不忘初心 方得始终

——侯晓锋玉雕作品赏析

抬头见福

福音佛来

　喜乐开怀

广袖迎福之一

相由心生

暖意红尘

满福乾坤

弥勒赐宝

圆融无碍

得空欢喜

安然欢喜

广袖迎福之二

福喜双至

弥勒组合

　　梧桐林立于旁，不见车水马龙，但闻秋日香气，侯晓锋的“一户侯”玉雕工作室便坐落于此。从疏疏朗朗的窗棂间窥得内堂一席古色古香，室内陈列的各色玉雕弥勒，让人平实而心静。
　　在苏州的藏玉圈中，只要一提到弥勒，脑中立即会反映出侯晓锋的样子，圆脸，大眼，有罗汉相，居然有几分弥勒佛的神貌，他也顺理成章地被称为“侯弥勒”。侯晓锋也坦言喜欢佛教题材作品，并对弥勒佛情有独钟。弥勒佛性善面乐，心怀天下，胸纳四方，乐善向上，吸引了无数信奉者，“弥勒佛的大度似我的心境：常笑真乐、宽人容己，我一直在快乐地创作。”玉雕与佛结合，似乎又多了几分神圣。
　　王羲之《书论》中的话：“夫书者，玄妙之伎也。若非通人志士，学无及之。”玉雕亦是，如果没有一颗求知、求志、求索的心，即便小有所成，也难领风骚。在侯晓锋看来，苏州玉雕融合了南北技艺和创作风格，呈现出“百花齐放，百家争鸣”的空前盛况，在此基础上，玉雕艺人更应鲜明自身特色，留下时代印记。
　　清水出芙蓉，天然去雕饰，看侯晓锋的作品会有一种清新自然的感觉，这是他苦心孤诣修出的成果。“锦上添花”总是美妙的，而侯晓锋认为艺术需要“加减法”，加的是知识和经验，减的是多余和赘笔。侯晓锋决定以“减法”之道，雕玉石之灵。
　　故侯晓锋的弥勒，总有窥一发而知全身的感觉。布袋、大肚、笑颜，有时是几种元素，有时几根简单的线条就将弥勒“笑到几时方合口，坐来无日不开怀”的上升境界表现淋漓。侯晓锋喜欢把弥勒佛整得圆润饱满，神情活泼，忘情大笑。乍一看，似乎千篇一律，但细细品味，就会发现其实是千佛千面。千面的着眼点落于细节上，是侯晓锋的心思巧构之处，这种刻意为之的举动却产生了妙手偶得之的效果。
　　于是就有了藏友如此评价，“观之佛，浑然忘我。或立、或卧、或动、或静、或抬头、或俯首，一颦一笑，举手投足使观者悟到了真诚、宽容，体会了大肚和欢乐……期望不断出新，整理成集”。“吾欲在喧嚣中偷的一份清净，在困扰时得到豁然开朗。”“行也布袋，坐也布袋；放下布袋，多少自在。”原本规劝世俗放下包袱、丢弃欲念的箴言，侯晓锋有了新的诠释。布袋不是凡事俗物，而是他对玉雕的诉求，如果放下这份追求，他可以自在许多，但侯晓锋宁愿追随这份执念，继续苦行，这才是他的“自在”。
　　着眼于弥勒，是独特的风格，却也是难度的体现。侯晓锋说，“这种单一题材的创作难度在于，我们需要维持我们已经形成并且被大家所广泛接受的风格，在此基础上还要不断地创新，但此类改变并不会立竿见影，需要一定的时间才能看出阶段性的成果。”传承与创新的矛盾不仅对于个人而言，放眼整个玉雕行业也十分突出。明确继承和创新之间的关系，努力寻求二者之间的平衡点，真正的发展应该是在传统高度上渐进地求新求变。
　　在侯晓锋看来，业内的前辈也好，现在的同龄人也好，无论是谁，都有其专注和擅长的题材或风格，所以才形成了苏州玉雕的丰富与多姿多彩，每个人的优点都是值得去学习借鉴的，取彼之长，补己之短，才能不断的进步。
　　多年浸淫玉石堆中，木石亦会动情，妙笔亦会生花。“伪道养形，真道养神，真神通道。”每一次新的开始，都是一次修行。侯晓锋自己也如璞玉一般，切磋琢磨，日渐圆润，渐放光彩，却保持着最本真的状态，不忘初心，方得始终。
　　□大沐

　　侯晓锋简介

　　1972年生于河南镇平，毕业于镇平工艺美术高级职业学校,现定居苏州。中国玉石雕刻大师，中国玉石雕艺术大师，中国青年玉(石)雕艺术家，中国玉石雕刻高级技师，中国工艺美术师，河南省工艺美术大师，河南省高级工艺师，苏州市姑苏区政协委员。