送人温暖则不要让人感到炙热

——掌握“度”，付出才有价值

　　

度是一种量，世界上某一现象的出现，某一结果的产生都是由适度的量促发的。甲量产生甲的现象，促发甲的结果；乙量产生乙的现象，促发乙的结果。想要甲现象出现，想要甲结果产生，就要付出甲量，这就是度。掌握了度，付出才有价值。量不够，你主观上想要甲结果实际得到的可能是乙结果；量过了，得到的可能是丙结果。有个成语叫做“过犹不及”，之中的“过”和“不及”涉及的就是度。还有一个成语叫做“失之毫厘，差之千里”，这个成语告诉我们，掌握度有多么重大的意义。

 

　　度，是一个法则。天地依度运转，万物循度生存。自然失度，就会产生灾难，重则物种消亡；社会失度，就会产生混乱，动乱、战争都是在失度状况下产生的。

人是高级动物，很会用度的法则去解决问题。我国故宫体现着王者之风，原因之一是建筑群内的远近、高低、虚实等要素组合得非常合度。中国古典园林追求意境二字，而意境的造就则要求楼、台、亭、榭、廊等建筑与自然景观融洽和谐，由此才有自然天成之美、自然天成之趣。而融洽和谐则是合度的结果。战国时期楚国文学家宋玉写过一篇《登徒子好色赋》，作品中那个美女形象就是按度的法则塑造的：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤……嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”

不过，也有不少现实在考验我们的智慧。人们常说为人处世、为人处事是一门学问，是一门艺术，其实，这门学问的实质就是对度的把控。比如，一句话你没说足分量，可能于事无补；你说过了头，可能激化矛盾。做事也一样。

 

 

下面这组感言值得我们玩索——

   　　　你热情，就给人送去温暖吧，却不要让人感到炙热

   　　　你慷慨，就帮人雪中送炭吧，却不要让人感到你在施舍

   　　　你博学，就为人释疑解惑吧，却不要让人感到你在炫耀

   　　　你聪明，就为人出谋划策吧，却不要让人担心算计

   　　　你刚强，就给人信心与依靠吧，却不要让人感到恐怖

   　　　你随和，就与人打成一片吧，却不要让人觉得你是泥团

　　　　　你漂亮，就大方展示风姿吧，却不要让人觉得你在表演风骚

   　　　你伟大，就引领人们前行吧，却不要让人觉得你是神

　　这组感言告诉人：人的言行，哪怕是善举，都必须体现真诚。没有度，没有艺术技巧，“表现”给人的感觉是“表演”，那么，行为就失去价值，甚至会适得其反。

言语、行为施用于不同的对象，度与量是不同的。这是由对象的差异性决定的。同一事，有些人你一句发自内心的感谢他就满足了，有些人却不满足你的空头支票。这就是做人的难处。

人无完人，然而，人的一生总是在朝尽善尽美的方向努力；事无易事，然而，再难的事也总有人在为。人之所以为人，其有别于动物的地方就是有进取心，是爱学习。儒学倡导中庸，中庸之道就在于分寸之间，合度、不偏不倚就是中庸。因此，度的法则并不是一门高深莫测的学问，学一学，悟一悟，就会有所得。