对玉石的五行思考与王国维三境界之说

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刚看到有人提问：“玉石的五行”是什么？
所谓五行者，常用有三种五行，但多数人只用正五行一种，而不知卦宫五行和纳音五行，所以对五行的认识太过于空洞无物，狭窄，是一种非常浅薄，不学无术的表现及认识，我认为正五行是五行之母，或者说是五行之源头，是只有其气，不见其形，只闻其音，未见其人，而卦宫五行是则是针对正五行的各种变性于世间的环境之下的分类别科，好比如说是定性五行的真正的道路和认识“五行之为五行具体物之认识法则”，纳音五行则是成品，为正五行得天地之气相交而产生的产物，为世间万事万物种种变化的根源与本源和具体呈现。

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如果说正五行是只有其气，不见其形，只闻其音，不见其人，用王国维的三境界说就是属于第一阶段：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”

那么卦宫五行就是分别其气，以判其形，析其声音，以识其人，第二阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

那么纳音五行就是形神具备，真人现身，第三阶段：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境界也”

通俗的说，论命或学术数如果一直停留在第一层正五行处打滚，不能够说不对，而是认识的比较表面，不够具体。

论命或学术数如果一直停留在第二层卦宫五行，认识的深度和内在逻辑的严谨性会比第一层次的高上许多。

论命或学术数如果一直能够登上第三层纳音五行，认识就会比较接近于事物的本质，三种五行综合定性，会发现一切皆井然有序，栩栩如生，这时才能够真正得全易学的全体，居高临下的认识和俯视术数的源远流变，近观远眺，横看竖看，正看斜看，无不在法度之中，孔夫子说的“从心所欲，不逾矩”正此谓也。

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第一种是正五行：

（1）甲乙属于木（地支寅卯）

（2）丙丁属于火（地支巳午）

（3）戊己属于土（地支辰戌丑未）

（4）庚辛属于金（地支申酉）

（5）壬癸属于水（地支亥子）

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第二种是卦宫五行（京房纳甲法）：

（1）六十花甲子纳八卦，甲壬之干支纳乾卦，共12组干支同属于乾金（藏地支戌亥）

（2）乙癸之干支纳坤卦，共12组干支同属于坤土（藏地支申未）

（3）丙火之干支纳艮卦，共6组干支同属于艮土（藏干丑寅）

（4）丁火之干支纳兑卦，共6组干支同属于兑金（藏地支酉金）

（5）戊土之干支纳坎卦，共6组干支同属于坎土（藏地支子水）

（6）己土之干支纳离卦，共6组干支同属于离火（藏午火）

（7）庚金之干支纳震卦，共6组干支同属于震木（藏卯木）

（8）辛金之干支纳巽卦，共6组干支同属于巽木（藏辰巳）

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第三种是纳音五行：

宫者土音五行：

震巽卦：庚子辛丑壁上土

坎离卦：戊寅己卯城墙土

艮兑卦：丙辰丁巳沙中土

巽震卦：庚午辛未路旁土

坎离卦：戊申己酉大驿土

艮兑卦：丙戌丁亥屋上土

微者火音五行：

坎离卦：戊子己丑霹雳火

艮兑卦：丙寅丁卯炉中火

乾坤卦：甲辰乙巳覆灯火

坎离卦：戊午己未天上火

艮兑卦：丙申丁酉山下火

乾坤卦：甲戌乙亥山头火

羽者水音五行：

艮兑卦：丙子丁丑涧下水

乾坤卦：甲寅乙卯大溪水

乾坤卦：壬辰癸巳长流水

艮兑卦：丙午丁未天河水

乾坤卦：甲申乙酉泉中水

乾坤卦：壬戌癸亥大海水

商者金音五行：

乾坤卦：甲子乙丑海中金

乾坤卦：壬寅癸卯金箔金

震巽卦：庚辰辛巳白蜡金

乾坤卦：甲午乙未沙中金

乾坤卦：壬申癸酉剑锋金

震巽卦：庚戌辛亥衩钏金

角者木音五行：

乾坤卦：壬子癸丑桑拓木

震巽卦：庚寅辛卯松柏木

坎离卦：戊辰己巳大林木

乾坤卦：壬午癸未杨柳木

震巽卦：庚申辛酉石榴木

坎离卦：戊戌己亥平地木

纳音与纳甲法相通，把六十甲子纳阴阳三十音，每一音有六种特性，共有宫微羽商角5音，故共有60种音，与60甲子相配，其中的规律是非常得巧妙绝伦的，因本文不是讨论纳音的源头，即不再陈述，一切从简，切入主题。

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通过上述，​我思考了一下，认为能够代表玉石五行只有金，从天干来说只有辛金，辛金在六十甲子纳巽卦，共有六柱，如果从纳音角度来说，金也有6种金，分别阐述，可以概括玉石的所有特征与内涵，理由如下：

​玉石，顾名思义是石头，出自山矿，矿石山林皆为艮卦所藏，玉者，为山之精，石之华，得山石之精华，故为艮卦之子孙，子孙即为其精华也。

（1）艮卦五行属土，以卦宫而论，则为乾兑二卦属于金。

（2）以天干而论，则土生者为庚辛金。

（3）以纳音而论，则为六种纳音金。

分别进行比拟：

乾卦纳壬甲有12柱，

兑卦纳丁火有6柱，

震卦纳庚有6柱，

巽卦纳辛有6柱，

如按卦宫而论则有30柱，如把纳音金算上则有36柱，当然纳音金与卦宫五行为重叠，但这样也占了60甲子的半数，如果单这样草率判定，未免有些语无伦次，所以还需继续分析。

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一：乾卦宫壬/甲十二柱

（1）首先乾为天为巨大，为贵重为帝王为皇室，乾卦12柱皆属于金，故都能够为玉石，但所作用途不一样，比如初爻为甲子海中金和壬子桑拓木，为乾宫的子孙，在初爻为底层，海中之金为龙宫所藏，为保存起来的财富为黄金，在乾宫为国有资产存放，深藏海底是不会轻易示人，故不属于玉石的范畴，壬子干支上下皆水，纳音桑拓木为剑匣，为装刀剑之具，木居乾宫为死木，故只能为成品，为工艺品之象。

​（2）乾卦二爻为宅爻，为家庭用品，在乾宫为富贵人家为权贵上流社会的家庭用品，有甲寅大溪水和壬寅金箔金两柱，大溪水为乾宫家中用的高端水质，与玉石无关，壬寅金箔金，是金居木位，寅为艮为纸张为薄金，金箔金者居于宅爻，为豪华装饰之金，比如房屋金碧辉煌，形容居住地方奢侈豪华的装修用金，有玉与石，但主要做装饰之用，非权贵之居而不敢用也。

​（3）乾卦三爻为门户，为家宅门户所用之物品，甲辰父母爻覆灯火与壬辰父母爻长流水皆为门户保护与使用之物品，无论天干地支与纳音，皆与金属无关，故不延伸取象。

​（4）乾宫四爻为户，为壬午杨柳木与甲午沙中金，壬午杨柳木者，为家宅门外的树木与盘栽摆放用品，与金属无关，沙中金者甲午者，金如沙数，为不值钱又零碎遍地之金，混于泥沙之中，火气旺盛，又在院子门户，可为平铺于地面院子的瓷砖由泥沙凝固而成之物品，金属的用途不同，不在玉石的单位，不值钱之金与得山石精华之玉无关。

​（5）五爻为君位，为壬申兄弟爻剑锋金与甲申兄弟爻泉中水，剑锋金为君王之宝剑，也可为权贵常用之佩剑，而甲申泉中水则为皇室用水，灯火用油，与金属无关。

​（6）六爻为太庙，为壬戌父母爻大海水与甲戌父母爻山头火，干支上下与纳音皆没有金，与金属无关，故不做延伸。

​综合乾卦六爻十二柱所看，位于乾宫，而又能够与金属相关的，只有初爻甲子海中金为库存之金，二爻壬寅金箔金为装饰之金，四爻甲午沙中金为寻常可见之金，五爻壬申剑锋金，为刀具为锻造之金，12柱中，只有4柱符合金属之应用，但与玉石没有特别大的关系，即使是玉石，也是权贵所用，皇宫所藏，不为寻常人家所见所知也。

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​二：兑卦纳甲丁火，共有六柱

​（1）兑卦初爻为丁巳官鬼爻为沙中土，干支上下皆火，在大六壬又成为朱雀，干支纳音皆无金，与玉石无关。

​（2）兑卦二爻为丁卯妻财爻炉中火，二爻为宅爻，炉中火者，宅中用火，厨房用火也，干支纳音皆无金，与玉石无关。

​（3）兑卦三爻为丁丑父母爻涧下水，三爻为门爻，涧下水者，门外民用所藏用之水，虽得丑金库，但丑为污，库为藏收，只是收藏水用而已，与玉石无关。

​（4）兑卦四爻为丁亥子孙爻屋上土，四爻为户爻，屋上土者，为户上方和水与土凝固而成之土，与玉石无关。

​（5）兑卦五爻为丁酉兄弟爻山下火，五爻为路，为外边，酉时为太阳下山的时候，山下火者，太阳下山之火，与丁卯宅爻炉中火相应，为生火做饭，做成后熄火，一家人吃饭之景，与玉石无关。

​（6）兑卦六爻为丁未父母爻天河水，六爻为鬼神太庙之位，天河水者，天上降雨之象，兑为泽为水，在上空，就是下雨之意，故此为大自然的自然现象，而与玉石无关。

​综合上述兑卦分析可知，兑卦纳甲在丁火，兑卦宫虽属金，但只有金之名，而无金之实，为泽水通气，施于火土，而成其用，与玉石毫无关系。

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三：震卦纳甲庚金，庚金为燥金之顽金，共有六柱

（1）震卦初爻庚子父母爻壁上土，初爻为地基，壁上土为房屋墙壁之用，庚子为金和水泥混合成品，凝固成墙壁，与玉石无关。

（2）震卦二爻庚寅兄弟爻松柏木，初爻为宅，松柏木者为家庭房梁之中，为顶梁支柱，庚居寅位，为钢铁对房梁加固，保障不会随便倒塌，为家庭支柱，家庭担当之象，与玉石无关。

（3）震卦三爻庚辰妻财爻白蜡金，三爻为门，金色白，蜡金为蜡像之意，居居于门爻，庚辰为土金相生之关系，辰又为水库得生，白蜡金栩栩如生，为家门的蜡像，雕工精湛，栩栩如生，家中有做装修木土工作的，于门户摆放一个白蜡金的蜡像供奉于东南方位，必然可以旺财，但此金为蜡金，不是真金，也是和玉石无关，可以作为工艺品，艺术品等，不过材质与玉石无关。

（4）震卦四爻庚午子孙爻路旁土，四爻为户，午为火，路旁土者，因为五爻为路，四爻紧贴五爻路爻，故为路旁之土，可为公路旁边的房屋建筑，震木子孙者，午为花朵也，也有风景美妙之象，但此与玉石毫无关系。

（5）震卦五爻庚申官鬼爻石榴木，五爻为路，干支上下皆金，为路边的树木，或高楼大厦，坚固的塔楼之象，此金作钢铁用，而不是玉石之用，与玉石不相干。

（6）震卦六爻庚戌妻财爻衩钏金，六爻为太庙鬼神之位，衩钏金为首饰锻造之金，六爻位又为床头之位，为闺中用品之象，庚金顽金得戌土火库打磨锻造，成为女人的首饰，有金银首饰项链之象，故此金是有玉石之象，不过为老女人的首饰用品，床头用品，也有老母亲或先人遗留的床头用品之象，因为六爻为老人为鬼神，为床头，戌为剥为艮卦之象，用来比喻玉石是可以的成立的，但毕竟庚金为燥金，价值上相对会逊色不少。

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四：巽卦纳甲辛金，辛金为精致之金，共有六柱。

（1）巽卦初爻辛丑妻财爻壁上土，初爻为底层，为不值钱之意，辛丑上下皆金，墓气太重，丑库不开，所以此金有埋藏地下和隐在墙壁之象，也有隐蔽不易发觉和不值钱之金，丑为艮为山为石头，不见光是未见切割开发的矿石，还不知道是真假，辛为玉，丑为石矿，故辛丑为地下或矿石中未被开发的矿石，有玉石之象，但没有开发，不是整贵的玉石，而是参次不齐的玉石堆。

（2）巽卦二爻辛亥父母爻衩钏金，二爻为宅爻，衩钏金为首饰之金，干支金水相生之关系，为雕工精湛之象，金白水清之象，父母爻为保护护佑与镇宅之象，为精致珍贵的玉石，特别适合女人佩戴，且带此玉石有镇宅和得贵人相助之象，亥为坤为巽之宅爻，又为坤之财爻，也能旺家旺财，这个是玉石之象非常明显。

（3）巽卦三爻辛酉官鬼爻石榴木，三爻为门爻，辛酉上下皆金，金色白，又为白虎之象，石榴木者为巽宫兄弟，为辛酉之财，辛酉为白虎之雕饰，有凶神恶煞辟邪之象，也有人高胆大的奇异玉石之牌，看很多人喜欢纹身白虎，也有这种信息，这种上下皆金更象黄金或白金链条，有些像一些显摆的暴发户，素质不高的人，所以此金的品阶不是很高，适合武职人员佩戴。

（4）巽卦四爻辛未路旁土，四爻为户，路旁者，为在五爻路旁边之土之象，上辛金，下未库，未为财为旺财之象，未为木库能够催金，路旁土之金，为寻常可见之金，故品阶不高，也为不值钱之象，在玉石里头只能作为低端玉石。

（5）巽卦五爻辛巳子孙爻白蜡金，五爻为路，又为君位，辛在巳为长生之位，又得君主正位，为金最为珍贵的，白蜡金为工艺精湛，栩栩如生之象，也有蜡像之象，但辛为精金为真金，在巳又为得精金之精华，故最为珍贵，辛巳又为巽之子孙爻，为财之原神可以生财，又为官鬼之克星，可以治病辟邪，又为福气福萌之星，为医药，保持健康身体，故辛巳为玉石之中最为珍贵的金。

（6）巽卦六爻辛卯兄弟爻松柏木，六爻为鬼神为太庙为首，金居木位，纳音又为木，是木气胜，而金气弱，暗泽无光之金，此金是劣质产品，如果戴在身上容易破败，且诸事不顺，如附阴物，有神神化化之象，为阴气太重，而墓气不散之象，也是最差的金。

综合上述：巽卦因为辛金为天干的原因，每一柱的干支都可以为玉石，但是玉石的特点和品阶，情况和作用用途也是千差万别的，也看得出玉石确实是个好东西，但是并不是什么玉石都是可以随身佩戴的。

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以上就把卦宫和天干之金的特点都给分析完了，整理如下：

乾宫：

1：甲子海中金（库存之金不可用）

2：壬寅金箔金（房屋装饰之金）

3：壬申剑锋金（刀具兵器之金）

震宫：

1：庚辰白蜡金（为做蜡像的石材锻造金）

2：庚戌衩钏金（女人闺中用品）

巽卦：皆可为金

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纳音六种金：

甲子乙丑海中金（深藏海底不可用）

壬寅癸卯金箔金（装饰之金）

庚辰辛巳白蜡金（为玉石珍贵之金）

甲午乙未沙中金（为沙滩之石头泥沙）

壬申癸酉剑锋金（为刀具兵器之金）

庚戌辛亥衩钏金（为女人首饰之金）

纳音的六种金当中，可以作为玉石使用的只有庚辰辛巳的白蜡金和庚戌辛亥的衩钏金，但是用途不一样，品质不一样，适应人群也不一样。

通过三种五行的比较可以得出一种结论：

1：正五行中以辛金为代表玉石

2：卦宫五行以巽卦为代表玉石

3：纳音金中以白蜡金和衩钏金为代表玉石。

以上仅代表个人观点，供大家参考。