首先，郑屠礼貌不礼貌都得死，因为他遇到的是天孤星鲁智深。只是当时还叫鲁达。我曾研究过三十六天罡的称号，为啥鲁智深要叫天孤星。鲁智深为提辖前，做过关西五路廉访使，受老冲经略相公器重，做提辖时跟林冲爹相交过，跟王进是好汉惜好汉，与史进意气相投。做和尚，相交林冲。二龙山上与武松杨志等七人相聚。上梁山更是三山聚义归梁山的带头大哥。连宋江对他都客客气气的。为啥他还叫天孤星？
鲁智深之孤，并非孤单失群，而是在正义与侠义的道路上，一路独行。鲁智深的人生的几个阶段，都是独自一人在与欺压良善的社会苦苦抗争，不屈不挠，才拳打镇关西，到大闹五台山，火烧瓦罐寺，醉打小霸王，大闹野猪林。关西五路廉访使，这是个纪检干部，以鲁达的为人，肯定会暴力执法，惩奸除恶，估计得罪了不少保护伞，所以老冲经略相公也会罩不住，把他降职了，送儿子那做提辖。所以他听说郑屠叫镇关西，才会这么光火。因为关西五路廉访使，保护弱小，是鲁达的骄傲，岂容郑屠玷污。做提辖，依然眼里容不下沙子。见金翠莲说的可怜，立刻给她出头，让他姓鲁，不是没有理由的。这个金翠莲的事件有一定的欺骗性。但是鲁达看不得这样的人受欺凌，这是他一个纪检干部的操守。在五台山，他不受清规戒律约束，因为首先是禅和子们，乃至监寺对他的排斥与抗拒，鲁智深一共只闹了两次，而寺中众人却是从一开始就容不下他。因为他的荐头大，会分众位执事僧的好处。要不你看在五台山鲁智深没有执事，地位较低，门子，禅和子都来斥责他。他大闹了两回。到东京大相国寺，做了菜园执事僧，却没有闹。一个五台山化外之地都没坐上执事僧的位置，在天子脚下却做到了。是智真不给他做吗？是众僧。做了花和尚以后，他遇到强抢民女的周通，痛打落水狗，注意，郑屠却被打死了。一是周通还没成功，而是郑屠实在该死，镇关西这一条就够他承受的了，更何况真契虚付的恶霸嘴脸。所以鲁达们吃酒时，金翠莲不来趁座，拉生意，却在隔壁啼哭，就是套路鲁达的开端。
不论是火烧瓦罐寺，还是大闹野猪林，不论是鲁达还是鲁智深。
他是整本书中唯一可以称得上路见不平一声吼的人。他的吼叫跟个人感情无关，跟正义相连。在这条道路上，再也没有人能跟他相媲美。
天孤星，兄弟无数，却何其孤单。
林冲，鲁智深开始敬他是条汉子，却见他遇到迫害，唯唯诺诺，空有一身本领，却没有了斗志，跟他搭救的弱女子有何区别，所以不是林冲跟鲁智深疏远，而是鲁智深疏远了林冲。三山聚义奔的是宋江的义名，可不是林冲的香火情。
武松，一个为了个人私情寡恩甘为屠夫，一个有自己原则的小混混，只有打虎勇名，江湖却无为民除害的侠名，醉打蒋门神，就是个两盅酒一喝，就要为人抛头颅洒热血的小混混
杨志，一个总想回到体制中去禄蠹，而从体制中出来的鲁智深，已经对统治阶级死了心。自然走不到一块儿去。
史进，就是一个败家子。父母遗留的万贯家私，被他结交匪人，无奈抛弃，带的金银细软被他花光，赤松林以至于剪径为生。纨绔子弟翻作z
贼。史进都拿钱干了些什么呢？他托名去寻师傅王进，自言在渭州与鲁达分别，前去延州老冲经略相公处找师傅王进。可是呢？赤松林剪径的时候说去北京大名府住了一段时间，注意，这时他没说继续找师傅，而是单纯住在大名府，他住在哪里，把钱都花光了，才回少华山拿钱，连路费都没留。史进干了什么
一直到打东平府，我们才认识一个全面的史进。他认识城里的妓女。还自认关系铁。而分析史进行藏，他只有找王进这一次独行出远门的经历，而且他从关西，到京城北路大名府，又绕到京城东路的东平府，走了半个天下，还与妓女情厚，还花光了钱。所以这是什么大英雄，除了给过金翠莲十两银子，义气释放少华山强盗，也有些豪客情怀，但是跟鲁智深的一心为人，毫不为己专门利人的精神真是没法比
其他如宋江辈，已经走上了投降的道路，自然不得入鲁智深的法眼。像猛将李逵，竟然没有跟鲁智深有交集，歩军第一统领跟第一猛将，一百二十回，作者楞没让他俩走过心。至于反对诏安时同时出现过，却是各说各话，意思天差地别。鲁智深说，当官的不照了，就像小褂子染黑了，再也洗不白了，他们对老百姓的压迫，只有反抗与推翻他们，才能解救百姓。李逵呢，让哥哥做皇帝，我们都做大将军，他的心里何曾有过百姓。就是宋江，也只是为了封妻荫子，为了实现抱负，却与鲁达的抱负无干了。
所以说，天孤星鲁达鲁智深，何其孤单。
所以郑屠遇到鲁智深，实属不幸，主要是金翠莲这个状告的太狠了。
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