齐家文化巨型青铜矛
真知堂上古史研究：学术界一般认为二里头文化就是夏朝晚期文化。但夏朝早期在哪，或者说大禹到底在哪？这个问题至今都没有答案。有学者认为甘肃、青海地区的齐家文化就是夏朝。青海沈那遗址出土了一件夏文化时期最大的青铜巨矛，彰显出齐家文化强大的武力。齐家文化有没有可能就是夏朝呢？
真知堂上古史研究：众所周知，夏朝是五帝时代后中国的第一个王朝。夏朝的建立者夏启，是大禹的儿子。相传大禹由于治水有功，被舜帝确定为继承人。
大舜死后，大禹先是避让舜帝之子商均于阳城，三年守孝期满，诸侯们自动归于大禹，大禹于是实至名归地成为了舜帝之后的王者。
大禹死后，他预先指定的继承人伯益，却没有这么好命。同样是三年守孝，三年后诸侯们却归于大禹之子夏启。启于是大宴诸侯于钧台，成为了夏朝的开创者。
真知堂上古史研究：中国最早最完整的史书《史记》，对于夏朝的历史却语焉不详。大禹治水之事很详细，关于夏启建立夏朝之事，却只有寥寥数语。
“三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰:'吾君帝禹之子也。'于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。
有扈氏不服，启伐之，大战于甘。。。。遂灭有扈氏。天下咸朝。
夏后帝启崩，子帝太康立。”《史记-夏本纪》
不算引用的尚书《甘誓》，司马迁写的夏朝早期建国历史也就一百来个字。
这还不是最重要的。最关键的是，夏朝早期遗址到现在为止，都没有被发现。或者说，夏朝早期到底在哪？这个问题考古学界和史学界目前没有形成共识。西方学者因此本着疑罪从无的原则，把中国历史从有文字实物记载的商朝开始。
夏朝的年代，大约应该是公元前二十一世纪中期到公元前十六世纪中叶。这个结论，主要依据是史书上写的“夏朝用岁471年”。
而商汤灭夏的年代，是公元前十六世纪中期（夏商周断代工程推定为前1600年左右），则因此推定夏朝开始的年代大致应该是公元前二十一世纪早中期。
真知堂上古史研究：如果这个推定，大家都认为没有问题的话，那么发现夏朝，就应该从这一时期的新石器时代文化中去寻找。
根据刘莉，陈星灿著作《中国考古学-旧石器时代晚期到早期青铜时代》一书的说法，于二里头文化同时期的考古学文化还有：
1.二里头文化
2.斗鸡台文化
3.马桥文化
4.点将台下层文化
5.三星堆文化
6.齐家文化
7.朱开沟文化
8.光社文化
9.下七垣文化
10.大坨头文化
11.夏家店下层文化
12.高台山文化
13.庙后山文化
14.岳石文化
这里除了二里头文化外，第2/3/4类型文化位于长江下游长江三角洲地区。第10/11/12/13类型文化位于北京以北的辽河流域。第7/8类型位于内蒙古、陕西，山西的河套地区和山西中部。
学术界一般认为，豫北和冀南地区的下七垣文化应该属于先商文化。山东半岛的岳石文化属于东夷文化。剩下的势力范围比较强大的就是齐家文化，朱开沟文化，夏家店下层文化和二里头文化了。
三星堆地处四川盆地，历史上四川盆地的国家基本上都属于闭关自守型，它是夏朝早期文化的可能性不太大。和本文关系不大，在此略过。本文仅跟大家聊一聊齐家文化。
真知堂上古史研究：夏朝后期文化虽然能和二里头文化对应得上，但夏朝早期和夏中期文化在哪？这个问题目前还真不是二里头文化能解释清楚的。
因此，有学者提出石家河文化或是夏朝的早期。也有学者认为齐家文化，夏家店下层文化和夏朝早期有关。
齐家文化，根据碳十四测年的结果，其年代大约是公元前2200-前1600年（刘莉、陈星灿）。社科院编写的《中国考古学夏商卷》则把齐家文化的年代定为：
“齐家文化的绝对年代。。。。数据都落在公元前2183年至前1630年之间，同中原夏代纪年范围大致相当，其年代上限或略早于夏代。”社科院《中国考古学夏商卷》第539页
齐家文化，因安特生寻找仰韶文化遗址而发现，以甘肃省广河县齐家坪遗址而得名，其主要范围分布在，渭河上游，洮河中下游和湟水中下游地区。
“东起甘肃省庆阳地区宁县，西至青海湖北岸沙流河，北入内蒙古阿拉善左旗，南抵甘肃省文县。。。东西长达800多公里。”《中国考古学夏商卷》第538页
齐家文化 古国存续的时间，大致和夏朝同时期。从时间上来讲，应该说，它具备了早期夏文化的可能性。
真知堂上古史研究：不仅如此，从目前发现的齐家文化遗物来看，齐家文化的玉器文化非常发达，并且还具有极为先进的青铜器文化。这一点是二里头文化无法相比的。
“齐家文化的冶金术开始走向全面繁荣，在至少10个齐家文化遗址中出土了100多件红铜和青铜的器物。”刘莉、陈星灿《中国考古学》第344页
齐家文化青铜钺
并且有证据可以证明这些金属器是当地制造的。皇娘娘台遗址发现的炉渣可以作为证据。
齐家文化是我国最早发现青铜器的新石器时代文化之一。它最出名的品种是青铜镜。青铜镜的材质，已经被确定为青铜。这比红铜制作的器物要先进多了。
齐家文化七星铜镜
而二里头文化一期仅仅发现两把青铜刀，二期发现的青铜器也仅仅是刀4，铃 2，锥1。（见社科院《中国考古学夏商卷》第110页）其他地区出土的二里头青铜器也基本罕见相当于二里头文化一、二期的。
二里头出土的青铜器，多数都为二里头文化三、四期，也就是相当于夏末商初时期的公元前十六世纪。
因此，我们可以认为，齐家文化的青铜文明在公元前十七世纪之前，应该是领先的。特别是青海沈那遗址发现的一把青铜巨型矛，可以很好地说明这个问题。
真知堂上古史研究：此矛全名为齐家文化“圆銎宽叶倒钩青铜矛”，1991年出土于沈那遗址31号探方。为国家一级文物。此矛形如阔叶，双面锋刃，长61.5厘米、宽19.5厘米。堪称夏朝时期第一巨矛。是同时期发现的尺寸最大的青铜武器。
在夏代青铜兵器应该还属于极为稀少的珍贵武器，战争主要使用的还是石质武器的情形下，齐家古国已经有了这种采用复合范铸造的青铜兵器，其武力和经济实力的强大可见一斑。
我们可以和同时期二里头青铜兵器进行一下对比。
二里头遗址也出土了一件青铜钺，根据二里头考古工作队（作者许宏、陈国梁）2002年发布的简报，这件青铜钺残长13.5厘米，宽6.1厘米，含铜93.3%，含锡5.7%，属于低锡青铜器。
二里头出土青铜钺
二里头文化三期还出土了少量青铜戈。
二里头青铜戈
真知堂上古史研究：齐家文化发现的这种巨型青铜矛，据学者研究，属于塞伊玛—图尔宾诺文化。
该文化是欧亚草原早期青铜时代文化,是典型的外来文化，其代表性器物——倒钩铜矛,目前在中国境内已发现13件。
除了沈那文化这一件以外，甘肃省博物馆还藏有一件长达38.9厘米的同类青铜矛。辽宁省朝阳县收藏有一件33.7厘米的同类铜矛，国博在澳大利亚悉尼展出一件长达37.9厘米的同类铜矛，山西太原博物馆类似器长36.3厘米，山西陶寺遗址也出土过类似的铜矛。
大量的出土文物说明，齐家文化时期的这一类型的倒钩铜矛，极有可能是夏朝初年军队使用的实用武器！
《越绝书》曰“禹穴之时，以铜为兵。”能够以铜为兵器，说明其冶铜技术已经达到了一个非常高的高度。青铜已经从奢侈品进入了日用品的行列。
从齐家文化这种类型的青铜矛来看，夏朝建立前后的青铜兵器应该已经极为发达了，所以大禹才能够征三苗，攻共工，斩杀防风氏，立下赫赫武功。
陶寺出土青铜器
另外，二里头文化的两种器物，陶盉和镶嵌绿松石的青铜牌饰也发现于齐家文化。
“甘肃天水发现的一件青铜牌饰与二里头遗址的同类器物非常相似。”刘莉、陈星灿《中国考古学》第345页。
目前，尚无法确定到底是齐家文化最先制作了这种绿松石牌还是二里头文化。
真知堂上古史研究：齐家文化已经进入到了阶级社会无疑。齐家早期的皇娘娘台遗址，出土了30件红铜器，夫妻合葬墓中，丈夫均为仰身直肢葬，妻子则侧身屈肢，面向丈夫。男尊女卑的观念已经形成。
还发现了三座一男二女合葬墓！齐家文化已经出现了妻妾，和史书记载的舜帝峨皇为妻，女英为妾完全吻合。
齐家文化绝大多数成人合葬墓的死者，均实行一次葬，同时埋入墓穴。合葬墓数量众多，且女性地位卑下，难以把她们和男子同穴的原因，说成是诸如同时病故。张忠培，严文明《中国远古时代》第409页
无疑，这类合葬墓中的女性，当是妻妾殉葬制下的牺牲品。
齐家文化的起源，学者研究或和《尚书》中说的“窜三苗于三危”有关。但联系到古籍中记载“禹兴于西羌”，齐家文化恰好就处于西羌之地，应该说齐家文化强大的青铜文明，巨型的青铜兵器，璀璨的玉器文化，典型的父权社会，和夏朝的建立者大禹联系起来，还是有一定理论根据和实物证据的。
参考资料：
社科院《中国考古学夏商卷》
刘莉，陈星灿《中国考古学》
张忠培，严文明《中国远古时代》本书为白寿彝总主编，苏秉琦主编的《中国通史》第二卷
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