让阅读成为习惯，让灵魂拥有温度
部分作品已结集为《老猫文集》，2016年由吉林文史出版社出版发行。
生命有限，只读经典
文题这样说，当然只是针对愿意读书、喜欢读书的人而言。至于那些只关注明星八卦、热衷怪诞穿越的人，不如略过。
文题意思也很明了。书海浩瀚，一生不长，即使都拿来读书，读经典，亦已不能尽读。所以，我们只读经典，没有时间浪费。
西哲有云：每个人就是他所吃的东西。毫无疑问，书是人类的精神食粮。我们读什么样的书，将成长为什么样的人。
功利性的读书，不在喜读之列，却是人人难以避免。主要在于：读课本以求功名；读专业书以求生存或求研究成果。
除此，读书另有两大诉求：一是愉悦身心，一为引导人生。以此参照，书分三类：一类书，实是文字垃圾，徒有书本形式而已，既不能愉悦身心，亦不能予人以思想；二类书，为适应人生一个阶段或某一需求，有一定可读性，但缺乏普遍适用性、指导性；三类书，重点关注人类自身精神成长、穷究生命和宇宙意义。很明显：三类书即是经典，为必读；二类书可读可不读，依生活需要而定；一类书总是泛滥成灾，必须自觉抵制，读之无益，反而有害。
一类书中最多最常见的是所谓的青春文字，极易流行以至泛滥成灾，且其追随者大有前仆后继之势。人人都会经历青春期的热情与迷惘，但是青春和文学和经典根本不搭界。那些青春的热情烧成的文字徒剩呻吟，缺少明确的思想，空洞矫情且反复雷同，无论它如何风光流行，也要自觉拒绝。
（摄影：聂小倩）
经典非经典，单就内容或形式都无法区分，更非时尚流行或名人推荐即能界定为经典，时间才是最好和唯一的标尺。所以，三五十年以内的作品，三十岁以下作者的文字不读也罢。我不能否定其中必有经典的文字，但个人无法一一去甄别。即使自己三十岁以前所写，我亦大都弃毁。时间沉淀不足，必然难以出味。除了天才，几无例外。海明威说“活着的作家多数并不存在”，也是指活者的作品未经足够的时间沉淀，不能下定论。
我个人有一个检验文字价值的标准，并且以为是唯一标准：即抽离作品中具体的人与事件，仍能揭示人类或宇宙共性的某些规律或秘密，则具备存世的价值，否则都可归入一时个人情绪的渲泄或游戏。所有反复描述事物表相而不得本质的文字，在艺术上都毫无价值。
经典要尽量去读完整原著，不应只读评论和片断，这点在当今碎片阅读时代尤显重要。被肢解、转述而异化的思想也许离作者的本意太远太远，有害无益。非汉语写作的经典，鉴于每个人不可能精通很多门类的外语，我们要接近原著就必须选择名家名译。
读经典仍要保持两个姿态，一是学习的姿态，一是批判的姿态。为什么要批判？理由也有两点：一，再伟大的经典作品也不会是尽善尽美的。努力发现其瑕疵与不足必能不断提升自己的阅读欣赏力。二，保持批判也就是保持自我创造的清醒和自觉。写作固然不是阅读的唯一目的，但也不可因长期的经典阅读压抑了个体创作的欲望。
读书，是对话，是同行，是唤醒，绝非单一地灌输或接受。读经典，就是与人类那些少数伟大的灵魂相遇。阅读经典如果一定要谈目的的话，其目的就在于陶冶精神，开拓思维和唤醒创作欲望。阅读是帮助我们精神成长，重构优化思维的过程，而这绝非浅尝辄止可以获得，也决非大众娱乐的通俗读物可以提供，唯有深读经典才会进入一个个视角独特广阔完整的精神家园。在这方面，钱钟书堪称楷模。
（摄影：May）
读书同时也是一件有度限制的事情。读得太多太快，必然影响深入地思考；而读书不思考，不如不读，至少不必浪费时间。
写作只是阅读的一种延伸，为非必然生成的附属品。如果读书不幸沦为大量制造文字的源头，则是个人莫大的悲哀，也是文字垃圾生成的渊薮。
经典阅读中，我个人更偏好那些予人灵魂以安静的文字。宁静之中慢慢悟及的道理，慢慢渗出的温暖总能让我感动。
当然，读书从未独立于生活之外，它是我们人生的一部分，所以，那些不能给予我们思索、指引我们前行的书不必读。且读书如做人，贵在有趣，因此，无趣的书可以不读，哪怕是经时间沉淀的经典。
真正的读书应该是非功利性的。习惯读书，读好书，可以培养一种心情，一种心境和一种良性的思维方式。在经典阅读中，我们将享受更加丰富多彩，更有深度的人生。将生命里无谓的浮躁滤去，回归那个本原纯净的世界，我们的一生不也同样成为另一无可复制的经典吗？
（摄影：May）
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