卫灵公篇第十五

15 . 35 子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”

※译文※：

仁：本指“性、心、命的本质”；此处指克减妄欲，修身立德之事。

※夫子说，世人恐惧修身立德之事，竟如恐惧水火（真有这么可怕吗？竟让世人裹足不前）。水火之灾，我曾见有因之而死的，却从未见有因修身养德而死的啊！

——世人皆知水火之灾可致伤性命，而以名利喻之水火，名利亦可致伤性命。今之世人，无不迷于外欲，竟逐名利，徒见其利而独不见其害，可谓智乎？至于克念作圣，修身立德，直教人长生久视之道也。唯世人所不愿行者，何也？其果真智乎？

——《道德经· 七十四章》：“民不畏死，奈何以死惧之。”（世人愚痴颠倒，经年累月莫不内恣妄欲、外逐名利，矫情妄为，竟不知死为何物。纵有圣人诫以生死，然以凡夫之漏，其果能尊行其道乎？——《老子厥中》）

——《道德经· 七十章》：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”（我所言之道，浅显易懂，即便付诸行动亦非难事。无奈，世人莫不惑于躁欲，误于名利，偏偏无暇自顾，又何谈依教奉行。——《老子厥中》）