文人墨客喜欢在自己的书房悬挂一副对联，或以自勉，或以抒情，或以明志，这种联称为书斋联。
书斋联多以文采见长，在内容上与厅堂联有所区别。
书斋联雅趣很多，诗词君总结了20副书斋对联，挑一句放在你的书房吧！
明清时代，各省乡试在八月举行，称“秋闱”。八月，是桂花时节。礼部会试，则在二月举行，称“春闱”。二月，是杏花时节。学古之志未衰，每日必拥书早起；
干世之心已绝，无夕不饮酒高歌。
申涵光隐居在山中，有老朋友在京城做官，写信邀他出山。他回了一首诗：日日秋阴命笋舆，故人天上落双鱼。荷花未老新醪熟，为道无闲作报书。申涵光的回复，就是下联之意：干世之心已绝，无夕不饮酒高歌。袁枚的隐居生涯，更是内容丰富，极饶情趣。袁枚自拟了这样一副对联。不能够“兼济天下”，那他就“独善其身”。仕宦这条路，他不想走了。隐居之后，他的生活可以用“享受人生”四个字加以概括。具体事项，排列出来无非是：读书写作、饮食男女、恣情山水、营造园林。寥寥数字便向人们展示了一片博大的空间，吞天地气，读圣贤书，联意与“室小乾坤大，寸心天地宽”有异曲同工之妙。沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。清代邓石如题的碧山书屋联，这是一副非常经典的书房书斋联。“日”、“霞”、“雪”、“云”、“月”、“烟”、“雨”、“峰”、“瀑布”等自然景观，描就了一幅祖国大好河山的万里长卷；下联以“诗”、“画”、“文”、“史”、“笺”、“帖”、“经”、“赋”、“离骚”等艺术品类汇成中华文化的洋洋大观，气派非常，内蕴丰厚，可称传世佳作。上联说的是自然现象上的“宇宙奇观”，下联说的是文学艺术上的“古今绝艺”，收罗的都是最美好的东西，其“野心”之大，亦可谓前无古人矣。阅微草堂乃清代纪昀书斋。此联明题草堂，实写草堂主人。“群玉府”即帝王项羽之处；“大罗天”道家所言最高之天。极言纪氏著作等身。王咨臣题书屋联。王咨臣是著名藏书家，家藏文、史、医、农、历法等一万五千余册。上联言明藏书之多，下联叙述书屋之佳。读此联能感受到大藏书家的风采。
看史要有豪情，斗洒壮胆，纵横于历史长河。读经须练静功，一柱清香，万念俱灭。联语从不同角度告诉我们，看不同的书要有不同的心态，用平常心观史，以激昴心念经，那么看到的将是一团解不开的迷。 清末民初，安徽枞阳有一位名叫陈淡然的秀才，刚直不阿，生活清苦。寓严肃于诙谐之中，寄悲愤于幽默之内，构思奇特，泼辣大胆，一时广为传诵。上联有如笙簧之鸟啼，下联有如锦绣之庭园，置身书室，如处在大自然怀抱之中，这正是读书赋诗的好所在。谭延闿的书斋联。
谭延闿诨号“水晶球”，最会做官，曾做到国民党行政院长，确是堪称“有福”的。
粗衣淡饭好烟茶，这个福老子享了；
齐家治国平天下，此等事儿曹任之！
此联得意的心情更是溢于言表，下比的联意亦是和王守仁之父的联语上比“看儿曹整顿乾坤”相类。不过，他用白话为联，生动得多，倒也很有特色。上联写书斋的环境，“崇山峻岭，茂林修竹”来自王之羲的《兰亭集序》。《三坟》《五典》《八索》《九丘》都是上古失传的书籍，袁枚夸张的说这些书都有，极言藏书之多。沈德潜是清代文人。
此联上比用“十年树木，百年树人”之意，下比则是用“坐拥书城，南面王不易也”的前贤语意。“小诸侯”是比“南面王”低几级的，这是作者的自谦语。意即他所拥的书还不够称为“书城”，不敢以“南面王”自居，权当是“小诸侯”吧。
此联以“频来客”来比喻俗客，故不愿约；但若获得奇书则必邀懂得欣赏者同观。
