心底光明昭日月，身后恩泽教“行知”——《传奇王阳明》读后感

 

读过商务印书馆的新书《传奇王阳明》，我又是敬仰，又是惭愧。敬仰的是王阳明几乎完美的圣贤形象，惭愧的是我一直不了解他。感谢本书作者浙江大学董平教授，还原出阳明先生光风霁月的高尚人格，和保国安民的传奇人生。

王阳明创造了中国古代汉文化的最后一次辉煌，在思想、教育、政治、军事、文学、艺术各个领域都取得了高超成就，是难得一见的全才备德之士。他自幼立志做圣贤，少小考察闯边关，中年仗义斗官宦，壮年剿匪战千山，老来平叛熄狼烟，身死异乡裹尸还……彻底实践了他“知行合一”的教育理想。

王阳明文武兼备，文可开宗立派，武可统军靖难。但他的人生理想，是文治不是武功，是通过道德教化来文明百姓，而不是通过武力杀戮来震慑百姓。所以他每一次用兵获胜后，总是尽力做好安抚工作，尽量使政策符合百姓的利益，以达到长治久安的目的。

王阳明长期从事办学和讲学活动，来进行宣传教化，力图通过思想的改变来促进社会的和谐和进步。他的许多教育理念，一直被实践和传承下来，甚至超过了他本人的名气。比如中国现代教育家陶行知的名字，就是为了纪念他的“知行合一”理念而改。很多耳熟能详的说法，如“读万卷书，行万里路”、“良知”、“天良”等，都根源于他的学说。

“知行合一”这个古代教育的方子，能治现代教育的病。或者说，当前社会中出现的一系列教育问题，根本原因是脱离了这个理论。

为什么有学生高分低能？因为知识和行动的结合出了问题；为什么有学生不知道感恩？因为良知被自私扭曲了；为什么有学生辱骂老师？因为尊师只停留在口头上；为什么有老师虐待幼儿？因为良知被性恶泯灭了……可见很多教育问题的本质，就在于知识（包括良知）和行动不能合一，不能相互促进。

现代教育应该重新重视和提倡“知行合一”理念，用以改变“学用两张皮”的教育现状。具体地讲，就是用王阳明先生“致良知”的理论来指导和部署教育工作。多接触社会生活，多了解各行各业。缺乏实践就增加实践，缺乏良知就激发良知。不尊重人的加以批判，不懂感恩的进行揭露。道德水平高的自己“致”自己，道德水平低的由外力来“致”。直到所有人的知识和行动能够相互验证和促进，直到所有人的良知和行为能够和谐和统一，那就是教育大成之日。

世界上的事，怕就怕“真”这个字，而“知行合一”的本质就是教人求真。它能促进言行一致，出真人而不是假人。它能促进理论和实践结合，求真知而不是假知。真人真知多了，假人假知少了，社会一定会变好，想不和谐都不行。

王阳明对中国文化的贡献，当然不止于教育。但他的“知行合一”理念，显然是中国现行教育体制急缺的。如果他泉下有知，看到中国教育的现状，恐怕要急得再活过来。借用古人智慧，改善教育状况，正是当代教育人的历史责任。

王阳明是一个传奇，阳明学是一个体系，仅仅从中读出教育是不够的。《传奇王阳明》一书诠释真正的儒家思想，阐述真正的仁义之道，唤起中国人的历史荣誉感和道德使命感。这样一个近乎圣贤的人，我们不该把他遗忘。