中医知识：精

​因此、古人把“精”分类于阴的范时，鬼同属一类。但从神产生的根源来看、则是由男阳。女阴两种精气的结合而产生的，不其有大地的属性;所以将“精”与神”相结合，就是稀现代人所讲的“精神、属于阳的范畴。将精、神魂魄按阴阳粉类，则如下所示

(阴)-精-魄(灵)-地(阳)-神-魂(气)-天

由此便可看出、人包括了形骸精神两部分、合而为人。正如《淮南子·精神训》所讲的:“精神属于天(阳)、骨骸属于地(阴)。如果人死后、则精神进入天的门，而骨骸刻归于它的根源-地”。

在“神”的基础上，古人又依据五脏的生理特性、产生出五种”神明”的认识。所谓神明一词的解释、后世虽然有所引伸，但在传统医学范畴内，要是指人的意识和感觉活动。根据《灵枢经·本神篇》的设述，我们将其手五月庄的关系和人体体表的关系，列表如下:

魂(血)-肝--爪目意(营)-脾-唇口神(脉)--心-颜面、舌魄(气)-肺-体、鼻志(精)-肾-头发.耳

从上表可以看到、魂、意神魄，志指的就是人体内的“神明”它后归属并寄阶于五庄(月器)所主的血、营脉、气、精之中，与人体(形骸)体表的感知器官发生联系。血:是指由胃输送到月肺月脉的营气所变化生成的血液。所藏血、魂寄附于血。肝气通于眼，如果肝气调和目就能介辨出五色。

营:是指营气、它归宿在牌，是牌将胃中饮食物的气输送到肺的能量。脾贮藏.意寄附于营。脾气通于口、如果脾气调和，口就能辨别饮食物的滋味。