广西覃氏瑶医

瑶医药是中华民族医药的一个重要组成部分。她千百年来为民族繁衍生息迁徙性生活提供健康保障。瑶族在历代封建统治阶级的民族压迫和歧视政策下，逼至“进山惟恐不高，入林惟恐不密”的南疆，与毒蛇猛兽为邻，加之瘟疫瘴疠盆郁结聚，风寒湿热不易疏泄，而致百病发生，瑶族人只有利用民族疗法和当地草药去战胜疾病，因而这个经验性的民族医药既是源远流长的，又是独具个性的。史料《后汉书》 《图经本草》（宋代）和沈括的《梦溪笔谈》中都涉及到了瑶医药。史志《岭南记蛮》有瑶人：“以草药 医治跌打损伤及痈、疽、疮毒、外科一切杂症，每有奇效”的记载。《曲江县志 · 卷三》曰：“瑶人， 盘姓，古盘瓠之后也，多出街头贸易，或负药进城，医治颇效。” 广西覃氏瑶医传承十几代，有 300 多年的行医史，其第十三代传人覃迅云在主编的《中国瑶医学》、《中国瑶药学》中，分别概括了瑶医治病的“解毒除蛊法”、“启关透窍法”等十大治疗总法和“鼻药疗法”等 30 多种具体疗法；用药—— “五虎”、“九牛”、“十八钻”、“七十二风”产自大瑶山丹霞地貌的天然无污染的瑶药、中草药，才能取得治疗重症恶病的突出疗效。因而，瑶医药在治重症恶病上，对病因、病理与病症的认识和治则上等与中医存在四个不同，不同的认病原理、不同的特色疗法、不同的特殊瑶药，疗效自然不同。

瑶医血泪

    代表中国瑶医主系的广西覃氏瑶医，他们311年行医历史经验的积累、传承，应该说是充满着斑斑血泪，从而磨练出这个民族医家所特有的坚定不屈、奋斗不止的性格。

　　远在清朝咸丰丙辰年春天，覃氏瑶医祖上有两个兄弟，分别在两个瑶寨中当瑶医。哥哥老大和师公（巫师）为给寨主17岁的女儿治病发生矛盾。寨主的女儿患重病，全身出现红斑，脸上有斑如彩蝶，高烧、全身浮肿，不能行走，在现代医学上，这是典型的红斑狼疮症状。师公又请神又作法，直到寨主女儿出现昏迷，师公便说神告诉他要这孩子做侍从，不能违背神意，只能让她死。祖上的那位哥哥实在觉得于心不忍，提出让他治治看，师公怂恿寨主逼覃老大盟誓：3副药不见效，自己跳崖。瑶医覃老大被逼无奈，发下死誓，亲自上山采了7味瑶药，其中有覃氏瑶医沿用至今的救必应、臭茶辣、青蛙腿等。亲自煎成汤药，用牛角漏给灌进去，并守候在身边。3服药后，孩子体温降了许多（按说已见效），但双眼还紧闭未睁。在太阳落山时，师公和寨主逼着瑶医覃老大来到悬崖前，胁迫其跳崖。覃老大对哭着扑来的妻子说他用了哪些药，治这种蝴蝶瘟，现在看来3剂不见效，要她告诉弟弟改药方。说毕，一头栽下千尺悬崖，当即毙命。当寨主和师公返回家时，那女孩却睁开了双眼。寨主心中非常后悔，厚葬了覃老大，撵走了师公，亲自去请来在别的山寨行医的覃老二。覃老二把哥哥的药方进行了适当的加减，救活了寨主女儿。这发生在140多年前，用血泪写成治疗"蝴蝶瘟"的药方，成为后来覃氏瑶医"看家"秘方--瑶中瑶。

    解放后，覃德坤走出大瑶山，并成为瑶族第一代医科大学生，他以瑶医祖传绝技，治疗石痈（肿瘤）、蝴蝶瘟（狼疮）为主，开始在内陆行医。第十三代传人覃迅云小时，看见父亲覃德坤在写《覃氏医药续簿》，并见过那本凝聚着十几代瑶医血泪的《覃氏医药簿》，可在文化大革命那场浩劫中，造反派以海外关系（台湾亲属）和"瑶医权威"为由，将覃德坤揪出批斗，逼其交代罪行，交出罪证。为了不祸及家庭、后代，一天夜里，接受批斗归来的覃德坤，面向埋葬在大瑶山的列祖列宗长跪祷告后，划着了火柴……。覃德坤看到《覃氏医药簿》顷刻化为灰烬，并迅速被风卷向空中飘去。他似乎感到是列祖列宗将秘籍"收去"了。当时虽然觉得这本瑶医秘籍不应毁在自己手里，但为了保全覃氏家族，只能这样办了。想到这儿，覃德坤反而轻松起来，因为他早已将《覃氏医药簿》几乎倒背如流了。后来，因为抄不出"罪证"，只查抄出一堆国家正式出版的医药书，才把覃德坤从医院下放到广西鹿寨一家糖厂工作，直到几年后因查不出其它问题，覃德坤才回到医院恢复工作。1981年，覃德坤从国营医院退休，便在广西桂林市开办起全国第一家个体瑶医诊所。后在1985年北上黑龙江省大庆市又开办了全中国第二家瑶医诊所--为民诊所。凭借着瑶医独特疗法及天然瑶药的突出疗效，瑶医药事业便得到长足发展，成为今天拥有大庆、北京、石家庄、上海四家瑶医院、分院及研究院、瑶药公司的北京德坤瑶医院集团。

瑶医起源

    由于历史上的原因，瑶族人被迫生活在山高林密的山区，加之奇特地貌又盛产药材，所以瑶族人民谙熟各种药材属性，多以采药为重要副业。如史称瑶人"采药无分四时"，"勤耕种，暇则入山采药，沿村寨行医"，"进或学习星卜，卖草药，远游他方 "。清朝光绪年间《新宁县志 · 疆里表》更赞誉瑶人，"间负都笼于附近乡村小市间买药，治风疠等病多验。"

　　传统瑶医认为人们患病的原因分为：一般病因是风、气、虫、毒、饮食、外伤，特殊病因有相互传导、演变所致。诊断以望、闻、问、触、甲诊、掌诊、舌诊、耳诊、面诊、眼诊为主，对病症归纳为风、锁、痘、痧等。用药以"五虎"、"九牛"、"十八钻"、"七十二风"为主，瑶医药常见病的治疗有内科、儿科、外科、妇产科、五官科，计有60多种病。而行医沿革可追溯到清朝康熙三十二年（1693年）的广西覃氏瑶医，他们对"风、锁、痘、痧"等常见病外，对疑难病"石痈"（肿瘤）、"蝴蝶瘟"（红斑狼疮）的治疗，在国内取得领先地位。覃氏瑶医认为，肿瘤一般都属瘟毒，是恶病。这种病不论症状表现是轻还是重，也不论是虚弱还是壮实，其病邪是始终存在的。而且随病情发展，这种病邪往往越陷越深，所以，不要看病人体质已经衰弱就认为是正气虚弱，其实，正是由于邪气蔓延才导致了体质虚弱的。在疾病过程中，邪始终是主要因素。认清肿瘤病情性质，对确定治疗方法是极其重要的。记述这些瑶医经验的他家祖传13代的瑶医秘籍《覃氏医药簿》一直不被世人所知。

 

覃氏瑶医

    历来，瑶族人以耕种为主业，医药是瑶族人的主要副业，但覃氏瑶医多少代以来都一直以行医为主业，以渔猎为副业，这在当时瑶区就算是"专业瑶医"了。由于瑶寨闭塞，交通不便，所以瑶族人大都用简捷的医药经验进行自救，稍麻烦的疾病自然由寨内公认的"高手"来医治，所以"专职性"瑶医没多少就诊患者。这就促使覃氏瑶医将"医疗方向"往治大病、疑难病上转移，所以覃氏瑶医历代传人的独家祖传绝技就是治疗各种重症恶病。

　　由于历朝封建统治阶级对"蛮夷"采取歧视政策，用赋税和武力，将瑶族人逐渐赶到自然条件非常恶劣的山区。他们过着食不充腹，衣不裹体的生活，抵御疾病的能力下降，加之瘟疫瘴疠的侵袭，致使瑶族人患疑难病、绝症者增多，这在客观上给以擅长治疑难病的覃氏瑶医提供了"临床实践"的机会。所以，覃氏瑶医祖辈相传，代代在各瑶区、村寨进行"巡回医疗"。由于医药经验的积累，加之不断充实、完善，覃氏瑶医治疗疑难病医术越发高超，并于清朝中叶形成祖传秘籍《覃氏医药簿》，后历代又有所增补。据第十二代传人覃德坤老先生讲，他太祖父、祖父覃新才、父亲覃孝章冒着被杀头的危险将《覃氏医药簿》保存下来，从不示人。因为当时统治阶级实行"焚瑶书"政策："永禁学习，一家有犯，九家连坐，寨长治以失察之罪"（清道光《宝庆府志 · 大政纪》）。由于簿中记录的文字似篆非篆，形态怪异，外人不识，所以历代覃氏瑶医都以口授相传为主，使后人掌握石痈（肿瘤）、蝴蝶瘟（红斑狼疮）的专用瑶药和治疗方法。到第十一代传人覃孝章时，他已成为广西瑶医名家，并因治愈身患绝症的县太爷而受到题匾表彰。