来源：《理论学习》2013年第10期 作者：迟 云
一、百姓宣讲的意义
百姓宣讲是进一步拓展宣讲教育领域、创新宣讲教育形式、增强宣讲教育效果的创新举措。它的意义体现在五个方面：
1.尊重人民群众的主体地位。唯物史观认为，人民群众既是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，是社会变革进步的决定力量。这就要求我们在实际工作中，必须坚持群众观点，放下架子、扑下身子，深入到基层和群众中去，虚心向群众学习。作为宣讲工作者，用大众化、通俗化的办法把党和国家的科学理论、方针政策传播到千家万户，去武装群众、教育群众，这是我们的岗位使命。但怎么做才能让党的理论和方针政策被更多的群众去理解、去认可、去支持、去拥护，实事求是地说，这仍然是新形势下我们面临的重大挑战。理论大众化要想有效发动群众、教育群众，就要以群众的视角观察社会现实，以面向群众、服务大众作为价值归依。过去，我们搞宣讲，往往采取单向的灌输方式，群众的主体地位没有得到应有的重视，老百姓只是被动的接受者，往往缺乏双向的互动交流和信息沟通。不少宣讲活动搞得轰轰烈烈、场面宏大，但宣讲效果可能要打一个问号。人民群众是真正的英雄，他们的智慧是无穷的。他们处在社会实践的第一线，他们对社会的感觉最直接，他们对社会的理解也最深刻。我们应当清醒地认识到，人民群众本身既是主流文化传播的客体、受众，更是主流文化传播的主体。从客体到主体，表面上看是身份的变化，实质上是一种思维方式的变化，是一种群众观念的确立。群众的主体力量一旦被激发，这种力量因为它是来自土地、来自生活、来自实践的，所以它具有感染力、说服力，是具有其它宣讲形式所不具备的优势的。这样讲并不是说百姓宣讲可以完全取代专家讲理论、干部讲政策等宣讲形式，而是强调要站在党的事业的高度，丰富宣讲手段，发掘宣讲潜力，增强宣讲的实效性。在新媒体时代，我们尤其要特别注意，人民群众早已不仅仅满足于信息的被动接受，其在传播活动中的参与意识不断增强，他们正由受众主体转变为既是受众主体又是传播主体。所以，我们要充分尊重人民群众的主体地位和首创精神，虚心地拜人民群众为师，要善于通过有效地组织，让群众走上讲台，把话筒交给群众，让群众在历史的进程中发出表现、表达自己诉求的声音。
2.贯彻群众路线的创新载体。在民主革命时期，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，依据马克思主义的群众观，创造性地提出了一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线。群众路线是在群众观点的指导下形成的，是群众观点在实际工作中的贯彻运用。贯彻群众路线，增强党员干部与群众的联系，既应该“走下去”，与群众交友，又应该把群众“请上来”，拜群众为师。百姓宣讲，本身就是在新形势下贯彻践行群众路线的工作拓展，创新了马克思主义大众化的机制，创新了典型人物、事件的遴选、征集、储存、更新的机制。聆听百姓宣讲、分享梦想故事，传递社会发展进步的正能量，是我们宣讲战线在新时期践行群众路线的拓展创新之举。
3.群众自我教育和社会宣传的有效形式。长期以来，我们在宣讲工作中，往往更看重让百姓去体验、去感触、去接受，而忽视了百姓自身的创造力。刘少奇同志在《论组织群众的基本原则》一文中写道：“民众是人群，是有思想、有要求、能动的人群，民众不是木头或机器。”实际上，见证国家发展历程，感受社会沧桑巨变，最有发言权的，就是老百姓。让群众担纲主角，让百姓自己教育自己。百姓讲，也能讲得头头是道；百姓听，更能听得有滋有味。通过老百姓自己讲述亲历的故事，说变迁、话成就、谈感受，确实能起到以小见大、见微知著的效果。普通的草根宣讲，为什么拥有这么大的魅力，我想，归根到底，还是国家的发展确实改变了很多人的命运，给人民生活带来了翻天覆地的变化，我们应当有这个自信。让百姓用自己的语言和身边的故事在百姓中传播主流价值体系，具有很强的说服力和感染力。所以说，大多数的普通老百姓都是最合适的社会宣传员。
4.打通两个舆论场的重要举措。在当下中国，客观地存在着两个舆论场，两者之间有时是相互联系相互影响的，表现出一致性，有时又是彼此分裂的，甚至是对立的，而这往往呈现出一种常态。这两个舆论场，一个是我们大家非常熟悉的主流的官方舆论场，代表就是我们各级的宣传部门，在各级宣传系统的领导下，各地的党报党刊，还有我们的电台电视台形成了一个统一的官方的声音，忠实地宣传党和政府的方针政策，传播社会主义核心价值观。另一个是依托于口口相传特别是互联网的民间舆论场，人们以微博、BBS、QQ、博客等新媒体为平台，议论时事，针砭社会，往往与都市类报刊的一些内容、观点相呼应，自下而上形成一个意见多元化的民间舆论场。这两个舆论场谈论的问题往往不同，而且即使谈的是同一件事，其切入的角度也很不一样，各谈各的题，各说各的话，彼此分裂。互联网已成为“思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器”，改写了“舆论引导新格局”。开展百姓宣讲活动，把焦点对准百姓，以百姓视角讲述百姓故事，以群众喜爱的形式宣传党和国家的理论与政策，比如如何化解与上访人员矛盾的故事，如何解决几代人的拆迁、安居难的故事，如何选择门路创业致富的故事，如何调整心态过好快乐的每一天的故事等等，可以引起社会的情感共鸣，既弘扬了主流文化，又抓住了民心所向，从而通过民间形式、民间情绪、民间通道，打通两个舆论场，有效引导社会舆论，化解淤积的不良情绪。开展百姓宣讲活动，除了传统的现场宣讲方式，我们还可以借助百姓宣讲微博、百姓宣讲网上视频等新媒体形式让活动的“正能量”不断放大。
5.释放群众中蕴含的正能量的重要平台。从环卫工人到社区工作者，从公交司机到废品收购员，从普通保安到建筑工人，从纺织女工到十八大代表，他们都是来自各行各业的普通百姓，每个人都讲述自己的奋斗史，告诉听众从草根追梦人到时代成功者的路途并不遥远，能够拉近台上与台下的距离。他们从自己的视角反映生动活泼的群众实践，讴歌祖国的繁荣发展。让群众登上讲台，把舞台让给百姓，让普通百姓讲述党和人民群众的血肉联系，效果更客观，能够引起广泛的社会共鸣。百姓宣讲中的事情可能都很小，很平凡，但是它就发生在我们身边，因为它通过百姓的真心话、真感情表达出来，所以蕴含着激人奋进、感人至深的巨大力量。真实、朴素的百姓宣讲，壮大了宣讲队伍，壮大了主流舆论声势，是新形势下释放群众正能量的有效平台和活动品牌。
二、百姓宣讲的特点
百姓宣讲让百姓担纲主角，调动群众参与的积极性、主动性和创造性，既提高了百姓自身的素质，又唱响了新时代的主旋律。它有以下几个特点：
1.群众喜闻乐见。百姓故事百姓讲，百姓讲给百姓听。百姓宣讲，无论是举例子、讲故事，还是说变化、谈感受，讲的都应该是百姓看得见、摸得着的事，这样才能讲到百姓的心坎上。百姓宣讲活动不同于由专家学者、领导干部组成的宣讲活动，既不是理论辅导和政策讲座，也不是光彩夺目的英模报告，而是各行各业的普通百姓，用自己的视角、自己的语言讲述自己和身边人的故事，用百姓故事见证祖国的变迁、社会的发展和家庭的幸福。生活中其实有很多感人的事情，每个普通人身上都有值得我们学习的闪光点。百姓的故事是我们开展宣讲活动取之不尽、用之不竭的材料来源和思想载体。百姓故事看似很普通，却与群众最贴心，百姓的事迹看似很平淡，却让群众感觉最亲切，这些身边的变化看似不起眼，却往往能够让群众看清楚、看真切、想明白。所以，我们常说宣传思想工作只有聚焦群众生活点滴，从身边变化中选材取料，才能更好地阐释深刻主题，讲清重大道理，坚定人们跟党走中国特色社会主义道路的信心和决心。
2.百姓乐于参加。社会正步入自媒体时代，人人都想发声，人人都享有话语权，尤其是对于长期处于话语弱势地位的草根阶层而言。传统的新闻媒体将传播者与受众分得很清，它们是“自上而下”、“点对面”的传播方式。而自媒体打破了这种不公平的格局，新媒体不再有传者和受者的界限，每个人都是传者，每个人都能做新闻，人人都是播音器、传声筒，“人人即媒体”。主流文化的彰显绝不可能仅仅靠媒体、靠领导讲话去完成，而一定要有群众的积极参与和体验。专家宣讲的精彩在于理论的高度与思想的深刻，但是，由于种种原因，老百姓在理论和思想上往往缺少平等的交流沟通，感觉它们离自己远，没办法感同身受。开展百姓宣讲，就是要让老百姓参与进来，把他们的积极性调动起来。百姓乐享其中，其创造活力会被进一步激发。要做好宣讲工作，首先要考虑讲什么，传达一种什么样的思想、理念或者情绪，要考虑怎样才能做到表达清楚，能够触动人的心灵，引起情感共鸣，这就需要宣讲者在思维方式、语言表达、心理素质等方面都必须有一个提升。百姓宣讲给老百姓提供了自我展示的大舞台，在这个舞台上，人人都是主角，人人都会在活动中提升自己，同时，也会通过自己的宣讲，为百姓整体素质的提高做出贡献。
3.彰显宣讲魅力。搞好宣讲，离不开好的方式方法。新的时代，给我们提供了新的要求，也赋予我们形式多样的宣讲方法、宣讲手段。但是，我们应该毫不动摇地坚持和发扬面对面的传统宣讲方式。这是一种“目中有人、由面入心”的宣讲形式，其优点是与听众可以形成互动，感染力和渗透力强，能够达到思想交融、心灵呼应的效果。开展百姓宣讲，能够彰显面对面宣讲的魅力，通过草根式的表达，讲述一个故事，宣示一种思想，倾诉一种情怀，在一定意义上说是宣讲本义的一种回归。毋庸讳言，我们现在的一些宣讲，已经带有了一些贵族化的倾向，这是应当引起我们注意的。我认为，来自民间的声音，即使经过了一些加工提炼，也难以掩盖其土地的质朴和生活的芬芳。民间的理解、民间的表达往往既蕴含了对传统文化、传统道德的批判与遵循，又融入了对新时代新形势的理解与期望。因为百姓宣讲的内容来自生活，而生活又是传承延续的，是生动创新的，所以，百姓宣讲本身是带有既保持传统又富有创新的生命基因的，只要我们组织得好、引导得好，百姓宣讲就会是一座思想政治和形势教育的富矿，百姓宣讲就会彰显出更大的效力，体现出蓬勃的生命力。
4.活动易于开展。百姓宣讲的低门槛、低成本、高效益，也应当是它的一个突出的特点。任何一项工作都要考虑成本问题。开展宣传教育活动不是没有门槛、没有成本的，更不是不讲效益的。门槛的高低、成本的多少、效益的优劣都是评价一项宣传活动是否有必要开展的衡量标准。在开展百姓宣讲活动中，要强调百姓宣讲的草根性，重思想内涵的传播轻语言技巧的表达，重故事的真实性和启迪意义轻高大全式的自我推销宣传，要注意消除老百姓对于宣讲的神秘感，打消他们对于自己能不能搞好宣讲的顾虑，不断培养老百姓对于参与宣讲的兴趣和责任，搭建起一个人人愿意讲、人人都能讲的大舞台。要通过加强对宣讲活动的组织领导，设专人负责，做好线索的收集整理、挖掘筛选、文稿撰写、宣讲培训、巡回宣讲等工作，实现低成本的运作，确保不走形式、不过度包装。百姓宣讲门槛低、成本低，传播力快，示范效应强，这是事实，但在工作中需要我们提供一个支点，一个平台，这是我们在工作中要注意的。
5.效果易于评估。百姓宣讲在效果上也比较直观，易于评估。百姓宣讲，群众讲，群众听，讲的好不好，群众愿不愿意听，不用自吹自擂，因为群众最朴实，群众的眼睛是雪亮的，群众的评价就是最好的注脚、最好的裁判。
三、百姓宣讲的要求
百姓宣讲活动，是新形势下弘扬时代主旋律的有益尝试，是忠实于实践，贴近实际、贴近生活、贴近群众的具体体现。从要求上来讲，简单的说，百姓宣讲要做到“一二三四”。
1.一个主题：选择好主题是搞好百姓宣讲活动的第一要求。具体来说，每一次演讲，都必须确定一个主题。主题的确定，要根据形势的需要和材料的内容来确定。一次演讲，主题不能多，如果想表达的东西太多，在有限的时间里就很难做到理念表达清楚，就很难做到感动人、启迪人。“我与中国梦”是我们今年在全省开展百姓宣讲活动确定的主题。这个主题很鲜明，很突出，具有代表性，既顺应了党和国家形势政策教育的要求，又契合了每一位老百姓的价值追求。每个人都有独特的个性，都有自己的追求，都有自己的理想，每个人都是中国梦的参与者、书写者。以中国梦为宣讲主题，从百姓的视角，用百姓的语言，通过讲百姓身边的鲜活生动的小故事，讲参与、说成就、话感受、谈变化，阐释、追寻每一个人心中的“中国梦”，这是我们开展百姓宣讲的初衷。可以说，百姓宣讲已经成为基层群众诉说个人梦想、表达对中国梦的期盼和信念的有效载体，成为群众自我教育，进一步坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的有效手段。
2.两个化：道理的通俗化、语言的口语化。时下，不少宣讲缺乏丰富的群众语言，冗长空洞、言之无物、呆板生硬的说教现象屡见不鲜，一些大话、空话、套话依然大行其道。之所以出现这种现象，根本的原因还在于我们很多时候还是不拿群众当回事，没有做到在心里尊重自己的听众。实际上，群众的语言很简练、很有穿透力。百姓宣讲内容植根生活，就在百姓心中。道理的通俗化和语言的口语化是百姓宣讲必须注意把握的两个要求。让百姓自己来讲，更贴近群众，易于群众接受信服，但必须注意讲出生活的逻辑和社会的道理。运用生活化的语言进行宣讲，让群众耳闻之后有所思、有所悟，但要注意口语不能粗俗。通俗易懂是理论宣讲大众化的宝贵品质，强调“两化”，就是要通过运用群众熟悉的、朴实的语言，通过最具真实性的小故事来折射大道理，用大实话诠释大道理，解读现象、提炼精神、总结经验、破解难题，增强广大群众实现美好梦想的自信心。
3.三个性：真实性、典型性、导向性。真实性强调的是百姓宣讲要始终把握真实存在的原则。只有真实的东西才有生命力和说服力。百姓宣讲的特色是突出基层的地气，突出实践的一线，所以百姓宣讲的内容不能有一点虚构和杜撰，它必须建立在亲历、亲为、亲闻的基础之上，要讲出百姓自己的真人、真事、真心话、真感情、真感受。典型性强调的是百姓宣讲的故事或感悟要具有一定的代表性，要达到“一滴水见太阳”的效果，要通过自己的宣讲从一个侧面反映时代特征，反映个人的心声，表达个人的心路历程，对社会能够传递正能量，对他人有启发教育意义。导向性强调的是百姓宣讲的内容选择和格调把握要符合当今时代特征，体现主旋律，具有较强的正面引导和教育意义，能够推动群众自我表现、自我教育、自我提高。
4.四个人：一分钟抓住人；三分钟感染人；五分钟征服人；八分钟启发人。这“四个人”实际上是对宣讲者的宣讲内容、宣讲技巧、宣讲效果的一个技术性的要求。百姓宣讲，不是专家的学术报告，可以长篇大论。由于百姓宣讲主讲人和听众的身份的特殊性，决定了对宣讲的内容、技巧、效果的特殊要求，这就是最好七八分钟之内解决问题，其中的过程演化就是到一分钟的时候能够吸引人抓住人，引起受众的注意；到三分钟的时候，宣讲内容要能够感染人；到五分钟的时候宣讲内容要能够说服人、征服人，让人认同你的行为；到七八分钟的时候，你的故事、你的理念或者你的感悟能够启发人、教育人，让人感到你说得对，照你的办。要做到这“四个人”并不容易，主题的确立、故事的遴选、角度的选择、情节的推进、细节的描述、意义的提升都需要认真加以琢磨。
四、百姓宣讲的理念
百姓宣讲最重要的是本真理念的回归。要以真心换真心，以心灵触及心灵。罗丹说过，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们要学会从生活的细微处去发现真善美，找到好的切入点，以小见大，突出民族复兴、国家富强、人民幸福的时代主题，并通过百姓之口在社会上广泛播撒真善美的种子，施肥灌溉，使之生根发芽，枝繁叶茂，从而滋养良好的社会风尚。
1.发现身边的真善美——讲自己的故事，讲身边人的故事。走进社会、走进生活，去发现真善美，这是最重要的。承接地气，宣讲才更有底气，要着重、善于从基层一线中去寻找具有典型性的人物和事件，无论是工厂车间、田间地头，还是部队学校、机关医院，都蕴藏着丰富的宣讲资源。要走进人物的内心世界，反映百姓的所思所想、所期所盼、所感所悟、所作所为。真善美都源于生活的真实和情感的真实，它们如同涓涓细流注入百姓心田，在潜移默化中达到春风化雨的效果，具有强大的示范、辐射作用。实际上，通过开展百姓宣讲，我们努力去发现真善美、去弘扬社会美德，这是我们宣传思想工作者的法定义务。近年来很多的假恶丑事件让我们唏嘘感慨，社会存在的道德失范、是非颠倒、美丑错位的一些现象，就像一面镜子，让我们清楚地感受到了宣传思想工作者沉甸甸的责任。最近发生的造成3死12伤的河南安阳公交车持刀抢劫杀人血案，就是社会冷漠交付的成本。一车33人，竟被一个20多岁的人吓着了，任凭歹徒行凶，更可悲的是歹徒竟能在光天化日之下逃脱。百姓宣讲就是动员发动广大群众发现、传播、弘扬社会生活中存在的真善美，汇聚社会正能量，挤压社会假恶丑空间的良心善行之举。
2.越真实越朴实越感人——以故事抓人、以真实感人、以真情动人。世间最能让人感动的是人间真情、人间真爱。而人间真情、真爱是以最真实最朴实的故事为载体的。本真的力量、朴实的情感、生动的情节是百姓宣讲者要首先考虑的，所以我们强调要以故事抓人、以真实感人、以真情动人。要精心梳理宣讲故事主题，做到提炼不拔高、赞颂不夸大、动情不煽情，以典型的故事情节来抓住听众心理，以具体的细节描述来传达渲染情绪。用平实的语言表达内心真实的感受，往往越真实自然、越平实朴素，给人的印象越亲切，给人的启发越深刻。唐朝诗人白居易在《与元九书》一文中说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”。真实真情是宣传思想工作的生命，只有尊重群众，尊重事实，坚持让群众说话、用事实说话，才能迸发出强大的情感力量，才能经得起群众的检验，站得住、传得远。坚持真实质朴的底线，会给我们的社会留下更多的感动与沉思，而不是五花八门、形形色色的各种拍砖、批评与质疑，甚至是蓄意的侮辱、攻击与谩骂。
3.一滴水见太阳——小话题、大主题；小故事、大背景；小切口、大内涵。我们常说：一滴水虽小，但它却能折射出整个太阳的光辉。百姓宣讲正是在小话题与大主题、小故事与大背景、小切口与大内涵之间找准了切入点。百姓宣讲不是用大道理讲发展，不是单单从宏观层面谈变化，而是以百姓的视角，以充斥着油盐酱醋茶、酸甜苦辣咸的平实生活为背景，以一个个有血有肉、朴实感人的故事为入口，通过真人、真事、真心话，反映我们整个时代欣欣向荣、蓬勃向上的大背景，表达人民群众对党和政府的理解和情谊这一大内涵的。通过讲述真实地发生在自己身上的，特别是一些看似不起眼的平凡事迹、凡人善举，从小故事见大智慧，用“微事迹”传播“正能量”。正所谓，观叶落而知天下秋，赏柳绿已晓天下春，平凡当中见伟大，故事当中受启发。
4.前沿性的传播——把党和政府的声音传播好；把当代社会的主流文化展示好；把人民群众的心声反应好；把社会关注热点问题回答好；把区域发展的特点表现好。当前处于经济社会发展的转型转轨阶段，社会节奏加快，面临的问题增多，广大干部群众必然会从中提出一些自己关心的理论和实际疑问，迫切需要解释回答。开展各种主题鲜明、特色突出的百姓宣讲活动，讲述国家与当地的发展变化，讲述百姓生活中涌动的爱与关怀，讲述老百姓对生命意义的理解和对事业的执着追求，能够有效地回应社会关切，反映广大人民群众走中国特色社会主义道路，一心一意奔小康的美好愿望、行动实践和人生感悟，进一步增强道路自信、理论自信、制度自信，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而团结奋斗。
5.人人都可以成为宣讲家。不是只有领导干部和主持人才会成为宣讲家、也不是只有理论专家教授才会成为宣讲家，在推动百姓宣讲的过程中，我们必须树立这样一种理念，就是任何人都能成为宣讲家。宣讲员来自基层一线，其中不乏只有小学文化程度的草根，这些人确实很普通，他们很少有机会在众人面前讲话，有的在背稿子时可能结结巴巴，有的在演练时可能紧张得双腿发抖，有的在话筒前大脑会出现空白断档。所以，要让一个百姓当中的普通的知识分子、工人、农民、教师、医生、商人、自由职业者等等，在大庭广众之下登上讲台，脱稿宣讲七八分钟，做到不怯场，还能让下面的听众动心、动情、动容，这决不是易事。我想，这里有两方面的工作要做，一是要端正对宣讲的认识，要回归宣讲的本义。宣讲是故事的讲述、情绪的表达、思想的传递，强调的是本真的力量，它没有演讲比赛那样的过于注重技巧的“演”的成分和要求。他更注重说百姓话，拉百姓理，注重以内容取胜。二是确实需要对百姓宣讲员进行基本的业务培训。在宣讲内容准备好了的情况下，有人说经过3—5天的培训，就能达到基本的宣讲要求。经过培训，要让百姓宣讲员感觉到——我能行，我会说话，而且会用感情说话。当然，这种培训仅仅是一种必要的打磨工作，目的是引导宣讲者把自己亲历、亲为、亲闻的事情通过最清晰的逻辑、最感人的细节讲述出来，而不是教授宣讲者去演戏、夸大，甚至是任意编造、捏造。我们要始终相信群众是最好的老师，群众是自己舞台的真正主人，他们完全能把自己的主角唱好。
五、百姓宣讲的目标
开展百姓宣讲，是讲师团强化组织管理职能、拓展工作领域、壮大宣讲队伍、扩大宣讲效果的创新之举。省市讲师团都要加深对开展百姓宣讲重要性的认识，把百姓宣讲工作作为一项基本的工作，通过精心策划宣讲主题，精心组织百姓宣讲员的选拔、培训，常抓常新。要通过加强百姓宣讲队伍建设，构建起省、地市、区县、街道（乡镇）、社区（农村）五级宣讲网络，上下联动，协调配套、形式多样、全面覆盖的稳定性基层宣讲格局，探索加强基层宣传教育的长效机制，为推进马克思主义中国化、大众化做出应有的努力。在工作中，百姓宣讲要争取实现“四个不断”的宣讲目标。
1.不断扩大主流思想文化的覆盖面和影响力。在国内社会思想多元多样多变趋势更加明显，各种社会思潮潮起潮落的背景下，宣传思想工作必须积极探索用主流文化引领各种社会思潮的有效途径，努力在多元中立主导、在多样中谋共识、在多变中把握正确方向。开展百姓宣讲，能够关注、关心群众的切身利益问题，增强社会各界的交流和理解，有效化解社会矛盾，增强党和政府对于群众的公信力，更好地引导社会正面舆论，传达社会正能量。百姓宣讲承接地气，坚持宣讲内容的真实性、代表性、针对性、生动性原则，以具象化助推宣讲的大众化，能够使人动心、动情、动容，入耳、入脑、入心，会产生良好的宣讲效果。如果我们再通过载体手段的丰富、创新，产生辐射效应，放大宣讲效果，影响到社会群体的各个层面，就会不断扩大主流思想文化的覆盖面和影响力。
2.不断挤压负面舆论的传播空间。舆论生态越是乱花迷眼、纷繁复杂，舆论引导越要旗帜鲜明、铿锵有力。加强正面宣传、教育引导，弘扬正气，引领方向，形成正确的舆论导向方法很多，手段很多，但我们组织开展的百姓宣讲活动，把讲坛搬向民间，无疑最具有基层意义，最具有草根品质，最具有示范借鉴价值，最具有以事实说道理的论辩力，在民间能够起到引导及时、解疑释惑、增进理解、平衡心理、改进工作、凝聚人心的作用，从而把负面言论的影响挤压到最低的限度。
3.不断营造经济社会发展的良好舆论氛围。宣传思想工作一定要把围绕中心、服务大局作为基本职责，胸怀大局、把握大势、着眼大事，找准工作切入点和着力点，做到因势而谋、应势而动、顺势而为。开展百姓宣讲，宣讲的主题设计要注意围绕经济建设这个中心，服务当地经济社会发展的工作大局，突出表现人民生活水平的改善、国家地位的提高、社会保障事业的建设、公平正义机制的确立、道德风尚的引领等方面，为经济社会发展营造良好的舆论氛围。
4.不断为当代社会广大人民群众展示真善美，搭建自我教育、自我净化、自我提升的平台。在社会意识日益多样化的今天，群众表达自身意见和诉求的愿望更加强烈。如何调动群众在这方面的积极性和主动性，就成为我们推进宣讲工作面临的一个重要课题。百姓宣讲走进了群众的生活，是群众传播文明、自我修身的场所，是人们展示真善美的平台。一个个有名有姓有血有肉的身边好人，一件件可亲可敬可信可学的凡人故事，成为了百姓讲堂最生动的教材。开展“百姓话题百姓谈、百姓问题百姓答”的百姓宣讲活动，让老百姓自己“晒账本”“晒幸福”“晒变化”，使得教育方式从传统灌输式、说教式变为“我参与、我践行”的互动式、开放式，形成了群众自我教育、自我净化、自我提升的浓厚氛围，这应当是我们宣讲工作追求的一种效果。□
（作者：迟云 中共山东省委讲师团团长）
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