荣格把积极想象分为两个阶段。
第一阶段：激活无意识或者唤醒无意识；
第二阶段：与无意识达成协议。
我用“停观随”三个字把第一阶段的要点通俗地概括出来，形成一个可操作的方法。
第一个是“停”。面对梦境，沙盘，或者来访者的一段经历、一段故事时，停在什么地方呢？一般我们可以停在意象、情绪、情感的地方；当然对于一个梦，至关重要的是要停止思维，停止判断。这是荣格特别强调的积极想象的操作要点。
那么如何停下来？可以通过“观”让思维停下来。古人讲，以一念代万念。你可以把你的思维停在一个地方，比如说你去关注意象，选择一个画面，选择一个意象，选择伴随的情绪，选择身体的反应。
那么停在哪里呢？一般可以停在意象和情感比较强的地方。意象经常伴随着比较强烈的情感，你可以停在那里，去仔细地看，看意象的细节。假如说你梦到一个房子，这是一个怎么样的房子？你在房子的哪里？你在房子里面是一个什么样的状态？房子里面还有什么？这些都是可以探究的细节。
“观”包含了更复杂的内容，观什么呢？观意象，观意象伴随的情绪，观情绪伴随的身体反应。如果你慢慢地只是这么看着，有可能会唤起情结，也可能唤醒一些沉睡的记忆。这些内容被唤醒后，经常伴随着强烈的情绪。
就像昨天分享的荣格的梦：在梦里回到古代，放着一列尸体，荣格在看尸体的时候，它就动起来了；最后荣格面对一个十二世纪的尸体，这个时候是死的呢，荣格正在寻思这个是死的了，正在看着发现他手动了，也活起来了。
当面对无生命体的意象时，如果仅仅只是关注意象，意象就会被唤醒，被激活。比如，一个死人，一个雕塑，如果你仅仅只是看着它，只是关注着它，那么在这一过程中它就活过来了，它就变得有生命了。实际上面对一个梦，如果你真正能够静下心来，只是看着这个梦，闭上眼睛去感受梦的气氛，体会梦的意象和梦的细节。这个梦慢慢就活起来了，甚至梦慢慢就发生变化了。所以“看”是唤起无意识的奥妙。
当你停止思维，只是关注意象，关注梦的片段。梦的片段可能就会被唤醒，会被激活。一旦意象活起来了，动起来了，怎么办呢？你跟随着它就好。其实这里面也包含着面对无意识，面对梦的态度。我们不是大海的主人，我们要跟着无意识的意象走，跟随着变化走。当意象变得越来越强大，真正地鲜活起来了，你要调动意识自我的功能，去跟意象沟通、对话。
当然也要随着来访者，来访者的语言也好，思维也好，情绪也好，你也要随着他的变化。我个人觉得咨询有时候就像打太极一样，大家知道太极拳的那种跟随，不是以自己为主，而是不即不离地跟随着我们的对手，贴着他走，跟着他走。
当来访者讲一个梦的时候，梦已经是一个背景了。就像一个沙盘，或者一个容器一样。咨询师和来访者所探讨的具体的一句话，一个事情，一个情结，是在整个梦的背景中，所以在分析过程中，你要试着构建这个背景。当你也能在梦中，在梦的气氛中，那么通常梦的整体功能就发挥了作用。
而这时候自发性更容易被唤醒，更容易自发地按照它内在的生命力去发展。就像一个种子一样，长成什么不是我们来决定的。一个种子长成什么，我们跟随它就好了；长成茄子就会结果，该长成辣椒就长成辣椒，也许是一棵参天大树，都由它内在的力量决定的。实际上一个梦也是，沙盘也是，你要跟随它的变化，这个过程也是在营造一种自由安全受保护的空间，也是一种守护，一种陪伴，一个见证。
答疑环节：
① 问：我目前在咨询工作中还没有工作过梦，对这个比较模糊。听起来好像梦的工作没有一个结构性的操作。我所理解的就是不用思维，不用判断，尽可能地跟着自己或者对方去感受无意识和原型的一种状态？我不可能完全没有投射，或者思维上的理解。这应该比较难控制。所以我觉得挺随意，是不是只要我灵感够好，我就能控制这个东西；如果我灵感不好的话，就无法理解这个东西。是不是这样理解呢？
答：并不是的。实际上灵感好的人不一定做的好，走火入魔的情况更多。实际上这几天的工作坊中我们是讲了一些梦的工作方法的。但是大家没有经验，所以觉得很懵，这也是很自然的。你不知道如何工作梦怎么办？你可以试一试画梦，这是荣格的经验。
你就如实地去把你的梦，把你最有触动的，最有情感的，或者最感兴趣的那个部分把它画出来。不是为了画而画，画的过程你可能就会唤起很多的情绪，甚至画着画着意象自己变化了。恍惚之间就有一些想法出来了。这个过程可能就唤起了情结、情绪或者无意识的力量。在实际工作中，不同的分析师使用不同的方式工作梦。
② 问：有些时候意象是很难承载和表达的。我看了荣格的《红书》，他也觉得有一个阶段他觉得内在的东西已经不能通过绘画表现出来；之后他就去了塔楼。您讲到要让意识有些作为，我对这句话有些困惑，可以给一些建议吗？
答：实际上当无意识的力量变强了，我们的意识自我至少要坚持现实的功能。我们是活在现实世界的，不是活在想象的世界的，你要坚持自我的立场。荣格在《红书》中与遇到的意象有大量的辩论，他用科学的知识经验，坚持自我的立场来辩论。辩论不是为了打败对方，而是以一种开放的心态（来听取对方的立场），实际上这是一个共赢的状态。就好像我的立场是这样的，现实的立场我不能违背，那你的立场是什么样的，我也认真听取你的。最后形成的超越功能，实际是吸收了对立双方的观点，形成一个更高的体系，这个过程带有某种自发性。
无意识的力量非常强大，如果你深入无意识到了某一阶段，最好找一个分析师，一个过来人，可能更容易帮到你。就像我们讲炼金术，它是要在一个容器里面，或者到深山老林里，到山洞里，或者炼丹炉，一定是在一个容器里面完成的身心整合。深入内心世界是一个非常复杂的过程，会有各种现象发生，无意识的力量非常强大，你自己需要非常谨慎。要读很多书，尤其要找一些过来人去请教，去讨论，这个非常重要。
图：荣格所绘曼陀罗
③ 问：想分享一下个人体验。我会把身体里的意象画出来，有一段时间画（意象）到停不下来，是不是一定要画在曼陀罗那个圆里？有时候会觉得自己没办法承载，需要停下来，没办法继续画。
答：不是（必须画到曼陀罗那个圆里）。你看荣格也不是，荣格只是自发地画到了这里。前面很多都是破碎的，结构很混乱的都有。这种自发性是很重要的，如实地把那些东西画出来就好了。
我的建议，一个人走这条路蛮不容易，当然你要读荣格，荣格自传，读《红书》，这都是内在的历程；如果要有一个分析师可能更好，就等于有一个陪伴者。和你一起去面对，一起去承载。当你不能承载的时候，可能更需要一个人，来看一看发生了什么，究竟是什么东西让自己不能承载，背后肯定触动了一些力量。当你停不下来的时候，就是无意识的力量变强了。这个时候我们的意识自我就一定不要无所作为，一定要有所作为。你要有一个强大的意识自我，去跟这个内在的力量去对质、去辩论，整合成一个新的自我。
你也可以多读一读荣格的《超越功能》，它讲到了积极想象工作的两个阶段，讲到了危险、偏差。你要大概知道哪个方向是偏的，哪个方向是对的。
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