大石上，偶然地当了一回顺风耳。只是千里眼不在，所以看不见人，空山不见山，但闻人语喧，是一种很奇特的体验。

一路上有红布条做的记号，所以一路追踪下去，七转八转，就来到了花山的正路上。初见花山真实面目，破旧寥落，甚见寂寞，毕竟个人承包，财力不足，举步维艰。十几年前的花山，比现在不过少几栋建筑。秋季，花山泉水枯竭，山中无水，灵气全消。然而，花山的好，还在植被茂盛，遮天蔽日，有着阴柔的精美。

以前的一片废墟翠岩寺，已经初见规模，但是这个寺院的分布与普通寺院大有区别，甚至有点古怪。大接迎佛正在外加一个包装，但时建时辍，至今还有脚手架。本来应该是大雄宝殿的地方，还是一个废弃的殿址，很多石头上刻了些字，零零落落，书法不好，不能给景点生色，花山给我的感觉是零碎的，随性的，不规范的，没有整体规划的，缺乏思维逻辑的变化，但也看得出在用心思，在掏腰包，在努力作出改变，无奈力不从心，心不从力。不过，如果换个角度来看，花山保持了原始风貌，避免了过度开发，使得这么一个山坳，可以多少寻找到一点上一世纪的幽静的情调，这，无疑有着主持者的功劳。

星期六，天色时晴时阴，在花山的丛林里，则一直是阴沉的，静寂的，不多几个游客，游花山，心情有点兴奋不起来，细想了想，主要是没有兴奋点，至于关注的，只能是几块大石头上的摩崖，但书法实在不敢恭维，佛涛的《心经》写得还不错，只是太大了，又没有预留足够的观赏距离，可惜了。几处因塌方而由大石头垒成的洞窟，幽暗狭小的空间里供奉着几个渺小的佛像，几个蒲团，两张长凳，大概是乡下善男信女搞的花样，今天没有人在，我钻进去看了看，洞穴世界连独善其身也不够，更毋庸说普度众生了。

从花山出来，不过三点多钟，却意想不到受阻于白马涧，让出不让进，要从此处过，留下买路钱。我们偏不信这个邪，吴中山水岂是可以这样分割包围，坐地收钱的？几经周折，总算在车站前的铁丝网边找到一处缺口，于是又翻山越岭，进到白马涧，想不到，这次花山之游，最后还安排下这样一个高潮！